Романы Всеволода Соловьёва : осмысление истории, поэтика жанра

• Автор: Никольский, Евгений Владимирович
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 210 с.

Введение... С. 3
Глава I. Путь Всеволода Соловьева к историческому роману
§ 1.1. Истоки и характер становления личности исторического романиста § 1.2. Доминирующие стороны мировоззрения писателя § 1.3 Судьба исторической романистики в русской литературе первой половины и третьей четверти XIX века.
ГЛАВА II. Исторический факт и художественный вымысел в романах Вс.
Соловьёва о русской истории ХУ1-ХУШ веков С. 64
§2.1. Историческая основа, жанровая специфика и образный строй романа «Княжна Острожская»
§ 2.2. Специфика художественного вымысла в романах «Юный император» и «Капитан гренадерской роты»
Глава Ш. Нравоописательный роман в исторической прозе Всеволода Соловьева... С. 111
§3.1. Цикл романов о «порушенных невестах» и царском тереме («Жених царевны», «Касимовская невеста» и «Царь-девица»)
§ 3.2. Особенности исторического и бытового колорита в романе «Царское посольство»
Глава IV. Антитеза гностических и христианских взглядов на мир и человека в философско-мистической дилогии Всеволода Соловьева... С. 146-195 §4.1. Философская, нравственная и богословская проблематика романов «Волхвы» и «Великий розенкрейцер»
§ 4.2. Жанровое своеобразие романов «Волхвы» и «Великий розенкрейцер»
§ 4.3. Исторический прототип священника Николая в дилогии Всеволода Соловьева
Заключение... С
Библиография... С.203-210.

В научном литературоведении проблемы жанра романа и его разновидностей являются одними из наиболее актуальных. В.В. Кожинов определяет роман как «эпическую форму, в которой повествование сосредоточено на судьбе отдельной личности в процессе ее становления и развития, развернутой в художественном времени и пространстве, достаточной - для передачи «организации» личности. <...> Роман представляет индивидуальную и общественную форму, как относительно самостоятельные, не исчерпывающие и не поглощающие друг друга, и в этом состоит определяющая особенность его жанрового содержания»1.
В работе также учитываются исходные положения теории исторического романа как своеобразного художественного феномена. Для изучения темы привлечено принятое в литературоведении определение жанра. По словам В.В. Кожинова, это - «исторически складывающийся тип литературных произведений (роман, поэма, баллада), в котором «обобщаются черты, свойственные более или мене обширной группе произведений какой-либо эпохи, данной нации или литературы вообще»2.
Исследователь учитывает факторы, в своей совокупности формирующие жанр как художественно-эстетическую реальность. Среди них выделяются, во-первых, «принадлежность к тому или иному роду»3; во-вторых, «объем и соответствующая структура произведений»4; в-третьих, «подразделение на виды, исходя из ряда разнородных признаков - общего характера тематики (роман бытовой, авантюрный, исторический, любовный и т.д.); свойств образности, типа композиции»5.
1 Кожинов В.В. Роман//Литературный энциклопедический словарь. М., 1987. С. 106.
2 Кожинов В.В. Жанр литературный // Литературный энциклопедический словарь. М., 1987. С. 106.
■’ Кожинов В.В. Указ. соч. С. 107.
4 Кожинов В.В. Указ. соч. С. 107.
5 Кожинов В.В. Указ. соч. С. 107.

Родоначальником теоретического изучения романного жанра принято считать немецкого философа Г.Ф.В. Гегеля (1770- 1831г.), предложившего содержательный подход к изучению жанров. В России его литературноэстетические идеи развил в своем творчестве В.Г. Белинский, придавший философским абстракциям более конкретное литературно-эстетическое содержание.
Во второй половине XIX века А.Н. Веселовский (1838-1906 г.), развивая положения применительно к романному жанру, писал, что «главный интерес сосредоточен, как в былое время, не на событии, а на участии, которое принимало в нем то или другое лицо, на их мотивах и побуждениях, на их внутренней борьбе, одним словом, на всем том мире личности, который был раскрыт новым прогрессом истории»6. В то же время сама личность героя «предполагает прежде всего самосознание, сознание своей особенности и противоположности к другим индивидуумам, своей отдельной роли в общей культурной среде»7.
По мнению А.Я. Эсалнек, обобщающие наблюдения относительно природы романа, сделанные как русскими, как и европейскими литературоведами, сводились к следующей идее: роман как жанр
ассоциируется «с интересом к личности и ее самосознанию, которое отличается от такого большинства членов окружающего социума, и поэтому таит в себе внутренние скрытые или внешние заметные конфликтные начала, если сопоставить его с настроением общества в целом»8.
В XX веке продолжилось теоретико-литературное изучение романа. Различные аспекты поэтики и типологии этого жанра были разработаны в трудах В. Жирмунского, М. Кузнецова, В. Кожинова, А. Чичерина, В. Днепрова, Г. Поспелова, Е. Мелетинского, М. Андреева, Д. Затонского, Н. Тамарченко, М. Соколянского, В. Недзвецкого, А. Эсалнек и др. Особое место среди целой плеяды литературоведов принадлежит М. Бахтину,
6 Веселовский А.Н. Избранные произведения. Л., 1939. С. 9.
7 Веселовский А.Н. Указ. соч. С. 9.
8 Эсалнек А.Я. Основы литературоведения. Анализ романного текста. М., 2004. С. 11.

солидарны: Толстого они критиковали, а Достоевского считали своим учителем.
В отличие от своих собратьев по перу, Всеволод Соловьев не высказывал резких замечаний в адрес существовавшего в империи института цензуры. Более того, он одобрял и, в какой-то мере, поощрял его деятельность. В одной из своих статей, содержащей едва заметный антитолстовский намек, он писал: «<...> Благоразумные люди, обязанные изо всех сил избирать наименьшее злоупотребления и ошибки, какие могут произойти от цензуры в огромном деле народного просвещения и воспитания, менее вредны, чем распространение в народе всяких скитаний и метаний человеческой мысли, всяких недозревших или перезревших плодов человеческого воображения, всяких «исправлений» Христова учения»"6. По мнению писателя, разрешение вопроса о православности (или неправославности) художественных произведений, рекомендуемых для народного чтения, следует предоставить лицам, служащим Православной церкви, ибо это «их прямое дело и обязанность»117.
Таковы основные воззрения автора по социальным, религиозным и литературным вопросам. Однако Всеволод Соловьев вошел в историю русской словесности, прежде всего, как исторический романист. Выше мы уже отмечали, что выбор литературных предпочтений был осуществлен, благодаря воздействию личности его отца, историка С.М. Соловьева.
Один из биографов118, знавший лично писателя, так оценивал степень влияния отца на творчество романиста: «Разумеется, слишком легко гордиться таким отцом, как Сергей Михайлович Соловьев, но помимо гордости здесь сказывалась глубокая сыновья любовь. Все касавшееся отца в глазах его сына носило как бы священный отпечаток. Он нередко приводил мнение Сергея Михайловича по разным вопросам, <...> повторял: «Я часто держусь тех же взглядов, каких держался покойный отец», и тем не менее
116 Север. № И. СПб., 1888. С. 10.
1,7 Север. № И. СПб., 1888. С. 9.
118 Быков П.В. Вс. С. Соловьев: Его жизнь и творчество// Соловьев Вс. С. П.С.С. Т. 1,СПб., 1917.