Исторический аспект проблемы идентификации русинского этнокультурного сообщества

• Автор: Миронов, Григорий Юрьевич
• Шифр специальности: 07.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 207 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

Глава 1. ИСТОРИЯ СТАНОВЛЕНИЯ ЭТНОКУЛЬТУРНОЙ ИДЕНТИФИКАЦИИ РУСИНОВ Х1Х-ХХ ВВ.

§1.1. Самосознание карпатских русинов Подкарпаюкой Руси (Закарпатской

области УССР)

§1.2. Генезис и оволюция русинского движения на Балканах: развитие культуры и сохранение национальной идет ичности. XIX век-

середина XX века

§1.3. История становления идентификации русинов-лсмков

Полыни:

§1.4. Зарождение и развитие национальной идентификации русинов в

Восточной Словакии

§1.5. История становления русинского самосознания в Северной Америке во
второй половине XIX — первой половине XX века
Глава 2. РАЗВИТИЕ РУСИНСКОЙ ИДЕНТИФИКАЦИИ
В ПОСТСОЦИАЛИСТИЧЕСКИХ СТРАНАХ ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ (КОНЕЦ XX - НАЧАЛО XXI ВВ.) И В СЕВЕРНОЙ АМЕРИКЕ (СЕРЕДИНА XX - НАЧАЛО XXI ВЕКОВ)
§2.1. Национальное самосознание русинов носIсоциалистической Югославии
и Сербии
§2.2. Проблема национальной идентификации русинского движения
Закарпатской области (Украина)
§2.3. Самоидентификация русинов-лсмков постсоциалистической Полыни
§2.4. Русинское самосознание в независимой Словакии: сохранение
этнокультурной идентичности
§2.5. Русинское этнокультурное сообщество в США и Канаде в период с
середины XX до начала XXI века
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ источников и
ЛИТЕРАТУРЫ
ВВЕДЕНИК
АКТУАЛЬНОСТЬ ИССЛЕДОВАНИЯ. Русины - уникальная славянская этническая группа, проживающая в основном в Центральной и Восточной Европе, а также русины как эмиграшы проживаю: в Северной Америке -С11Ь и Канаде, где создали весьма сплоченные национальные сообщества.
В последнее время русинская проблема:ика с:ала очень популярной в отечественной и зарубежной науке и публицистке, но о русинах, об историческом аспекте русинского самосознания и русинской идешификации постсоциалистического периода имеются дос:аючпо скудные сведения. Поэтому целесообразно рассм01реп> всю исюрию данной этической группы, чтбы рассмофе:ь вопрос се идешификации.
Актуальность темы определяется тем, чю русинская проблема:ика может быть помещена в контексты следующих исюрических и политических процессов:
- актуализацией русинскою вопроса на Украине и в России, в странах Центральной и Восточной Европы, в СИМ и Канаде,
- усилением значимости национальных меньшинств и регионов в современной Европе: Европейский союз постепенно трансформируется в союз регионов, а не национальных юсударспт.
- всевозрастающей важностью проблемы национальных мепыпинепт в современных странах;
- актуализацией вопроса этнического самосознания во многих странах
мира.
Актуальность темы исследования определена необходимостью дальнейшею углубленного изучения исюрии русинского самосознания. В то же время в отечественной историографии заявленная тема рассмотрена явно

особенно - к какой этнической группе русинское население себя относило, и проследить, как изменялось со временем штическое самосознание русинского населения.
Интернет в современных исследованиях стал необходимым источником получения интересующей информации. Русинское движение постсоциалистического периода активно использует глобальную сеть для публикации своих политических предпочтений и взглядов, особенно касающихся национальной принадлежности русинов: являются ли они частью украинцев, частью русских или отдельной национальностью. Так, резолюция Второго европейского конгресса русинов 25 октября 2008 года содержала призыв к украинским властям восстановить русинскую автономию и идентичность. Резолюция кошрссса давала четко и недвусмысленно понять, что русины надеются остановить процесс украинизации русинского народа, который проводится в рамках политики официально] о Киева.
Интервью с лидерами и активистами русинского движения использовались для объективного рассмотрения проблемы русинской идентификации. Использовалось интервью с одним из самых заметных деятелей русинского движения Ююславии и современной Сербии Михайло Горняком, который был официальным послом Ююславии в Китае и Японии, а также занимал ряд других государственных постов. Отт утверждает, что русины никогда не были частью украинцев. Конечно, по его мнению, существует близость языка и культуры, но такая близость русинов проявляется ко веем народам - наследникам восточнославянской цивилизации. Он считает, что из-за политических симпатий русины раньше были подвержены русофильству, некоторые представители русинского движения вошли в русский народ, так как русские и русины - это народы, которые имеют большие сходства, но на данном историческом этапе русины