Поэтика "городских" романов Хаймито фон Додерера 1950-х гг.

• Автор: Балаганина, Анна Валерьевна
• Шифр специальности: 10.01.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 196 с.

Содержание:

Глава I. «Городские» романы Хаймито фон Додерера 1950-х гг. и урбанистическая литература XX века

1. Проблемы рецепции прозы Додерера в 195 0-1970-х гг

2. Традиция австрийского романа о городе: «венский» роман

3. Феномен города в XX веке. Проблемы изучения

4. Романная теория Хаймито фон Додерера

4.1. «Тотальный» роман Додерера в контексте своего времени

4.2. Пространственный реализм Хаймито фон Додерера

Глава II. Центр и периферия: роман «Штрудльхофская лестница»

1. «Штрудльхофская лестница» в романном творчестве X. фон Додерера

2. Поэтика пространства в романе «Штрудльхофская лестница»

2.1. «Периферийный» центр романа
2.2. Пространственные мотивы
2.3. Поэтика движения в пространстве: принцип «окольного пути»
3. Штрудльхофская лестница: пространство вне истории
Глава III. «Демоны»: тотальность жизни в форме романа
1. «Тотальный» роман «Демоны»: история и замысел
1.1. Генезис романа
1.2. «Демоны» Додерера и «Бесы» Достоевского
2. Тотальность как принцип пространственно-временной организации романа «Демоны»
2.1. «Тотальная локальность» романа
2.2. Город и его «демоны»
2.3. «Тотальная» композиция романа: история письма
3. Тотальная история: центр и периферия
Заключение
Список использованной литературы
Начало романного творчества Хаймито фон Додерера (Heimito von Doderer, 1896-1966), одного из крупнейших австрийских прозаиков XX века, приходится на 1920-е годы, отмеченные значительными достижениями романной литературы Австрии (произведения Йозефа Рота, Роберта Музиля, Германа Броха). В эти годы вышли в свет романы «Пролом. Происшествие, длившееся двадцать четыре часа» («Die Bresche. Ein Vorgang in vierundzwanzig Stunden», 1924), «Тайна империи» («Das Geheimnis des Reiches», 1930), «Окольный путь» («Ein Umweg», 1940), оставшиеся практически незамеченными. Лишь детективно-психологический роман «Убийство, которое совершает каждый» («Ein Mord, den jeder begeht», 1938) на короткое время привлёк к австрийскому прозаику внимание критики. Писателю словно не нашлось места в довоенной литературе Австрии. Однако и после Второй мировой войны его прежние книги остались почти незамеченными современниками.
Успех австрийскому автору принесли объёмистые «венские» романы «Штрудльхофская лестница» («Die Strudlhofstiege», 1951) и «Демоны» («Die Dämonen», 1956). Несмотря на то, что замысел этих произведений возник ещё в 1930-е гг., к тому же отдельные фрагменты были написаны тогда же, произведения эти, несомненно, относятся уже к следующей главе истории австрийской литературы - к 1950-м годам1.
После успеха «Штрудльхофской лестницы» у немецкоязычной публики второй «венский» роман, «Демоны», принёс Додереру и международное признание. Журнал «New York Times Book Review» назвал его «самым выдающимся немецкоязычным писателем-романистом на сегодняшний
1 Ситуация позднего издания произведений Додерера - типичный случай в немецкоязычной литературе после Второй мировой войны. Подобные трудности с изданием сопровождали романы А. Дёблина, последний из которых, «Гамлет, или Долгая ночь подходит к концу», написанный в 1945-1946 гг., был опубликован лишь в 1956 году. Таким образом, оказалось, что немалая часть немецкоязычной послевоенной прозы была представлена в большой степени старшим поколением авторов, книги которых нередко ждали своего выхода не одно десятилетие. См. об этом: Honsza N. Zur literarischen Situation nach 1945 in der BRD, in Österreich und in der Schweiz. Wroclaw, 1974. S. 9.

