Культура Египта в контексте общественно-политического развития страны : Вторая половина XX века

• Автор: Мустафина, Эльвира Марсиловна
• Шифр специальности: 07.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 219 с. : ил.

Глава 1. Особенности историко-культурного развития Египта

§1.1. Социально-политические предпосылки историко-культурной

трансформации Египта

§ 1.2. Развитие общественно-политической мысли и философия

культуры

§ 1.3. Образованней наука

§ 1.4. Основные тенденции литературы

Глава 2. Становление постколониального искусства Египта

§ 2.1. Развитие зрелищно-массового искусства

§ 2.2. Тематические особенности изобразительного искусства

§ 2.3. Изменения в области скульптуры и архитектуры
Заключение
* Список источников и литературы
Список сокращений

С ростом тенденций глобализации мировой экономики и международных отношений проблемы взаимодействия культур, и как следствие, их самобытного развития, стали еще более актуальными и требующими тщательного изучения и анализа. Культура - один из базовых факторов, влияющих на развитие общества и формирование всесторонних отношений между государствами. Тем не менее, в подавляющем большинстве научных, в том числе и исторических исследований, этот важнейший элемент не является объектом специального изучения.
Культура - это способ творческой самореализации человека, воплотившийся в общественно значимых видах деятельности - науке, образовании, религии, искусстве. Культура страны - это ее история, выраженная в духовных принципах: религии, философии и искусстве и зафиксированная в материальных памятниках культуры. Исследуя изменения в интеллектуальном развитии страны в совокупности с изучением становления постколониального искусства, мы можем найти связь с процессами, происходящими в политике и экономике. Таким образом, мы полагаем, что трансформации в области литературы, науки, образования, философии и других показателях интеллектуального развития народа и содержание живописи, скульптуры, архитектуры, массово-зрелищного искусства тесно связаны с событийной почвой.
Данное диссертационное исследование посвящено выявлению связи между политическими, социально-экономическими условиями, в которых оказался Египет во второй половине XX века и культурным развитием страны, а также анализу особенностей отдельных компонентов культуры.
Политические трансформационные процессы: переход от монархии к республике, экономические изменения: от внедрения плановой экономики до перехода на рыночные отношения, социальные факторы: от ориентации на низшие страты до распространения олигархии - интенсивные и глубокие
изменения в вышеперечисленных структурах привели к трансформациям в сфере культурной жизни Египта.
В диссертации рассматриваются такие важнейшие компоненты культуры как образование, наука, литература, массово-зрелищное и изобразительное искусство. Мы не затронули сферу музыки, декоративноприкладного искусства и некоторых других компонентов культуры, которые должны быть предметом отдельного исследования.
Актуальность исследования. Развитие культуры современного Египта и арабских стран в целом, до сих пор не было объектом специального исторического исследования.
В 1987 г. в российских высших учебных заведениях был введен предмет культурологии, в рамках которого изучается и история мировой культуры. С сожалением приходится констатировать тот факт, что современные работы по истории культуры, предложенные в качестве учебников для российских высших учебных заведений, представляют собой историю развития Западной художественной культуры с периода Древней Греции до постмодернизма. Данные о восточной художественной культуре ограничиваются древним периодом, так как очевиден вклад именно древних египтян, китайцев, индийцев в мировую культуру. Современное же состояние культуры этих народов практически не изучено и представляет собой широкое поле для исследований. Одной из попыток достижения поставленной задачи является и данное диссертационное исследование.
Египет - страна с уникальным культурно-историческим прошлым и, проблематика культурного самопозиционирования и развития, тесно связанная с содержанием явлений культуры, является одной из самых актуальных на сегодняшний день. Кто же на самом деле египтяне - арабы, африканцы или европейцы, отдельная нация или наслоение эклектики - спор по этим и другим вопросам не утихает до настоящего времени. Какую бы область культурного развития мы не рассматривали, в ней представлены, во

0 ÿll A >11 .lll ^_ll OJJJ dutSJ ЛЯЗ
LgJ Cjjàj 4 ûIa^JI (JjLoIa (_s-1c. Ll^J tHûlS J^jîi S^yjLuajl 2 U,Пjp^Ji AÂllaJl dlVLawttl) ^.иу» i ** .'Si j cljljâajiîiuba]! j j ^LxJl j
ba IgJ jàji ^»j Ы jg-jS.1 j 4(_Lu£il
_‘Ulilo i ..o dil.iAS I 1 gЬJ <_gÜI , y l*jJûVI
«Июльская революция вызвала к жизни многочисленные массы среднего класса которые жили на окраине жизни и предоставила им образование, воду свет и больницы и открыла им широкие перспективы для приобретения, но не предоставила им то, что, по моему мнению, важнее всего перечисленного, а, именно, культурное самовыражение которое превратило бы их в цивилизованных и организованных людей».135 (перевод автора диссертации).
Таким образом, мы можем видеть два противоположных мнения на один и тот же свершившийся факт, эти два мнения отражают общую тенденцию раскола египетского общества по отношению к эпохе правления Г. А. Насера. С одной стороны, его время принесло те возможности, которые были бы недопустимы при сохранении марионеточного монархического режима, с другой стороны, предпринятых мер явно было недостаточно для культурной самореализации египетского народа.
Первый постреволюционный ажиотаж, распространившийся среди деятелей культуры быстро угас. Авторитаризм нового правительства, отсутствие плюрализма, неприятие другой позиции вызвали отторжение у египетской интеллигенции. В произведениях культуры возникают тенденции ухода от реальности, самокопания, вовлечения в модернистские течения, которые удовлетворяют потребность в поисках ирреального. Считая, что предпринятых мер недостаточно, что трансформации, последовавшие с 1952
135 Йусуф Идрис. Ахаммиягу ан натасаккафу иа нас, ал-Кахира. Йусуф Идрис Интеллигенция и культурная жизнь Египта и арабского мира в целом. Эссе известного египетского литератора. - Каир, 1985. - С. 11.