Волжская Булгария в IX - первой трети XIII в. : становление социальной, религиозной и этнополитической структуры общества

• Автор: Измайлов, Искандер Лерунович
• Шифр специальности: 07.00.06
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 688 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
ГЛАВА I. Волжские булгары: основные парадигмы
и концепции изучения
§ 1. Лингво-историческая парадигма: от зарождения
к научной концепции (XVIII - начало XX вв.)
§2. Становление татарской историографии: «булгарский вопрос»
(конец XVIII - начало XX в.)
§3. Диффузионизм и «теория стадиальности»: становление концепции
булгаро-татарской преемственности (20-е - 60-е гг. XX в.)
§4. Создание научной концепции «булгарской народности»
(70-е - 90-е гг. XX в.)
ГЛАВА II. Булгарский народ: новые теории и
методики исследования средневековой общности
§ 1. Основные концепции о месте средневековых булгар в истории татарского народа на рубеже ХХ-ХХ1 вв.:
традиционные стратегии и современные подходы
§2. Изучение средневекового этноса: структура
метода исторической антропологии
§3. Средневековый этнос как этносословная, этнополитическая и этноконфессиональная общность
ГЛАВА III. Источники по этнокультурной истории народов Поволжья УШ-ХУТ вв.: методика изучения и общий анализ
§1. Археологические источники: «образ культуры»
§2. Письменные источники по истории булгар и Волжской Булгарии
§3. «Булгарский язык» и языки населения средневековой Булгарии
§4. Мусульманские эпитафические памятники как источники по этносоциальной истории народов Поволжья XII—XIV вв

ГЛАВА IV. Возникновение Булгарского государства и
его сословной и этнополитической структуры УШ-Х вв
§1. Тюрко-булгарские племенные группы и становление государства
в Среднем Поволжье в УШ-1Х вв
§2. Хозяйственные и этнокультурные факторы становления
государства и городов в Среднем Поволжье
§3. Русы на Волге: становление булгарской дружинной культуры
в контексте этносоциальных процессов в Северной Европе
§4. Булгария: от племени к средневековой монархии
ГЛАВА V. Булгарское государство и его сословная и
этнополитическая структура в X — первой трети XIII в
§ 1. Организация военно-служилого сословия и дружинная культура
§2. Символы и знаки власти в Булгарском государстве
§3. Социально-политическая структура булгарского общества
ГЛАВА VI. Появление и распространение ислама в Булгарии
X—XI!I вв.: исторические и археологические источники
§1. Принятие ислама в Булгарии: политика и экономика
§2. Исламская субкультура: данные археологии
§3. Мусульманские могильники с территории Булгарии:
местные особенности джаназы
ГЛАВА VII. Булгарский средневековый этнос:
этнополитическая, конфессиональная и социальная общность
§1. Булгарское государство: внешние факторы единства
§2. Булгары и Булгария по данным письменных источников
§3. Этнонокофессиональные и этнополитические аспекты
идентификации булгар: историческая традиция
§4. Булгарский средневековый этнос:
от клана к средневековой общности
Заключение
Список использованных источников и литературы
Список сокращений
Приложения
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Изучение древней и средневековой истории народов Волго-Уральского региона в течение многих лет было одной из приоритетных тем отечественной науки. Обсуждение этой научной проблемы идет уже около двухсот лет, но актуальность ее не только не снижается, но становится еще более высокой, как и накал страстей вокруг нее. В последние годы интерес к этому направлению только возрос, поскольку происхождение основных этнических компонентов, этногенеза и этнической истории предков татарского народа является ключевым аспектом для прошлого Поволжья и Приуралья, наиболее сложным и дискуссионным. Особые споры вызывают общие и частные проблемы становления, консолидации и распада средневековых этнополитических общностей, их социальной и этнокультурной структуры.
В последнее время, кроме научного интереса, эта тема стала объектом политизации в связи с ростом национального самосознания и усиления квазинаучного мифотворчества. Вместе с тем, сложность проблематики происхождения и трансформации этнополитических и социальных организмов связана не только с их политической актуализацией, но и коллизиями чисто научного свойства. Противоречивость процесса познания этнических и социальных процессов проистекает вследствие борьбы различных теорий, сложности методик анализа этих процессов, а также дискуссионное базовых понятий. В последнее время к методическим прибавились еще и концептуальные проблемы. Важнейшей проблемой гуманитарной науки стала выработка новых подходов к изучению социальных, конфессиональных и этнополитических процессов, протекавших в средневековых государствах, поскольку прежние ква-зимарксистские теории могли использоваться только в узких и искусственно ограниченных контекстах. Существовать они могли только в стерильных условиях политического диктата и господства одной теории. Как только пали идеологические запреты, прежние схемы оказались не способны выработать

Наибольшей концептуальной четкостью и научностью выделяются труды выдающегося татарского ученого Шигабутдина Багаутдинова Марджани (1818-1889 гг.), который стоял у истоков не только современной татарской историографии, но и татарского идентичности. Понимая, что обретение прошлого является важнейшим этапов становления национального самосознания, он не уклонился от ответа на эти сложные проблемы, решив их в определенном ключе, задав смысл и формат дискуссий, которые развернули его последователи и потомки вплоть до современности.
Этот, по существу первый действительно научный труд по истории татарского народа. По его концепции, история татар начинается с истории булгар и различных тюркских народов, а эпоха Улуса Джучи является важнейшим этапом их развития. Основой для подобного прорыва и некоего исторического компромисса, стали изыскания Ш. Марджани на основе анализа арабских, персидских и чагатайских источников по истории булгар, хазар, башкир, татар и др. тюркских народов. Прекрасно владея классическими восточными языками, Ш.Марджани не только читал в оригинале труды восточных историков и путешественников, большинство из которых он нашел и прочитал в годы учебы в Бухаре и Самарканде, но и представил их в виде связной истории, посвященной прошлому татарского народа.
Поскольку он затрагивал чрезвычайно острые проблемы истории и национальной идеологии, взгляд на его творчество был различным в разные периоды. От почтительного отношения современников и ближайших потомков, до нигилистического отношения в 30-50-хх гг. и осторожного признания заслуг перед наукой и просвещением в 60-80-ее гг. XX в. Коллизии отношения к жизни и творчеству Ш.Марджани на протяжении прошлого века объяснялись властным вторжением в историческую науку политики и идеологии. Нервом этих дискуссий вокруг наследия великого националиста и историка являлось соотношение истории татарского народа с булгарским прошлым, место и роль булгар в истории татарской нации. Это сложные, многоаспектные и неоднозначные вопросы. Противоречия кроются, как в подробностях формирования самой исторической науки, раскрывающей факты булгарской истории, так и зигзагах политики и причудливых извивах национального самосознания. Дос-