Бангладешцы в Великобритании: социокультурная адаптация и поиск идентичности

• Автор: Меренкова, Ольга Николаевна
• Шифр специальности: 07.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2014
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 203 с. : ил.

Оглавление
Введение
Глава 1. МИГРАЦИЯ ИЗ ВОСТОЧНОЙ БЕНГАЛИИ И ФОРМИРОВАНИЕ БАНГЛАДЕШСКОЙ ОБЩИНЫ В ВЕЛИКОБРИТАНИИ
1.1. Ислам в Бенгалии как фактор разделения бенгальского общества и выделения бенгальцев-мусульман Восточной Бенгалии в качестве самостоятельной этнической группы

1.1.2. Раздел Бенгалии и образование Пакистана в 1947 г

1.1.3. Смена признаков идентичности восточных бенгальцев

1.2. Война за Независимость 1971 г. и отделение Бангладеш от Пакистана

1.3. Особенности миграции бангладешцев в Великобританию

1.3.1. Силхетский контекст: исторические предпосылки и пути миграции

1.3.2. Формирование бангладешской общины в Великобритании. Связь с «индийской миграцией» до 1971 г
1.4. Современное состояние бангладешской общины в Великобритании
1.4.1. Анализ роста бангладешской общины в Великобритании в 1961-2011 гг
1.4.2. Особенности расселения и демографические тенденции в бангладешской
общиие
Глава 2. СОЦИОКУЛЬТУРНАЯ АДАПТАЦИЯ МИГРАНТОВ И ИХ ПОТОМКОВ В
ИНОКУЛЬТУРНОЙ СРЕДЕ
2.1. Проблемы самоидентификации бангладешцев в Великобритании
2.1.1.Соотношение национального и конфессионального в самоидентификации мигрантов и их потомков
2.2. Роль общественных организаций как агентов социализации бангладешцев
2.2.1. Социальные и научно-образовательные центры бангладешской общины в Великобритании
2.2.2. Общественные организации британских бангладешцев и Война за Независимость Бангладеш 1971 г
2.2.3. Молодежные общества и представительство бангладешцев в политических организациях и муниципальных учреждениях Великобритании
2.3. Создание Банглатауна в Лондоне
2.3.1. Предпринимательская деятельность британских бангладешцев и инвестиции в
экономику Бангладеш
2.4. Интеграция бангладешцев в британское общество (по материалам анализа биографических справочников)
Глава 3. СЕМЕЙНО-РОДСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ БРИТАНСКИХ БАНГЛАДЕШЦЕВ
3.1. Традиционные семейные отношения, обряды жизненного цикла
3.1.1. Обряды, связанные с рождением
3.1.2. Детское образование
3.1.3.Выбор брачных партнеров и свадебная обрядность
3.1.4. Погребение умерших
3.2. Семейные ценности и самоидентификация бангладешцев в условиях инокультурной среды

Заключение
Список использованных источников
Список использованной литературы
Приложение

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования определяется ростом интенсивности миграционных процессов в современном мире. Миграция и способы ее регулирования стали темой острых политических дискуссий, что объясняет чрезвычайную актуальность данной проблемы. За последние годы в Великобритании возросло внимание к жизни мусульманских общин (в том числе бангладешцев) и влиянию ислама на территории государства. Несмотря на принимаемые британским правительством меры по стимулированию интеграции иммигрантов в британское общество, они практически не ассимилируются. Политика мультикультурализма, под которой понимают свободное параллельное развитие этнических культур иммигрантов и их потомков, в британских условиях оказалась неэффективной, что подтверждают беспорядки в британских городах в 1990-2000-х гг. Представители мусульманских общин в Великобритании продолжают сохранять свои культурные традиции и в значительно меньшей степени усваивают чужие, то есть проживают в британском социуме как автономная группа. Все большее значение приобретает изучение миграции людей как носителей религиозных представлений, культурных традиций, социальных идей и образа жизни. В настоящее время глобальная экономика и массовые миграции соседствуют со стремлением отдельных людей и сообществ сохранить свою идентичность. Нередко индивидуумы и отдельные группы идут по пути конструирования новой идентичности.
Данное диссертационное исследование посвящено анализу процесса миграции из Бангладеш в Великобританию и формированию там бангладешской общины. При этом важным вопросом становится изучение культурно-бытовой адаптации и специфики самоидентификации мигрантов-бангладешцев и их потомков, проживающих в условиях инокультурной среды. Значительное внимание в работе также уделяется изучению

паломничества, а многие крестьяне считают себя их далекими потомками.57 Ныне гробница Шаха Джалала является главным центром паломничества в Силхете, а местные земледельцы считают, что земля плодородна и процветает, благодаря тому, что в этой местности захоронено множество его сподвижников.
К началу XVIII в. Бенгалия была одной из наиболее экономически развитых областей Индии. Основой богатства Бенгалии являлось главным образом производство тканей. Крестьяне выращивали различные сорта риса, хлопок, сахарный тростник59. Силхет играл не слишком заметную роль в этих отраслях и поэтому часто рассматривался колониальными властями как опасный регион на границе. Эту репутацию Силхет заслужил благодаря особенностям своего географического положения: труднодоступностью из-за гор на востоке. Однако горы способствовали выращиванию чая и развитию чайных плантаций, которые с 1860-х гг. внесли значительный вклад в экономику региона. Следует отметить, что чайный бизнес приносил прибыль преимущественно британским плантаторам, а труд рабочих оплачивался несущественно.
В 1765 г. данная территория перешла во владение Ост-Индской Компании. Множественные мелкие самостоятельные хозяйства округа платили земельный налог непосредственно англичанам, минуя землевладельцев-посредников. Силхетские деревни являются не отдельными поселениями, а представляют собой разбросанные ячейки патрилинейно связанных между собою хозяйств. Эти хозяйства, хотя и не объединены между собой экономически, но поддерживают родственные связи. Когда такое домашнее хозяйство становиться слишком большим, оно распадается.
57Adams С. Op. cit. Р.
58 Gardner К., Shukur A. I’m Bengali, I’m Asian, and I’m living here. The changing identity of British Bengalis // R. Ballard (ed.), Desh Pradesh. The South Asian Presence in Britain, L.: Hurst and Company, 1995. P.
59 Антонова K.A., Бонгард-Левин Г.М., Г.Г. Котовскнй История Индии. М.: Мысль, 1973. С.