Культура населения Новосибирского Приобья в начале II тыс. н. э. : по материалам курганного могильника Санаторный-1

• Автор: Росляков, Сергей Георгиевич
• Шифр специальности: 07.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Новосибирск
• Количество страниц: 204 с. + Прил.(с.205-526: ил.)

Глава I. История изучения археологических памятников развитого

средневековья Верхнего Приобья

Глава II. Особенности погребального комплекса могильника Санаторный

Глава III. Характеристика инвентаря могильника Санаторный-1

Глава IV. Проблемы хронологии и периодизации могильника Санаторный-

Глава V. Место курганного могильника Санаторный-1 среди памятников

эпохи развитого средневековья Верхнего Приобья

Заключение

Библиография

Список сокращений
Приложения
Приложение I (описание курганного могильника Санаторный-1) с
Приложение II (альбом иллюстраций)
Приложение III (результаты палеопедологического анализа)
Приложение IV (хронологическая таблица могильника Санаторный-1)...с
Приложение V (радиоуглеродные даты могильника Санаторный-1) с
Приложение VI (определение остеологического материала из могильника
Санаторный-1)
Приложение VII (половозрастные определения погребенных могильника Санаторный-1)

В последние десятилетия в связи с коренными политическими, экономическими и культурными изменениями в российском обществе наблюдается всплеск научного и общественного интереса к истории народов России вообще и коренных малых народов, проживающих на юге Западной Сибири, в частности. Не оставляет без внимания вопросы этно- и культурогенеза, состояния национальной культуры и перспектив развития коренных сибирских народов и научное сообщество. Значительный вклад в решение данных проблем вносят археологи и этнографы. С 1998 г. в г. Тобольске проводится Сибирский симпозиум «Культурное наследие народов Западной Сибири», стал традиционным и международным семинар «Интеграция археологических и этнографических исследований», публикуются монографии, посвященные истории и культуре аборигенов, населяющих юг Западной Сибири.
Наиболее актуальными являются вопросы возникновения и развития материальной и духовной культуры коренных народов. В истории юга Западной Сибири самым важным этапом в формировании культуры аборигенного населения является период развитого средневековья. С началом II тыс. н.э. связаны сложные политические и этнокультурные процессы в Евразийской степи: распад кимакокипчакского объединения, усиление кыпчаков, значительные перемещения кочевников азиатских степей с востока на запад, вторжение монголов в Южную Сибирь и Среднюю Азию. Все это не могло не найти отражения в исторических, культурных и этнических процессах, протекавших в лесостепной полосе Западной Сибири вообще и в Верхнем Приобье в частности. Особо это касается Новосибирского и Томского Приобья, где в данный период происходит коренная смена культурного облика населения: исчезает существовавшая здесь в течение тысячелетия культура угро-самодийцев и

начинает формироваться культура населения, имеющего в своей основе тюркский субстрат. С этого времени территория Новосибирского Приобья входит в обширный ареал тюркского этноса. В конечном итоге эти процессы приводят к складыванию культур таких народов юга Западной Сибири как телеуты, чулымские тюрки, различные группы сибирских татар.
Отсутствие письменных свидетельств ранних этапов культурной и этнической истории сибирских народов выдвигает на первый план, данные археологических источников. Поскольку в погребально-поминальном обряде, являющемся самой консервативной традицией этноса, наиболее устойчиво прослеживаются черты материальной и духовной культуры для понимания основных тенденций генезиса культуры коренных народов Верхнего Приобья особое значение имеет исследование ряда однотипных погребальных памятников Новосибирского Приобья и сопредельных территорий.
С учетом выше сказанного объектом моего исследования выступает население Новосибирского Приобья как этносоциальный организм (ЭСО), реально существовавший на данной территории в начале II тыс. н.э. [Генинг, 1990] Предметом исследования является археологическая культура как предметное отражение ЭСО [Брайчевский, 1990; Генинг, 1983; 1990;
Пустовал ов, 1990].
За последнее десятилетие вышел ряд обобщающих работ, посвященных
этнокультурной истории населения эпохи развитого средневековья Верхнего Приобья и сопредельных территорий лесостепной и южнотаежной зон Западной Сибири [Беликова, 1996; Плетнева, 1997; Илюшин, 1999, Тишкин и др., 2002; Молодин, Соловьев, 2004]. Опубликована и монография о культуре населения Новосибирского Приобья первой половины II тыс. н.э. [Адамов, 2000]. В изданных трудах подробно охарактеризованы памятники археологии первой половины II тыс. н.э. юга Западной Сибири, проанализирован погребальный обряд и систематизирован инвентарь, выделены археологические культуры, определены их хронологические рамки, поставлены вопросы этнокультурной интерпретации материалов.

длинной поперечной осями (1 экз.) (рис. 160,18). Первые длиной около 4 см, шириной 2, 6 см, вторые длина 2,5 см, шириной 3,2 см. Все изготовлены из овального в сечении прута.
Раздел 3. Четырехугольные рамки, имеющие по внешнему и внутреннему контуру форму прямоугольника с закругленными углами, подразделяются на рамки с длиной продольной осью (2 экз.) (рис. 33, 2; 49,
2), длина которых 5-6,4 см, ширина 3,2 см, и квадратные (2 экз.) (рис. 72, 5; 150, 2), у которых длина равна ширине и составляет 2,2 см. Все изготовлены из прута, четырехугольного, уплощенно-овального или круглого в сечении.
Раздел 4. «Грушевидная» рамка, имеющая в основе своей формы овал, расширяющийся к переднему краю (1 экз.) (рис. 105; 9). Длина 4,7 см, ширина 1,6-2,3 см. Изготовлена из прута с сечением в виде уплощенного овала.
Все рамчатые пряжки представлены одним отделом - без специального приспособления, ремень охватывает одну из сторон рамки, в месте крепления язычка. Подразделения пряжек на уровне видов не выявлено. Все пряжки имеют переднюю часть рамки в виде ровной дуги или прямой. Таким образом, на могильнике представлено четыре типа бесщитковых пряжек, выделенных на уровне раздела.
Разряд 2. Щитковые пряжки с неподвижным щитком (6 экз.).
Раздел 5. Круглая рамка (1 экз.) (рис. 181,2), изготовленная из круглого в сечении прута, обломана.
Раздел 6. Овальные рамки (2 экз.) (рис. 122, 3,4) со щитком длиной 3,5 см. Изготовлены из круглого в сечении прута и имеют плоский язычок. Длина рамок 1,2 и 2 см, ширина - 2 и 2,4 см.
Отдел и вид не определены из-за фрагментарности пряжек. Окончание всех щитков овальное.
Кроме того, найдены три щитковые пряжки с обломанными рамками (рис. 122, 5; 164, 7; 175, б) или концами щитка. Две из них имеют окончание в виде двух сходящихся по дуге краев (в виде линзы) (см. рис. 164, 7; 175, б),