Типология раннего творчества М.Е. Салтыкова-Щедрина и Д.И. Стахеева

• Автор: Данилова, Оксана Леонидовна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Елабуга
• Количество страниц: 147 с.

ГЛАВА 1. ТИПОЛОГИЯ ОЧЕРКОГО ЖАНРА НА МАТЕРИАЛЕ «ГУБЕРНСКИХ ОЧЕРКОВ» М.Е. САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА И СБОРНИКОВ «НА ПАМЯТЬ МНОГИМ», «ГЛУХИЕ МЕСТА» Д.И. СТАХЕЕВА
1.1. Культурно-исторические и литературные предпосылки появления очерков в творчестве М.Е. Салтыкова-Щедрина и Д.И. Стахеева. Классификация очерков
1.2. Пространственно-временная организация ранних произведений М.Е. Салтыкова-Щедрина и Д.И. Стахеева
1.3. Авторское начало и субъектно-объектная организация «Губернских очерков» и сборников «На память многим», «Глухие места»
ГЛАВА 2. СИСТЕМА ОБРАЗОВ В «ГУБЕРНСКИХ ОЧЕРКАХ» И В СБОРНИКАХ «НА ПАМЯТЬ МНОГИМ», «ГЛУХИЕ МЕСТА»
2.1. Образная система произведений Д.И. Стахеева и М.Е. Салтыкова-Щедрина. Создание образа народа
2.2. Социальная биография как средство создания художественного типа чиновника (М.Е. Салтыков- Щедрин) и купца (Д.И. Стахеев)
2.3. Особенности типизации и индивидуализации в «Губернских очерках» и в сборниках «На память многим», «Глухие места»
ГЛАВА 3. СПЕЦИФИКА МОДЕЛИРОВАНИЯ ХУДОЖЕСТВЕННОГО
МИРА В ОЧЕРКАХ М.Е. САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА И Д.И.
СТАХЕЕВА
3 .1. Функции реминисценций в произведениях М.Е. Салтыкова-Щедрина и Д.И. Стахеева
3.2. Особенности изображения природы в «Губернских очерках» и в сборниках «На память многим», «Глухие места»
3.3. Своеобразие использования речевых средств выразительности
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ПРИМЕЧАНИЯ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ
Мир художественной литературы - мир взаимосвязей и взаимообусловленностей, что нельзя не учитывать как при анализе отдельного произведения, так и при интерпретации творчества писателя в целом. В связи с этим развивается сравнительно-сопоставительный метод изучения литературы, в рамках которого и проводится данное исследование. «Исключительная важность, незаменимость этого метода при сколько-нибудь продуманном анализе литературных явлений давно уже была осознана литературоведами. Без сравнения трудно понять - даже в пределах одной национальной литературы - динамику процесса, проникнуть в механизм исследования и смены традиций, накопления художественных ценностей» [1, 5]. В нашей работе мы опирались на следующие принципы классификации разных типов литературных связей и «схождений», выделенные В.М. Жирмунским в книге «Эпическое творчество славянских народов и проблемы сравнительного изучения эпоса»: простое сопоставление, историкотипологическое сравнение, историко-генетическое сравнение и сопоставление в аспекте культурных взаимодействий. В соответствии с концептуальным направлением сопоставительного литературоведения нами учитывались не только собственно художественные взаимосвязи раннего творчества М.Е. Салтыкова-Щедрина и Д.И. Стахеева, но и взаимосвязи исторического, культурного и биографического плана, тем более что биографические моменты оказали существенное влияние на творчество писателей. Оба автора начинали свой творческий путь на материале жизни Вятской губернии, обнаруживая в ней зло, ложь, пороки; оба любили этот «далекий, никем не тронутый край», и, конечно, в их раннем творчестве обнаруживаются сближения и отталкивания не только в содержании, но и в способах изображения, что помогло нам определить тему данного исследования.
шапке, на затылке торчит, как ливерная колбаса, заплетенная и скрученная коса.
- Вываливай остатки, чего жалеешь, - ворчит он на бабу, помогая ей выгребать из воза в мешок оставшийся картофель.
- Да накинь, батюшка, хоть грошик, - просит баба.
- Грошик! Вываливай, вываливай!
Баба отдала последний картофель. Пономарь взвалил на плечи мешок и зашагал, расталкивая мешком народ» [8, 408]. Автор передает особенности речи, отмечает детали, указывающие на внешний облик персонажей. Короткие реплики в этой сценке и авторские ремарки показывают, что именно пономарь, а не продающая картофель баба чувствует себя хозяином положения: он «ворчит», уверенно выгребает картофель, тогда как баба подобострастно называет покупателя «батюшка», «просит» прибавить цену.
Начало "Благоприобретения" изображает пристань торгового села Челныко-ва, где «кипела тревожная, торопливая работа, - мужики и бабы оканчивали поденщину» [8, 336]. Мужчины и женщины грузят девятипудовые кули муки, привычно выполняя эту тяжелейшую работу, незамысловато шутя и беззлобно переругиваясь. "Ругая друг друга неизвестно за что, рабочие таскали последние кули. Девки, уцепившись крючьями за куль, хохотали и визжали, слушая площадную брань, молодые парни мимоходом давали им подзатыльники, выражая этим свои нежные чувства. Пожилая баба, свалившись по милости своего обожателя со сходней на землю, болезненно стонала и охала" [8, 337]. В этом эпизоде автор, мастерски используя глаголы и деепричастия, передает динамичность происходящего и одновременно изображает обыденность этой «тревожной, торопливой работы» для своих героев. Картина обычного непосильного труда сменяется изображением всеобщего смятения:
« - Пожар! Пожар! - разом закричали рабочие и, бросая работу, пустились бежать в село