Концепция "естественного человека" в прозе М.П. Арцыбашева

• Автор: Суворова, Ирина Викторовна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Тюмень
• Количество страниц: 171 с.

ГЛАВА 1. «Естественный человек» как литературоведческая проблема
§ 1. «Естественный человек»: к эволюции осмысления понятия
§ 2. Поиски «естественного человека» в русской литературе
начала XX века
ГЛАВА 2. Концепция «естественного человека» в ранней прозе М.П.Арцыбашева
§ 1. Поиски героя в контексте традиций русской литературы
§ 2. Типология героев в ранней прозе М.П.Арцыбашева.
Путь к «естественному человеку»
ГЛАВА 3. Концепция «естественного человека» в романах М.П.Арцыбашева
§ 1. Апология «естественного человека» в романе «Санин»
§ 2. Смысл жизни человека в романе «У последней черты»
§ 3. Опровержение теории «естественного человека» в романе
«Женщина, стоящая посреди»
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Научные дискуссии, многочисленные статьи и монографии последних лет по проблемам русской литературы конца XIX - начала XX веков показывают, что анализ взглядов писателей на природу человека и его место в социуме находятся среди приоритетных направлений литературоведческих исследований творчества того или иного автора. Создание объективной картины историко-литературного процесса требует не только исследования художественного наследия писателей так называемого первого ряда (Л.Андреев, М.Горький, И.Бунин и др.), но и переосмысления творчества авторов, не осуществивших значительных прорывов в своем творчестве, составлявших ту литературную среду, которая обозначила проблематику времени, устанавливала ориентиры, в определенной степени задавала направление и степень влияния литературы на духовную жизнь общества в целом (П.Д.Боборыкин, А.Неверов, А.А.Вербицкая, Л.А.Чарская и др.). Актуальным сегодня нам представляется и обращение к личности Михаила Петровича Арцыбашева (1878-1927), в жизни и творчестве которого отчетливо воплотились наиболее острые и значительные проблемы его времени и обозначился круг вопросов, волнующих мыслителей его эпохи.
М.П.Арцыбашев относится к числу тех писателей, чье творчество до сих пор вызывает самые противоречивые оценки. Более того, несмотря на большую популярность у современников М.П.Арцыбашев-писатель в историю русской литературы XX века ещё не вписан и долгое время упоминался лишь как автор «скандального» романа «Санин», в свое время принесшего ему известность. Спаянность творчества и судьбы, философии и жизни - неотъемлемая черта литературы Серебряного века, и творчество М.П.Арцыбашева - яркий тому пример. Многое вызывает интерес к М.П.Арцыбашеву: его судьба (писатель, родившийся на Ахтырке, завершает свой путь в Польше); творческая биография (во многом связанная с

публикацией одного из самых популярных произведений того времени романа- «Санин»); мировоззрение писателя и воплощение его в творчестве.
Рубеж конца XIX - начала XX века в истории русской литературы выделяется пристальным вниманием к человеку, к проблемам его существования в новом времени. На исходе XIX века русская литература не могла не зафиксировать возросшую актуальность проблемы самоопределения личности, поиск человеком некого очищенного от социума содержания собственной жизни как «желания очной ставки с самим собой» [Бубер 1995: 167]. Ожидание и наступление XX века ознаменовались различными процессами в жизни общества, в умственной жизни, личностном сознании. Одной из актуальных проблем на рубеже Х1Х-ХХ веков становятся поиски «естественного человека» как выхода из сложившейся ситуации и способа объяснения человеческой сути. К идее «нового, истинного» человека так или иначе обращаются многие художники рубежа Х1Х-ХХ веков. В том числе - Михаил Арцыбашев, сформировавший собственную концепцию, обусловившую идейно-художественное своеобразие его произведений. В центр своих воззрений писатель поставил природного, естественного человека, являющегося противоположностью человеку общественному, искусственному.
Обращение к творчеству М.П.Арцыбашева тем более важно в этом плане, что уже современники писателя (А.Амфитеатров, А.Блок, М.Горький, В.Короленко и др.) отмечали удивительную «типичность» и популярность его творчества. Так, М.Горький, размышляя о будущей книге по истории русской литературы, посчитал её неполной без таких писателей, как М.П.Арцыбашев, талантливо отразивший «суматоху эпохи». «Именуя себя самого «типичным», - писал он И.Груздеву 27 декабря 1927 года, - я титул этот отношу и к бывшим товарищам моим: Андрееву, Арцыбашеву, Бунину, Куприну и многим другим. Пора отметить, что у нас было и есть нечто общее, не идеологически, разумеется, а - эмоционально. <...> Писатели,

Исследование литературоведческой проблемы поиска «естественного человека» в русской литературе позволяет сделать следующие выводы. Во-первых, общечеловеческие представления о нравственной сущности «естественного человека» сохраняют свою значимость во все времена. Во-вторых, каждая историческая эпоха вносит свои коррективы в общечеловеческий идеал личности, поэтому концепция «естественного человека» отражает конкретные императивы своего времени. Многие писатели ставили перед собой задачу создать образ «нового человека», художественно определив его позицию по отношению ко многим важнейшим явлениям современной жизни. Отдавая дань русской классической литературе в постановке проблемы «естественного человека», писатели рубежа Х1Х-ХХ веков продолжали развивать данную тему, считая, как и предшественники, что выход из несправедливого современного строя -в возвращении к «естественным» нормам жизни.
Схематично можно выделить следующие модели «естественного человека», которые получили свое воплощение и развитие в творчестве писателей начала XX века:
Модели «естественного человека»
у
Классическая Метафизическая Биологическая
1 1
Социальный аспект Онтологический аспект Физиологический аспект
Реализм Модернизм Натурализм