+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Художественное своеобразие драматической трилогии А.К. Толстого

Художественное своеобразие драматической трилогии А.К. Толстого
  • Автор:

    Модникова, Елена Олеговна

  • Шифр специальности:

    10.01.01

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2012

  • Место защиты:

    Ульяновск

  • Количество страниц:

    150 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
"
ГЛАВА 1 . ИСТОРИЧЕСКИЕ ДРАМЫ А. К. ТОЛСТОГО 
1 Л. Историософские взгляды А. К. Толстого


ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1 . ИСТОРИЧЕСКИЕ ДРАМЫ А. К. ТОЛСТОГО

В ИСТОРИКО-ЛИТЕРАТУРНОМ АСПЕКТЕ

1 Л. Историософские взгляды А. К. Толстого

1.2. История создания драматической трилогии А. К. Толстого

1.3. Трилогия А. К. Толстого в контексте русской драматургии

второй половины XIX века

ГЛАВА 2. ХУДОЖЕСТВЕННОЕ СВОЕОБРАЗИЕ

ДРАМАТИЧЕСКОЙ ТРИЛОГИИ А. К. ТОЛСТОГО

2.1. Трилогия как жанровое циклическое образование


2.2. Единство проблематики как проявление художественной
целостности трилогии
2.3.Особенности психологизма в трилогии А. К. Толстого
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

ВВЕДЕНИЕ
Творчество графа Алексея Константиновича Толстого (1817 - 1875) уже при жизни автора привлекало внимание литературоведов. Как правило, признавалась незаурядность личности и литературный талант писателя. Однако определить основы его мировоззренческой позиции, творческие принципы, жанровую природу, художественное своеобразие творчества оказалось значительно сложнее. В этих фундаментальных вопросах среди исследователей нет и не было общего мнения. Даже в 70-е годы XX века его могли зачислять как в реалисты, так и в романтики. К примеру, Д. П. Святополк-Мирский говорит о поэтическом реализме стихотворений Толстого, даже называет его «величайшим из поэтов-абсурдистов». С. И. Кормилов, сопоставляя М. Ю. Лермонтова и А. К. Толстого, обоих относит к романтикам. А. Тархов также говорит о романтическом мирочувствовании А. К. Толстого1.
Вклад А. К. Толстого в русскую литературу значителен: тонкая и проникновенная лирика, сатира, талантливая проза, драматургия. Центром творческого наследия А.К. Толстого стал триптих: «Смерть Иоанна Грозного», «Царь Федор Иоаннович», «Царь Борис» (1863 - 1869). В русской исторической драматургии второй половины XIX века, наряду с драмами и хрониками А.Н. Островского «Козьма Захарьич Минин-Сухорук», «Воевода», «Дмитрий Самозванец и Василий Шуйский», «Тушино», «Василиса Мелен-тьева», трагедиями Л. А. Мея «Псковитянка» и «Царская невеста», - ему принадлежит одно из главных мест. Части трилогии отражают в хронологической последовательности события трех царствований (Ивана Грозного, его наследника Федора Иоанновича и Бориса Годунова) и связаны «трагической идеей самодержавной власти», взятой не только в национальноисторическом, но и в нравственно-психологическом аспекте. Трилогия А.К. Толстого значительно повлияла на развитие национального театра и предвосхитила такое явление, как «новая драма».
' Тархов А. Рыцарь добра и красоты / А.Тархов // Толстой А. К. Драматическая трилогия. М., 1988.
С. 6.
В прижизненной критике первая оценка трилогии была дана в 1866 году в журнале «Современник» в анонимной статье «Современная русская драма» (1866, Т. 112, № 2). Критик (предположительно Г. 3. Елисеев), рассматривая одновременно появившиеся исторические драмы «Смерть Иоанна Грозного» А. К. Толстого и «Дмитрий Самозванец» Н. А. Чаева, ставит вопрос о природе трагического и характере историзма. Ныне забытый Чаев имел у современников успех. Он отвергал право писателя на художественный вымысел в историческом произведении и требовал фактографической точности. В речи персонажей его пьес встречались даже цитаты из архивных документов. Такой наивный историзм автор статьи справедливо высмеивает. Вместе с тем оценка пьесы А. К. Толстого недостаточно объективна. Автор статьи ставит под сомнение жанр пьесы (который определен А. К. Толстым как трагедия) на основании того, что герой ее не является трагической личностью. По классической теории трагического, главный персонаж должен не только поражать ужасом, но и внушать сострадание. Побуждением его действий, даже отрицательного свойства, должны быть сильные и подлинные страсти, этим трагический герой отличается от просто злодея. Этим требованиям герой первой части трилогии А. К. Толстого не соответствует, так как не вызывает сострадания «в высшей его степени ...как аффект, производимый личностью самого героя,..чтобы самый ужас от его действия возбуждался в нас именно в силу тех сильных симпатий, которые мы имеем к его личности»2.
Считая основным жанровым признаком трагедии наличие трагического героя, критик называет пьесу исторической хроникой, так как герой ее пассивен и не совершает значительных поступков.
Драматургии А. К. Толстого посвящает две статьи П. В. Анненков, представитель эстетической критики. Первая из них - «Новейшая историческая сцена» была напечатана в журнале «Вестник Европы» (№ 3 за 1866 год).
Цит. по: Сазонова 3. Н. Жанр и тематический аспект в произведениях А. К. Толстого об эпохе Ивана Грозного : баллады, роман, трагедия : дис... канд. фил. наук. Владимир, 2006

благонадежности народа - опоры трона, его исконной верности и преданности царю. Эта мысль проводится и в «Истории» Н. М. Карамзина. Пушкиным она отвергается, но не в прямой форме, поэтому понять это можно не сразу. В его трагедии сначала (сцена на Красной площади) человек из народа огорченно рассказывает об отказе Годунова «принять венец». Ответные слова его собеседника - полны отчаяния, растерянности:
О, Боже мой, кто будет нами править? О горе нам!32.
Народ почтительно выслушивает решение боярской Думы, оглашенное верховным дьяком, и послушно расходится. Иное впечатление создает о народе уже вторая массовая сцена - на Девичьем поле перед Новодевичьим монастырем. На первом плане — опять-таки выражение верноподданнических чувств. Народ умоляет Бориса принять венец.
Народ (на коленях. Вой и плач)
Ах, смилуйся, отец наш! Властвуй нами! Будь наш отец, наш царь!
Но Пушкин показывает эту же сцену в другом, приближенном ракурсе, вводит диалог двух человек и эпизод с ребенком. Нужно плакать по канону, но слез нет. Баба бросает «об земь» ребенка, чтоб плакал. Один мажет глаза слюной, другой сетует, что нет лука.
Один
Все плачут, заплачем, брат, и мы.
Другой
Я силюсь, брат, да не могу.
Первый
Я также. Нет ли луку? Потрем глаза.
Пушкин А. С. Борис Годунов. С. 189.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.173, запросов: 967