Освещение проблемы туризма в средствах массовой информации Ирана

• Автор: Искендари Насролла Теймур
• Шифр специальности: 10.01.10
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Душанбе
• Количество страниц: 178 с.

Мундарида
Мукдддима З
Боби І. Таблиготи расонай ва вижагихои он дар лад би сайёхон ба Эрон

Фасли 1. Мафохими асосии таблигот ва вижагихои нашриёти чопи
Фасли 2. Надши технологияхои дадиди иртиботй дар далби
сайёхон
Боби II Тахл или мухтавои нашриёти таблиготи дар далби сайёхон ба Эрон
Фасли 1. Тахлшш мухтавои матбуоти мунтахаби Эрон дар далби сайёхон

Фасли 2. Махсусияти анвои журналист! ва унсурхои долибсози таблиги сайёх,й дар матбуоти Эрон '
Боби III. Таъсири расонахо ва матбуоти таблиготи дар далби сайёхон ба Эрон аз нигохи домеаи интихобии пажухиш
Хулоса
Фехристи адабиёт ва сарчашмахои тахких

мук;аддима
Зарурати тахдащ. Сох,илх,ои дарё, дангалх,ои беназир, кух,истонх,о бо дулахри хдмешабарф, чашмандозхри кухистон ва марказхри оби табобатй хдмчун чашмахри маъданй, ёдгорихри меъмориву торихй аз думлаи мухрмтарин омилхри дазби дахрнгардон ба Эрон махсуб мешавад. Аммо бо вудуди омили фавкуззикр системаи дахрнигардй натавонистааст Эронро ба унвони як кишвари туристй ба хубй муаррифй намояд. Аз ин ру, савол ба зехд хавотир менамояд, ки чи авомиле сабаби адами тавсиаи ин санъат дар кишвари Эрон шудааст. Чй омилхое хдстанд ва ба кумаки чй абзори бо таваддух, ба ахдофи идтисодй, идтимой, сиёсй ва фархангй метавон, сабаби равнак, ва шукуфоии ин санъат шуд. Бидуни тардид таблитот омили асосй ва таъпинкунанда дар рафъи нофадмоидо ва мушаххас намудани посухи суолоти фавк, мебошад.
Дар партави густариши иртибототи мутак,обили байналмилалй, ки Созмони дах,онгардй соли вуруд ба карни ХХІ-ро соли пайванди густариши иртиботот ба ч,ах,онгардй донистааст, таблиготи мустакуїм ва гайримустак,им ба унвони бахши умдаи фароянди иртибототи ■'тахони нак;ши асосй дар эдоди шинохт ва тавсиаи дах,онгардй дар миёни миллатх.0 ифо хох,анд кард.
Далби дах,онгардон аз кишварх,ои мухталиф ва бо ангезах,ои фардкунаида кишварх,ои мизбони дадоигардро низ водор намуда, то аз манобеи саёх,атии худ суд бибаранд ва бо муаррифй ва таблигот дар мавриди дозибах,о ва манобеъ ва тадх,из кардани онх,о гурухдои мухталифи дадонгардро ба кишвари худ дазб кунанд.
Барон тавсеаи дах,онгардй дар Эрон зимни тадвин як барнома замонабандй шуда, бар асосй хдракатхри сандида таваддухи кофй ба таблиготи миллй ва байналмиллалй ва ироаи як модели матбуоти таблиготии муносиб метавонад мух,им ва хдтмй бошад. Таблиготи садех,, усулй ва созанда дар дохил ва хорид аз кишвар аз авомили муассири дах,онгардй аст.
Инак, ки кишвари Эрон рукуди ин санъатро пеши ру дорад, лозим аст барон хуруч, аз рукуд ва табдили ин санъат ба як манбаи азими арзй дар тавсеаи идтисодй, идтимоии кишвар барномае густурда тарродй ва ичро шавад. Бо ин руйкард бидуни шак таблигот як фаъолияти аслй ва аввалия дар расидан ба ин дадаф аст. Бо тавзсхотн ироашуда баёни масъала равшан мешавад. Ин таддид бо баррасй ва тадзия ва тадлили матбуоти таблиготй, шиносоии нудоти кувват ва заъфи таблиготи дадонгардй, чигунагй ва шевадои мухталифи матбуот ба хусус таблиготи расонай дар руйкарди вижа ба таблиготи миёни фарде, надши таблигот дар чдзби турист ва тавсеаи чадоигардй дар Эрон ироаи як надшаи муносибро мавриди дабул ва баррасй дарор медидад ва саъй менамояд пешнидоддо ва роди кордое бо истифода аз шевадои навини асри бахши таблиготи бо руйкарди иртиботй барои чазби бештари дадонгардон, ба вижа кишвардои Осиёи Миёпа, ки аз назари марзй дам ба Эрон наздик дастанд, ироа намояд. Дар зимн пажудишгар дар талош аст, ки нидоятан бо омор ва натоиди досила кори домеаи таддид як надша ва модели иртиботи расонай ва таблиготи дидати корой ва афзоиши кайфияти гардишгарй ва дазби туристро ироа намояд.
Матбуоти таблиготи ва гардишгарй дар дазораи сеюм дар дадон арзандатарин дар саноати даромаднок мадсуб мешавад, ки дукумат ва давлатмардони кишвардо бояд бо як азми миллй дар ин род ба равнади бештар ва далби зиёди сайёдони хоридй бо кумаки матбуоти чопй ва интернетии таблиготи талош намоянд. Мутмаинан, ин талошдо барои кишвардое, ки дар далби турист ва чопи матбуоти таблиготи зиёд фаъолият мекунанд, барои дурахшидан дар сатди дадонй имкон фародам месозад ва дамчунин бояд гуфт ин боис мегардад, ки ин кишвардо дар боло бурдани сатди Мадмуи мадсулоти дохилии кишвар (ММД) ба муваффадият ноил шаванд.
Вадте абзордои навин дар дунёи матбуот ва иртиботот ба сурати чопй ва электронй ба хизмати шадрвандон огоз мекунанд, тап'-іиротхое низ дар шеваи зиндагии рузмараро интизор метавон шуд.
Яке аз ин тагйирот, дигаргунй ва рушди санъати экотуризм мебошад. Адён -адён рузномадои дидитолй ва мач,озй ва гардишгарии

