Этнокультурная история Поволжья в XIII-XV вв.

• Автор: Зеленеев, Юрий Анатольевич
• Шифр специальности: 07.00.06
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Йошкар-Ола
• Количество страниц: 424 с. : ил.

Оглавление
Введение

1. Историография изучения этнокультурной истории Поволжья

ХШ-ХУ вв

2. Этнокультурная характеристика золотоордынского города

2.1. Городские центры Поволжья перед монгольским нашествием

2.2. Градостроительные традиции и принципы формирования планировки золотоордынского города

2.3. Архитектурные традиции и материальная культура золотоордынского города

2.4. Региональные особенности золотоордынских городов

Поволжья и этнический состав их населения

3. Этнокультурные особенности кочевого населения золотоордынского Поволжья
3.1. Кочевники Поволжья в домонгольский период
3.2. Кочевники Поволжья в золотоордынский период
3.3. Взаимоотношение кочевого и оседлого населения
в Поволжье золотоордынского периода
3.4. Проблема седентеризации кочевников золотоордынского Поволжья
4. Этнокультурная история оседлого населения Поволжья
в ХШ-ХУ вв
4.1. Оседлое население Поволжья перед монгольским нашествием
4.2. Оседлое население Нижнего Поволжья в золотоордынский
период
4.3. Волжские болгары в золотоордынский период
4.4. Мордва и другие народы лесостепного Поволжья
в золотоордынский период

Заключение
Список сокращений
Источники
Литература
Приложение А
ВВЕДЕНИЕ
История этнокультурных контактов насчитывает тысячи лет, начинаясь с фиксации сознанием явлений языковой и этнической дифференциации. Вместе с тем, вновь и вновь, этот процесс протекает в совокупности уникальных, неповторимых географических, политических и социокультурных условий.
Актуальность темы заключается в том, что в исторически короткий промежуток времени, насчитывающий около 300 лет, в XIII—XV вв. произошли глобальные изменения этнической и политической карт обширных регионов, вошедших в состав и орбиту непосредственного влияния Золотой Орды.
Ее история вызывает перманентный интерес отечественных и зарубежных авторов, колеблющийся пропорционально пополнению источниковой базы. Однако, очевидные успехи ученых, сделанные в этом направлении в XIX-XXI столетиях, до настоящего времени не исчерпали всей многомерности тем, связанных с историей данного государства и его наследников. И сейчас полифония оценок, в сферах политической истории, исторической географии, этнокультурных процессов Золотой Орды, оставляет возможность для плодотворной исследовательской работы.
Отдельную географическую составляющую этого обширного государства представляет собой Поволжье. В пределах этой территории были единовременно интегрированы регионы, не только различные по своим природногеографическим условиям, представлявшие лес, лесостепь и степь, но и находившиеся на различных стадиях и уровнях экономической, социальной и культурной организации. Это Волжская Болгария, исламизированное государство, включающее в себя развитые земледельческие центры и покрытые густыми лесами, труднодоступные окраины, бывшие местом расселения финно-угорских народов, хозяйственная жизнь которых была основана на промыслах и примитивном земледелии, а также южнорусские и заволжские степи - зоны обитания кочевников, к началу периода не знавших монотеизма.

ной истории Поволжья, было очевидным как во времена А. П. Смирнова, так и в наши дни. Но те инновационные явления, которые проявляются у этносов Поволжья в этот период, были следствием именно сложения Улуса Джучи, что подтверждается всей совокупностью источников. Даже самый распространенный этноним для всех тюркских народов Восточной Европы - татары - утверждается в русских летописях именно во второй четверти - середине XIII века. Этот этноним, принесенный из Центральной Азии, использует в своих работах и А. П. Смирнов [Смирнов, 1948а, с. 71], отделяя при этом булгарский этнос от других тюркских этносов, которые он, вслед за авторами письменных источников, называет татарами [Смирнов, 1948, с. 15]. Правда, А. П. Смирнов указывал и на возможность того, что часть местного населения, особенно знати, подверглась влиянию завоевателей [Смирнов, 1948а, с. 75]. В качестве доказательства преемственности между населением домонгольской и золотоордынской Волжской Булгарии он приводит данные антропологии, судя по которым монголы не оказали существенного влияния на антропологический облик татар. Старый этноним - булгары - сохраняется вплоть до конца XIV века. А. П. Смирнов считает, что этот этноним существовал и в XV в., но, скорее всего, в это время, он нес уже не этническую, а географическую и социальную нагрузку - «болгары», «новый Булгар», «царь Болгарский» [Смирнов, 1948, с. 14-15].
По мнению А. П. Смирнова, Болгария была тем центром, вокруг которого формировалась культура Золотой Орды. Булгарские ремесленники сыграли огромную роль в создании золотоордынских городов Нижнего Поволжья. Так, он считает, что в XIV в. булгарское ювелирное искусство переходит в города Нижнего Поволжья. В результате, пришедшие в Восточную Европу татары восприняли булгарскую культуру, хотя сильное влияние на этот процесс оказали Хорезм и Русь [Смирнов, 1948, с. 19; 1948а, с. 74].
Первоначально, как отмечает А. П. Смирнов, монгольское завоевание вызвало отлив булгарского населения к северу и западу: на Русь и в Предкамье, но уже в конце XIII в. и позднее, в XIV веке, ситуация меняется и происходит приток нового населения в Волжскую Болгарию, например, ремесленников из