Трансформация монтажа как выразительного средства в кинематографе

• Автор: Фунтикова, Светлана Александровна
• Шифр специальности: 09.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 150 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Глава 1. Монтаж в проблемном пространстве эстетики

1-1. Монтаж как выражение художественного замысла

1.2. Монтаж как средство создания художественного кинообраза

1.3. Критика киномонтажа как способа воссоздания реальности

Глава 2. Эволюция монтажных принципов

в художественном кино

2.1. Изменение эстетического аспекта монтажа

в кинематографе первой половины XX века

2.2. Эстетические тенденции развития киномонтажа
во второй половине XX - начале XXI вв
Глава 3. Поэтика киномонтажа
в творчестве С.М. Эйзенштейна и A.A. Тарковского
3.1. Эстетические особенности монтажной теории С.М. Эйзенштейна
3.2. Эстетический аспект теории монтажа A.A. Тарковского
Заключение

Список использованной литературы и других источников

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования определяется ролью кинематографа в искусстве ХХ-ХХ1 вв., когда он в условиях нарастающей глобализации, продолжает определять эстетическую культуру индивида, оказываясь при этом выразителем различных эстетических тенденций и образных систем. Указанные тенденции столкнулись в кинематографе уже на начальной стадии его формирования, а во второй половине XX в. этот конфликт стал предметом философской рефлексии.
Рождение кинематографа было связано с новым этапом художественного прогресса, поскольку его специфика определяется не только развитием технических приемов, но и во многом обусловленных ими художественных средств. Именно в 20-е годы XX в. специфическим средством выражения этого нового искусства стали считать монтаж, и с тех пор ведется спор о его не только техническом, но и эстетическом потенциале, поскольку ни одно из выразительных средств в кино не претерпевало такого изменения. Открытие монтажа в кинематографе и осознание его формообразующей роли не могло не привести к поискам прототипов в других, более ранних, видах искусства. Можно утверждать, что, будучи ключом к эстетике «важнейшего из искусств», монтаж - пусть в скрытом виде - существовал испокон веков, являясь неотъемлемым и важным элементом процесса создания художественного произведения.
Понятие «монтаж» многозначно и отражает различные грани этого феномена. Монтаж - это не просто техническая сборка фильма в единую композицию, и не только способ экранного отражения действительности. Монтаж специфический способ организации культурного бытия, который взял на вооружение кинематограф и пользуется им в самых разнообразных художественных целях. В первую очередь, монтаж, - всеобщий принцип смыслообразования, а лишь во вторую - одно из главных выразительных средств кинематографа. Киномонтаж определяет форму кинообраза не только

извне, являясь формообразующим началом, но выступает еще и средством упорядочивания общего смыслового контекста, и способом организации и развития его содержания.
Кинематограф занимает особое место в культуре в качестве наиболее зрелищного и массового вида искусства, который воздействует на глубинные психологические структуры человека. Существенным моментом киноискусства является монтаж, благодаря которому на экране воссоздается и трансформируется художественный образ. Понять, каким образом средствами киномонтажа осуществляется художественное моделирование мира в соответствии с художественным замыслом постановщиков фильма — актуальная задача эстетического анализа.
На протяжении XX столетия эстетические, философские, психологические, культурологические аспекты монтажа проявляются на фоне напряженных организационно-творческих экспериментов и художественных поисков. И сегодня комплекс вопросов, связанных с выразительным потенциалом монтажа, сохраняет эстетическую значимость. Их изучение и оценка перспектив представляются актуальными как в теоретическом, так и в практическом отношении.
Особенность предлагаемого диссертационного исследования заключается в том, что более перспективным, согласно автору, является анализ киномонтажа как самостоятельного эстетического феномена, у которого своя сущность и роль в киноискусстве. Об этом свидетельствует и само эстетическое понятие «искусство монтажа». Тем не менее, до сих пор монтаж рассматривали лишь в качестве одного из выразительных средств кинематографа, наряду с его другими художественными возможностями и преимущественно с искусствоведческой точки зрения.
Исходя из этого, в данном исследовании предпринята попытка обобщения теоретико-эстетических подходов к проблеме киномонтажа, которые рассматриваются в динамике их становления и развития.

Таким образом, монтажное кинематографическое зрелище развивается в условных временных категориях. Можно согласиться с высказыванием о том, что «кино мыслит самостоятельно: это своего рода механический мозг, получающий зрительные и слуховые раздражения, которые он по-своему координирует в пространстве и во времени, отрабатывая их и сочетая»64.
Кинематограф так же свободно обращается с пространством, как и со временем, причем, чем шире масштаб зрелища, тем это свободное обращение с пространством дает все более могучее оружие в руки художника. Приведем пример монтажа известной сцены, например, расстрела на лестнице из кинофильма «Броненосец «Потемкин» С.М. Эйзенштейна. Режиссер разворачивает пространство, благодаря тому, что многократно повторяет одно и то же произошедшее событие в разных аспектах: рассматривает то общий, то средний план, то многочисленные крупные планы; то коляску, то кричащую женщину, то сапоги солдат, то мать с ребенком, то инвалида и т. д.
В реальной жизни проследить событие, так как это показал Эйзенштейн, одному человеку не удастся. Необходимы сотни человек, которые бы одновременно наблюдали за происходящим. Причем некоторые точки зрения вообще маловероятны: очень низкие или верхние ракурсы.
Таким образом, можно выделить как эстетическую черту образности кинематографа следующий момент: «подвижные кадры, молниеносно появляющиеся в порядке, установленном монтажом, могут сменяться в бешеном темпе»
64 Аристарко, Г. История теорий кино /пер. с итал. М., 1966. С. 234.
65 Балаш, Б. Кино: Становление и сущность нового искусства. М., 1983. С. 114.