муассисот, мушобеди тасвир мешавад, огадй дар намоишгод аст, ки . бештар барон мадсулоти саноатй ва хунарй ба ісор меравад. Дар намоишгодхо тавлидкунандагон мадсулоти худ ва муассисот ва ширкатдои хадамотй, нахваи ироаи хадамот ва чигунагии онро ба намоиш мегузоранд. Бар хилофи огахй дар фурушгох дар ин навъи таблигот, манзур ташвиди мухотаб ё харидор барон хариди фаврй ё дархости хадамотй фаврй нест, балки манзур додани иттилоот ва зикри бартариятхои дине ё хадамот аст.
Атлаби ин намоишгодхо, ки ихтисосй ва барон афроди хос баргузор мешавад, масалан, баргузории намоишгодхои ихтисосии дадонгардй монанди намоишгоди Фитури Испониё ё намоишгоди собити автомобил. ; Дар Берлин ва бозори мусофирати дадонии Лондон, ки дихати иртиботи бештари муассисадо ва ширкатдои дадонй, мусофиратй ва дамлу надпи байналмиллалй ва андоми таблигот дихати таблит ва дазби дадонгардон андом мешавад, намунае аз ин гуна намоишгодхо аст. Мудаддид Вой Гй дар намоишгодхои думхурй ду бозорро дудо намуда, чунин менависад: «Дар намоишгоххои дадонгардй бояд ду бозорро мавриди таваддух дарор дод. Масрафкунандаи нидой ва воситахо дар умури мусофиратй барон дастрасй ба ин ду бозор аз стратегиядои мухталиф истифода мешавад. Маъмулан созмондое, ки хадамотй дахонгардй ироа мекунанд, мисли хотелдо ва ширкатдои давогіаймой аз стратегияи ангезишй , истифода мекунанд, то воситахоро ташвид ба фуруши хадамот намоянд. Ба унвони мисол як хотели бузург ба созмонхои хадамотй мусофиратй вадти кирояи утодхо ба дахонгардон комиссияи вижа ва 1 таблипсунандагон пардохт мекунад» (Вой Ги, 60, сах. 250, 1377).
Асоси мадмуи стратегияи таблигот муайян мекунад, ки паёми таблиготй чй бояд бигуяд, баробари бо формулаи «AIDA» барон барномарезии паёми таблиготй шеваи чахор манзура ' пешнидод мешавад, ки аз далби таваддух, эдоди алода, тахрик ва шавдманд кардан ба икдом барон харид иборат аст.
Бо баррасии озмундои асаргузори таблиготй дар дазби турист ниёзманд хастем, ки ба дилбастагихо ва алодаи сайёдон ба мавзуоти мухталиф даст биёбем. Ба хотири хамин хам лозим аст, ки озмун ва j пешозмунхои ангезишй барон далби сайёхонро бодиддат мавриди j мутолиа дарор дидем. -Дар ин хусус яке аз ширкатдои муътабари