Вакуфные грамоты как источник по социально-экономической истории Мавераннахра, Хорасана и Ирана : XIV - XVI вв.

• Автор: Рахими Фар Махназ Мехди
• Шифр специальности: 07.00.09
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2014
• Место защиты: Душанбе
• Количество страниц: 166 с.

Введение
ОГЛАВЛЕНИЕ

I. Источниковедческая наука о вакфе и вакуфных грамотах
1.1 .Вакф и его историко-административная структура
1.2. Правовые и административные основы действия вакфа в
Мавераннахре, Хорасане и Иране
И.Развитие института вакфа в социально-экономических
условиях Мавераннахра, Хорасана и Ирана
2.1. Социально-экономическое положение Мавераннахра и
Хорасана и развитие института вакфа
2.2. Социально-экономические условия возникновения и
существования вакфа в Иране
III. Историческое значение образцов вакуфных
документов Мавераннахра, Хорасана и Ирана
3.1. Состояние изучения и хранения вакуфных первоисточников
Маверанахра и Хорасана Х1У-ХУ1 вв
3.2. Вакуфные грамоты Ирана
Заключение
Список литературы

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы. В последние годы наблюдается устойчивая тенденция использования исторических источников при исследовании различных исторических вопросов, особенно социально-экономического характера. К числу исторических источников, имеющих непреходящее историческое значение, несомненно, можно причислить вакуфные грамоты и договоры, заключенные между различными объектами социальной и экономической жизни, знатными людьми, правителями, представителями высшего духовенства и т.д. В отличие от многих исторических сочинений, в большинстве имеющих повествовательный характер, освещающих в основном политическую историю народов, исторические источники, к числу которых принадлежать вакуфные документы, позволяют исследовать широкий спектр вопросов социально-экономического и правового характера, историю социальных групп и сословий, землевладения и земельных отношений, изучение которых позволяет по-новому взглянуть на нашу историю. Исследование вопросов землепользования, в том числе вакуфного землепользования всегда были объектом пристального внимания ученых, но в большей степени внимание ученых было обращено на исследование правовых аспектов существования и использования этой категории землепользования, а также исторических условий возникновения, совершенствования и развития вакуфного землевладения.
Актуальность исследования темы заключается в том, что оно позволит проявить свет на существующие формы и способы получения выгоды (прибыли) от использования имущества, переданного в вакф. Другими словами любая земля или другое имущество, передаваемое в вакф, представляли собой отдельную экономическую единицу, предназначенную, по меньшей мере, принести выгоду, которая, в свою очередь, может иметь материальное или духовное значение.

Сегодня ряд исследователей утверждают об отмирании института вакфа, особенно частного (обычного) вакфа. Другие, принимая во внимание историческую действительность, утверждают, что крупные вакфы в прошлом и в настоящее время противоречат принципам социальной гармонии, поскольку правители и богатые люди, обладающие крупными земельными владениями и огромным состоянием в целях избегания от конфискации и отчуждения, произвола последующих правителей и властей передавали часть или все свое имущество в качестве вакфа своим детям и женам.
Актуальность темы состоит и в том, что только на основе сбора, систематизации, изучения и анализа вакуфных грамот и договоров, хранящихся в государственных архивах, библиотеках и научных центрах, можно определить четкую картину развития не только института вакфа, его влияния на социальную и экономическую жизнь региона, но и его роль в системе господствующих земельно-аграрных отношений, и таким образом, осветить многие проблемы малоизученной истории народов Мавераннахра, Хорасана и Ирана. С другой стороны, принимая во внимание сложность нынешней ситуации, глубину кризиса, охватывавшего социальные и экономические устои стран Востока в ХУ-ХУ1 вв. можно предположить, что изучение истории социальных отношений, связанных с институтом вакфа будет способствовать решению проблем экономического характера во многих восточных странах.
Степень научной разработанности темы. Вопросам значимости института вакфа в социальной жизни и истории народов Мавераннахра, Хорасана и Ирана в средние века посвящен ряд исследований русских, советских, таджикских и зарубежных ученых. В большинстве этих работ предметом научных исследований стали вопросы религиозно-правового характера, правовых аспектов использования института вакфа и его влияния на социальную и экономическую жизнь региона.

имуществом. Как и во всем мусульманском мире, задача по управлению всей системой вакуфного имущества возлагалась на мутавалли, который был обязан проявить заботу о сохранности вакуфного имущества и ее полезности.
Как было отмечено, при саманидах вопросами управления вакфом и вакуфным имуществом занималось специальное ведомство - Диване авкоф. Известный востоковед В.В. Бартольд отмечает, что после падения государства Саманидов в системе государственного управления последующих государствах такое ведомство не существовало, а вопросы управления вакуфным имуществом возлагались на кази-ул-куззат (верховного кадия - авт.)1.
В ХН-ХГУ вв. в Мавераннахре, Хорасане и Иране институт вакфа получил дальнейшее развитие, центральная власть была вынуждена принять меры для организации контроля за использованием вакфа. В этот период действовало специальное государственное ведомство, обеспечивающее надлежащий контроль за деятельностью мутавалли вакуфных имуществ. Общее руководство было возложено на верховного кадия, который имел право потребовать отчета использования доходов вакуфного имущества, принять меры к разрешению и преодолению трудностей в вопросах управления вакуфного имущества, препятствовать попыткам отчуждения вакуфного имущества, обеспечить передачу и распределение полученного дохода по назначению. Каждому мутавалли было поручено подготовить полный отчет расходования доходов и средств, и компенсировать расходы кадиев по обеспечению контроля. В ряде городов и областей функционировали диваны, в задачу которых входила задача обеспечения контроля за использованием вакуфного имущества на местах и ведения всех дел, связанных с вакфом.
Что касается организации государственного или общественного контроля за использованием и ведением вакфа в период правления династии Саффаридов в Иране, то в исторических источниках можно встретить очень мало сведений.
1 Бартольд В.В. Туркистан намс. Перевод К. Кишаварз. Техран: Буняде фарханге Иран, 1352 (1973). С. 498.