Государство и общество в системе взглядов Джона Дьюи

• Автор: Шемякина, Ирина Валерьевна
• Шифр специальности: 07.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 205 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава I. От неогегельянства к «натуралистическому» мировоззрению: начальный этап формирования взглядов Дьюи на проблему взаимоотношений общества и государства (1880-1890-е гг.)

§ 1. Истоки философского мировоззрения Джона Дьюи

§2.Разработка основных принципов политической теории Джона Дьюи

Глава II. Участие Дыои в формировании идеологии «нового либерализма» в годы «Прогрессивной эры» (1900- 1910-е гг.)

§ 1. Инструментализм Дьюи как методологическая основа его политической теории

§2. Гражданское общество и правовое государство в концепции

Джона Дьюи
§3. Воспитание как инструмент создания демократического общества в концепции Джона Дьюи
Глава III. На пути к «демократическому социализму»: поиски Джоном
Дьюи путей и методов реализации политической теории
(1920-193 0-е гг.)
§ 1. Определение Джоном Дьюи основных направлений развития взаимоотношений государства и общества США
§2. Общественная деятельность Джона Дьюи как отражение его политических взглядов
Заключение
Библиография

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования. Джон Дьюи (1859-1952 гг.) известен как выдающийся американский ученый, внесший значительный вклад в философию, социологию, эстетику и педагогику США. Его учение оказало большое влияние не только на развитие общественных наук, но и на формирование в США определенного типа сознания. Дьюи являлся одним из основоположников прагматизма, создателем его американского направления, известного под названием «инструментализм». Инструментализм, ориентирующий человека на достижение конкретных целей в определенной ситуации, стал философией американского образа жизни. Не менее важным и значимым был вклад Дьюи в развитие политической науки, и, в частности, в создание оригинальной концепции взаимоотношений общества и государства.
Эта проблема волновала мыслителей еще со времен античности. Однако у античных философов понятия гражданское общество и государство выступали в качестве единой структуры.
Особое значение эта проблема приобрела в период Нового времени. Внимание философов к этой теме было обусловлено целым рядом факторов: формированием идеи гарантии прав и свобод личности, а также развитием институтов гражданского общества. Одной из фундаментальных политических идей стала идея договорного характера государства, явившаяся идеологическим обоснованием разграничения сферы деятельности политической власти и частной жизни граждан.
Истоки изучения вопроса о взаимоотношении общества и государства принято относить к наследию английских философов Т. Гоббса и Дж. Локка. Согласно теории Локка общество предшествовало государству. Государство являлось лишь инструментом общества, призванным управлять
им и защищать его, но оно не могло претендовать на главенство над ним. Гоббс же утверждал, что государство главенствует над обществом, которое является лишь суммой независимых интересов составляющих его граждан, и, вследствие этого, неспособно к самостоятельному существованию. Государство и общество представали в виде независимых друг от друга структур.
Дальнейшее освещение проблема взаимоотношения государства и общества получила в трудах философов эпохи Просвещения. По-разному интерпретируя положение об обществе как источнике власти государства, они сходились на признании верховенства общества над государством.
Ученые в XIX в. по иному подходили к рассмотрению проблемы взаимоотношений общества и государства. Г. В. Ф. Гегель, отталкиваясь от несовершенства организации человеческих отношений в обществе, утверждал, что реализация идеала свободы возможна лишь в рамках государства, а у К. Маркса общество относилось к материальной сфере жизни человека, в то время как государство являлось надстройкой, относящейся к сфере идеального.
Таким образом, на протяжении XVIII и XIX вв. умы философов занимал вопрос определения иерархического соотношения государства и общества, но закрепившееся со времени Гоббса и Локка утверждение о жесткой дихотомии между обществом и государством оставалось неизменным.
Однако с конца XIX в. эта проблематика получает иную интерпретацию. В условиях формирования в США индустриального общества, нерегулируемый частный сектор экономической деятельности стал препятствием для предоставления равенства возможностей большинству граждан. В ходе бурно протекавших процессов монополизации резко углубился разрыв между уровнем жизни экономической элиты и основной массы населения. К 1900 г. США стали ведущей промышленной державой мира. При формальном сохранении всех политических институтов

общества и государства в контексте различных аспектов его деятельности. Предшествующие исследователи уделяли недостаточно внимания изучению его концепции. Оригинальное политическое учение, созданное Дьюи в процессе его научной и общественной деятельности, пока еще не стало объектом специального изучения.
В данном исследовании определены этапы формирования политической концепции Дьюи, показана эволюция его взглядов в контексте социально-политической истории Соединенных Штатов.
В первой главе автор проанализировал генезис и развитие основных положений философии Дьюи как основы формирования его политических взглядов, а также выделил основополагающие принципы, определившие дальнейшее направление развития его политической теории. Во второй главе была предпринята попытка изучения роли политической теории Дьюи в формировании идеологии «нового либерализма» в годы «Прогрессивной эры». В третьей главе эволюция политических взглядов ученого исследована в контексте изменений, происходивших в политической жизни Соединенных Штатов в период 1920-193 0-х гг.
Цели и задачи исследования. Целью данной работы является исследование процесса формирования и выявление специфики взглядов Дьюи на проблему взаимоотношений общества и государства, определение роли и места его политической теории в истории общественной мысли США начала XX в.. Отличительной чертой его учения стало создание модели идеального общественного устройства путем синтеза научных достижений различных областей знания. Поэтому, с нашей точки зрения, при анализе процесса формирования политических взглядов ученого необходимо учитывать широту и многоплановость его научных интересов.
Для достижения поставленной цели мы ставим перед собой задачу раскрыть специфику учения Дьюи о взаимоотношении общества и
России. Материалы научной конференции Ассоциации изучения США. Москва 1995. М., 1996; Николаева С.М. «Новый курс»: взгляд интеллектуалов.// Новый курс Рузвельта: значение для США и России. М., 1996;