день»1. В 1958 году он получил Австрийскую государственную премию по литературе. «В поиске наследника осиротевшего трона немецкой литературы - Томаса Манна не стало в 1955, Готфрид Бенн и Бертольд Брехт умерли в 1956 году, - взор немецкой читающей публики явно устремляется в Вену» -так начиналась статья о писателе в журнале «Der Spiegel»2 в 1957 г.
Творчество Додерера в зарубежном литературоведении долгое время связывали с литературными традициями реалистической прозы XIX века. Его объёмистые, тяготеющие к эпосу романы 1950-х гг. не стремятся, в противоположность актуальным литературным тенденциям XX , века, «разрушить» действительность, подвергнув её сомнению, а, напротив, словно бы воссоздают глубокую веру в неё. Объективизм и беспристрастность Додерера-повествователя, его стремление к «тотальному» воссозданию действительности в форме романа, пристальное внимание к «вещам» и деталям изображаемого мира, всё это, безусловно, отражает приверженность писателя традициям реализма.
В 1950-1960 гг. исследовательский интерес к творчеству писателя в основном был сформирован желанием критиков увидеть в Додерере мастера «старой школы», некого завершателя прежней эпической традиции: с одной стороны, «традиции реалистического романа XIX века»3, с другой - типично австрийских литературных традиций (повествовательной техники Штифтера, Броха и Музиля, традиции афоризма у И. Нестроя, Г. Гофмансталя, К. Крауса). Отношение к Додереру как к продолжателю традиционного повествования определило внутритекстовой характер исследований его творчества. В основу анализа прозы писателя была положена система понятий и теоретических наблюдений Додерера (сам автор предоставил
1 Цит. по: Bachem М. Heimito von Doderer. Boston, 1981. S. 92.
2 “Der Spätzünder” // Spiegel. 5.06.1957. S. 53. Ср. высказывания прозаика Герберта Айзенрайха о Додерере: «Среди великих мастеров прозы от Сервантеса до Жан-Поля и Толстого Додерер кажется мне новой абсолютной вершиной». См.: Eisenreich H. Reaktionen. Wien, 1964. S. 175.
3 По мнению Д. Вебера, было «совершенно очевидно», что Додерер, «если не брать во внимание современную форму его прозы, продолжает традицию реалистического романа XIX века». См.: Weber D. Heimito von Doderer // Deutsche Literatur seit 1945 in Einzeldarstellungen. Hg. v. D. Weber. Stuttgart, 1970. S. 102.
на каждой из них, словно данный эпизод и данная частность для него особенно важны»1.
«Реалистическая непредвзятость во взгляде на вещи»2, отсылающая к опыту реалистической литературы XIX века, формирует своеобразную аксиому авторского отношения к изображаемому миру: в своей
всепоглощающей совокупности вещи «неизбежны» и безоговорочно «хороши уже тем, что они есть».3 Никакие исторические катаклизмы и рождённые в них идеологии не способны пошатнуть или изменить необъятность и чувственную конкретность существующих вещей. Подобное убеждение, по меньшей мере, странно для профессионального историка Додерера, однако программно для Додерера - писателя4. Это объясняет нежелание автора касаться в повествовании глобальных исторических и политических перемен своего времени или «погружаться в колодцы истории»5, потому как не там скрыто «наличное присутствие универсума»6, а здесь и сейчас, в том, что уже

случилось и не вызывает никаких сомнений в своей истинности . В этой уверенности, впрочем, и состоит, по мнению многих исследователей, «суть консервативного мировоззрения»8 австрийского прозаика. Однако не мировоззренческие смыслы определяют поэтику произведений Додерера, а, скорее, особый повествовательный метод, посредством которого эти смыслы могут вылиться в самостоятельное художественное высказывание.
Задача романа - объективно показывать не всё, а лишь то, что «действительно» существует - выполнима, по мнению Додерера, лишь
1 Манн Т. Искусство романа. Пер. с нем. Е. Эткинда // Манн Т. Собр. соч. в 8 томах. Т. 8. М., 2009. С. 248.
2 Михайлов A.B. Варианты эпического стиля в литературах Австрии и Германии. С. 372.
3 Там же.
4 Даже в раннем романе «Тайна империи», казалось бы, посвящённом русской революции, история гражданской войны представлена скудно, а встроенные в повествование исторические тексты выглядят скорее как инородные тела.
5 Михайлов A.B. Варианты эпического стиля в литературах Австрии и Германии. С. 372.
6 Doderer H. v. Tangenten. S. 307.
7 Ср.: замечание Шмидт-Денглера о том, что романы Додерера стремятся ухватить то, что происходит по ту' сторону большой истории: «показываться должно всё, что в свете своей незначительности переживает всё остальное». См.: Schmidt-Dengler W. Auch eine Schule des Sehens. Wien in den Romanen Heimito von Doderers // Dieses Wien. Ein Führer durch Klischee und Wirklichkeit. Hg. v. E. Hirt, A. Gronner. Wien, 1986. S. 297f.
8 Steinecke H. Zur Romantheorie in Österreich zwischen 1930-1960. S. 206.