Николай и Ксенофонт Полевые как деятели литературы и публицистики 20 - 30-х гг. XIX в.

• Автор: Яровая, Анна Семеновна
• Шифр специальности: 10.01.10
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Краснодар
• Количество страниц: 160 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. НИКОЛАЙ ПОЛЕВОЙ -ЖУРНАЛИСТ. РОЛЬ

«МОСКОВСКОГО ТЕЛЕГРАФА В ЖУРНАЛИСТИКЕ 20-30-Х ГГ. XIX в.

1.1. Николай Полевой в литературном мире Москвы

1.2. Содержание журнала. Русская ориентация

1.3. Идейно-эстетическое направление "Московского

телеграфа". Платформа концепции

1.3.1. Стиль критических статей Николая Полевого

1.4. Судьба "Московского телеграфа" и Николая Полевого

ГЛАВА 2. НИКОЛАЙ ПОЛЕВОЙ ПРОЗАИК.
БЕЛЛЕТРИСТИКА НИКОЛАЯ ПОЛЕВОГО
НА СТРАНИЦАХ «МОСКОВСКОГО ТЕЛЕГРАФА»
2.1. Образная система повестей Николая Полевого (литературная характерология)
2.2. Стиль Николая Полевого-беллетриста
2.3. Беллетристика и читательская аудитория
ГЛАВА 3. НИКОЛАЙ ПОЛЕВОЙ ИСТОРИК.
ИСТОРИЧЕСКАЯ БЕЛЛЕТРИСТИКА НИКОЛАЯ ПОЛЕВОГО
В «МОСКОВСКОМ ТЕЛЕГРАФЕ»
ГЛАВА 4. ЛИТЕРАТУРНО-ЖУРНАЛЬНАЯ И ИЗДАТЕЛЬСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
КСЕНОФОНТА ПОЛЕВОГО
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
ВВЕДЕНИЕ
На протяжении почти четверти века имя Николая Алексеевича Полевого (1796-1846) было известно всей читающей и пишущей аудитории России. Талантливый журналист и критик, своеобразный писатель и историк, фельетонист и издатель Николай Полевой пользовался
заслуженной популярностью. И вошел он в историю русской культуры как
один из самых трудолюбивых и плодовитых литераторов. Происхождение его (выходец из купцов), разнообразие занятий (бесчисленное множество журналистских статей и рецензий, биографические портреты, эссе, очерки, первая биография А.С.Пушкина, романы, повести, рассказы, сатирические, прозаические, исторические и драматические произведения, шесть книг «Истории русского народа», биографии Наполеона, Сумарокова, Петра 1 и др.), характер публицистических выступлений (претензии на роль судьи по вопросам словесности), постоянная
приверженность одной эстетической концепции ("неистовый романтик") -все это в совокупности определяло противоречивое отношение
современников к фигуре, играющей важную роль в литературном процессе первой четверти 19 века.
Ксенофонт Алексеевич Полевой (1801-1867) - личность также
небезызвестная в литературном мире 19 столетия, незаслуженно вошел в сознание современников и потомков как "спутник" своего знаменитого брата" (В.И.Орлов). А между тем, он самостоятельный критик, журналист, теоретик журналистики и литературы.
Богатейшее творчество братьев Полевых до настоящего времени в полной мере не исследовано, что обусловлено так называемой непервостепенностью их как деятелей публицистики и литературы. Однако, "вершин не существует без подножий. Нельзя понять Пушкина,

Лермонтова, Фета, Блока, Пастернака без окружающего их литературного "фона" (110, 36) Многослойность, многостилевость и проблемность
русской литературы 19 века определялась именами первой величины и теми незаметными для современного читателя литераторами, которые составляют "фон"эпохи.
О недостаточной изученности значительной части творчества братьев Полевых говорит и тот любопытный факт, что в мае 1996 года в ИМЛИ им.
A.М. Горького РАН состоялась первая за всю историю изучения наследия
H.A. Полевого научная конференция, посвященная литературным взглядам и творчеству этого неординарного литератора. Исследование творчества второстепенных деятелей, безусловно, актуально, так как оно обогащает представление о культурных тенденциях эпохи, ведь "культура - не клумба, а лес. Для того чтобы помнить это, полезно иногда читать забытых поэтов. Отрывая шедевры от их реального исторического контекста, мы убиваем их. Забывая литературный "фон" начала 19 века, мы убиваем Пушкина" (110,325).
В критической литературе о Полевых можно вычленить и синтезировать отзывы: А.М.Скабичевского, А.Н.Пыпина, М.И.Сухомлинова, И.И.Замотина, реабилитационные мнения В.Г.Белинского, А.И.Герцена,
Н.Г.Чернышевского, А.К.Бороздина, В.Ф.Боцяновского, Н.К.Козмина, Е.Боброва, П.Берлина, М.К.Лемке (в работе М.К.Лемке представлена трансформация Николая Полевого из прогрессивного деятеля в умеренного консерватора). Изучение творческой деятельности братьев Полевых в 20 веке, по мнению Т.М.Маргулис, "белинскоцентрично", то есть работы Д.И.Бернштейна, В.Н.Орлова, В.Е.Евгеньева-Максимова, В.Г.Березиной, М.А.Ванюшиной, Л.Е.Татариновой, Н.А.Гуляева, Я.Г.Сафиуллина,
B.А.Шамахова, А.Е.Шикло, В.А.Салинки, по своей сути, - серия оправдательных приговоров последних лет жизни и творчества Н. Полевого,

Считая, что в “русском журнале важна беллетристика” (88, 23),
Н.Полевой обращает внимание на повести наиболее популярных беллетристов, печатает на страницах журнала собственные светские и исторические повести. Стихотворный отдел "Московского телеграфа" стоял на довольно низком уровне. Полевому не удалось собрать вокруг своего журнала широкий круг поэтов. В журнале печатались Пушкин, Баратынский, Вяземский, Языков, Жуковский, Гнедич, Козлов, но сотрудничество их носило эпизодический характер и прекратилось в 1829 году, когда определился окончательный разрыв Полевого с литераторами пушкинского круга.
В "Московском телеграфе" было представлено широкое освещение вопросов философии, политической экономии, истории, археологии, статистики, географии, народоведения, естествознания, точных наук, помещались известия о промышленности и технических открытиях.
В каждой книжке журнала Николай Полевой стремился оставлять место для материалов рекреативной направленности: картинок мод, музыкальных произведений, медицинских рецептов и пр. Впервые Н. Полевой стал печатать в своем журнале репродукции с картин и скульптур великих художников. Цель подобного приема в организации журнального дела -создать условия для отдыха, интересного проведения досуга, приятного заполнения свободного времени, снятия усталости и напряжения и укрепления душевного покоя и равновесия читательской аудитории. "Гуманистически ориентированная" (131, 66) информация рекреативных материалов была освобождены от пошлости, непритязательного развлекательства, эксплуатации эротизма, смакования сцен насилия и ужаса, фантазий, страха или, наоборот, преувеличенной сентиментальности, сусальности, слезливой чувствительности, эскапизма - бегства от реальности в мир грез (англ. escape "уход от действительности), того, чем была