Категория оптативности в современном русском языке

• Автор: Алтабаева, Елена Владимировна
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 485 с.

ПРЕДИСЛОВИЕ

1. Объект и предмет исследования

2. Методология исследования

3. Понятийный аппарат исследования

4. Из истории изучения оптативности

ГЛАВА I. КОНЦЕПТУАЛЬНЫЕ ОСНОВАНИЯ КАТЕГОРИИ

'* ОПТАТИВНОСТИ

Вводные замечания и задачи главы

1.1. Философские основания концепта ЖЕЛАНИЕ

1.2. Логический аспект концепта ЖЕЛАНИЕ

1.3.Психолингвистические основания и параметры концепта ЖЕЛАНИЕ

1.4. Лингвокультурологические параметры ЖЕЛАНИЯ как концепта русского языкового сознания
1.5.Когнитивные основания концепта ЖЕЛАНИЕ
Выводы по главе
ГЛАВА 2. АСПЕКТЫ ТЕОРИИ ОПТАТИВНОСТИ В СОВРЕМЕННОМ РУССКОМ ЯЗЫКЕ
Вводные замечания и задачи главы

2.1. Концепции оптативное в грамматической науке
2.2. Вопрос о категориальном статусе оптативности
2.3. Системный и динамический аспекты организации категории оптативности
2.4. Оптативная ситуация: ее параметры и компоненты
* 2.5. Вопрос о функциональной квалификации оптативных

предложений
2.6. Выражение субъекта в оптативных предложениях
Выводы по главе
ГЛАВА 3. ГРАММАТИЧЕСКОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ КАТЕГОРИАЛЬНОЙ СЕМАНТИКИ ОПТАТИВНОСТИ В СОВРЕМЕННОМ РУССКОМ ЯЗЫКЕ
Вводные замечания и задачи главы
3.1. О статусе и функциях частицы «бы» в грамматической системе языка и в структуре категории оптативности
3.2. Грамматическая оптативность в инфинитивных предложениях
3.3. Участие форм сослагательного наклонения в выражении оптативной модальности
3.4. Частица «бы» в безличных и в безглагольных оптативных предложениях
3.5. Семантические модификации оптативных предложений (роль оптативных частиц в категоризации желательности)
Выводы по главе
ГЛАВА 4. ЛЕКСИКО-СИНТАКСИЧЕСКОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ КАТЕГОРИАЛЬНОЙ СЕМАНТИКИ ОПТАТИВНОСТИ В СОВРЕМЕННОМ РУССКОМ ЯЗЫКЕ Вводные замечания и задачи главы
4.1. Предикатная оптативность в структуре КО
4.1.1. О специфике субкатегориального значения предикатной оптативности
4.1.2. Компоненты семантической структуры предложений с предикатной оптативностью

4.2. Синтагматические и парадигматические свойства модус-^ ногою компонента предложений с предикатной оптативностью
4.2.1. Синтагматические свойства модусного компонента
4.2.2. Парадигматические свойства модусного компонента
4.3 Языковое и речевое в семантике оптативных глаголов
4.4. Безличные предложения с оптативными глаголами
4.5. Описательные предикаты в системе средств лексико-синтаксической оптативности
4.6. Контаминация модальных значений в оптативных предложениях
Выводы по главе
ГЛАВА 5. УЧАСТИЕ ИМПЕРАТИВНЫХ ФОРМ В ВЫРАЖЕНИИ ОПТАТИВНОЙ СЕМАНТИКИ
Вводные замечания и задачи главы
5.1. Оптативность в контексте категории волеизъявления
5.2. Употребление форм повелительного наклонения в оптативной функции
5.3. Высказывания с семантикой пожелания-заклинания
5.4. Ситуация волеизъявления в прагматическом аспекте
Выводы по главе
Заключение
Список источников языкового материала
Библиографический список
Список условных сокращений

самопроизвольность не желаний, но их исполнения и связывает это с волей, над которой, по его мнению, человек обладает достаточной властью, но не всегда задумывается над ее применением; более же всего на волю оказывают воздействие именно желания (там же, 346-347). Как видно, вопрос о критериях координации воли, эмоций (страстей) и желания решался Лейбницем с субъективистских позиций, но в то же время на этой основе развивалась идея о диалектическом их взаимодействии.
В то же время даже для современной философской мысли свойственна некоторая неоднозначность понимания сущности концепта ЖЕЛАНИЕ и его места в системе философских категорий. Это проявляется при соотнесении его с понятиями волеизъявления, интенциональности, оценочности, эмоциональности.
Действительно, названные понятия очень тесно связаны с формированием исследуемого концепта. Воля в философских течениях 19 и 20 вв. признается высшей духовной способностью человека. Концепции А. Шопенгауэра, Э. Гартмана, Ф. Ницше интерпретируют феномен воли как высший принцип бытия и сознания, утверждают приоритет воли и действия над всеми другими свойствами и качествами. Ницше особо подчеркивал, что под влиянием влечений и потребностей человек истолковывает мир определенным образом. Степень свободы волеизъявления, различная и в сознании, и в возможностях языкового выражения, детерминируется не только мерой необходимости, но и силой желания личности.
Несмотря на известный постулат об элементарности желания (ср. трактовку хотеть, желать как семантических примитивов А. Вежбицкой, Ю.Д. Апресяна) в нем как в основном содержании одноименного концепта присутствуют и аксиологические, и интенциональные, и эмоционально-волевые компоненты. Их различение и разграничение сопряжено с аспектами представления «портрета» желания.