Прогностическая функция социального закона

• Автор: Тумайкин, Илья Валентинович
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 165 с.

Глава 1. Эволюция понятия «закон» в социально-философской мысли

1.1 Новоевропейский тип рациональности как фон прогнозирования социальных событий

1.2 Историко-философский анализ понятия «социальный закон»

1.3 Гносеологическая структура категории «закон»

1.4 Закон в философии постмодернизма: парадоксы отрицания «всеобщих сказаний»

1.5 Проблема практического использования закона в теоретических моделях социального мира

Глава 2. Номотетические и контекстуальные аспекты прогноза

2.1 Возможность социального прогноза в современном мире

2.2 Синергетический анализ прогноза в открытом и закрытом обществах

2.3 Целесообразность как методологический инструмент прогнозирования

2.4 Парадигма понимания в социальном исследовании

2.5 Концепт: расширение прогностической возможности закона
Заключение
Библиографический список использованной литературы

Актуальность диссертационного исследования. Актуальность данной работы может быть подтверждена самим течением общественной жизни. Кризис постсоветского общества и культуры показал необходимость тщательного изучения общественных явлений и, в частности, необходимости создания социальных прогнозов, как инструмента предотвращения социальных конфликтов, очагов социальной напряженности.
Парадокс состоит в том, что научное сообщество соглашается с необходимостью выявления закона общества и построения прогнозов. Но серьезных работ, касающихся теории социального прогноза не существует. Исключение составляет экономическая сфера жизни общества. Поэтому, безусловно, актуальным является исследование возможности прогноза социальных явлений.
Основной вопрос, определяющий актуальность данной работы, звучит следующим образом: возможен ли прогноз социальных событий на основе законов, и если таковая возможность существует, то в какой форме и в каких пределах? Состоит ли здесь проблема только в специфике социального бытия или же поиск ее решения надо расширить до анализа гносеологической структуры закона, его функций и их интерпретаций?
Кроме прагматического аспекта диссертационного исследования, достаточно актуальна и его теоретико-методологическая часть. Данная работа является теоретическим исследованием возможности прогностической функции закона. Сложность такого исследования обусловлена широким диапазоном интерпретаций, не поддающихся верификации теоретических положений. Но разброс интерпретаций, конечно же, не должен быть помехой к исследованию. Другим препятствием в анализе этой проблемы стало отношение научного сообщества к прогнозу как к сознательной мистификации.

Предпосылкой такого отношения к социальному прогнозу является согласие ученых в том, что законосообразной сферой действительности считается лишь область точных наук.
Актуальна также смысловая составляющая работы: обыденная
синонимизация прогноза и предсказания нередко затрудняла исследование в области прогностики. Но прогноз не должен отождествляться с предсказанием, которое фиксирует в высказывании синхронное будущее состояние общественной системы. Он должен базироваться на изучении максимального количества возможностей развития той или иной конкретной социальной системы. И целью прогнозирования должно стать выявление помех, слабых звеньев, препятствующих эффективному развитию социальной системы и указание на очаги напряженности.
Степень научной разработанности проблемы. В теоретических системах классиков социальной философии и ее конкретизации - социологии (Маркс, Вебер, Дюркгейм), тема закона не была поставлена четко или вынесена на отдельное рассмотрение. Она была зафиксирована в теоретизировании, обобщениях, в выявлении причинных связей, в отражении сущностных характеристик социума.
Конкретнее тема социального закона представлена в науке такими зарубежными авторами как X.Альбах, К.Блейхер, Н.Венцель, Дж.Гэлбрэйт, К.Г.Гемпель, Г.Кребэр, Р.Лилиенштерн, К.Меллерович, П.Самуэльсон. Практически во всех работах, касающихся в большей мере экономической сферы жизни общества, наиболее распространенной формой рассуждения при применении закона к общественным событиям является жестко детерминированная причинно-следственная схема, которая раскрывается через обязательность появления следствий из заданных условий. История науки и человечества наглядно показала, что применение подобной схемы исследования к социальному миру либо неэффективно, либо ведет к навязыванию социальному бытию конструктивно разработанных законов-предписаний. Тем не менее, эту схему исследования продолжают применять к

Чтобы определить рамки нашего исследования закона, сопоставим его дефиниции и обозначим наиболее существенные характеристики закона.
Спиркин А.Г. в статье «Большой Советской Энциклопедии» определяет закон как «необходимое, существенное, устойчивое, повторяющееся отношение между явлениями. Закон выражает связь между предметами, составными элементами данного предмета, между свойствами вещей, а также между свойствами внутри вещи» [59,305].
В «Философской энциклопедии» закон определяется как «необходимая, внутренне присущая природе явлений реального мира тенденция изменения, движения, развития, определяющая общие этапы и формы процесса становления и самоорганизации конкретных развивающихся систем явлений природы, общества и духовной культуры человечества» [61,149-150]. В этом определении накладываются определения закономерности как тенденции и закона, как необходимой связи явлений, усиливается онтологическая характеристика закона.
В следующем определении онтологическая характеристика захватывает логическую сферу: «Закон - объективно существующая необходимая связь между явлениями, внутренняя существенная связь между причиной и следствием»[60,530].
В.П.Тугаринов дает следующее определение закона: «Закон есть такая взаимосвязь между существенными свойствами или ступенями развития явлений объективного мира, которая имеет всеобщий и необходимый характер и проявляется в относительной устойчивости и повторяемости этой связи» [160,83].
Ю.С.Мелещенко определяет закон как «обозначение существенной и необходимой, общей или всеобщей связи между предметами, явлениями, системами, их сторонами или другими составляющими в процессе существования и развития. Эти связи и отношения объективны. Законы науки являются их отражением в человеческом сознании. Понятие «закономерность» отличается от закона по своему содержанию и принятому употреблению.