"Проблема вины" в послевоенных дискуссиях германских историков. 1945-1990 гг.

• Автор: Рулинский, Василий Васильевич
• Шифр специальности: 07.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2014
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 176 с.

Глава 1. Исторические условия появления и развития темы вины в Германии

1.1. Последствия Второй мировой войны для Германии

1.2. Денацификация и дискуссия о путях выхода из кризиса: 1945-1949 гг

1.3. Преодоление прошлого в ГДР

1.4. «Проблема вины» в ФРГ

Глава 2. Эволюция трактовок «проблемы вины» в общественно-политической дискуссии послевоенной Г ермании

2.1. Карл Ясперс: первая постановка «проблемы вины»

2.2. Ханна Арендт: вина и ответственность в контексте наказания

преступников

2.3. «Спор историков»: тема ответственности за преступления своих предков в 80-е

годы
Заключение
Список источников и литературы

Во многих странах, переживших в XX веке сложный и противоречивый тоталитарный период своей истории, ведутся острые дискуссии на тему отношения к прошлому. Нуждается ли тоталитарное прошлое в преодолении и может ли оно быть до конца преодолено, насколько правомерно говорить о «коллективной вине» всего народа за преступления прошлого - эти и другие вопросы сегодня вызывают ожесточенные споры.
Сама проблема преодоления тоталитарного прошлого не является новой. Этот термин прочно закрепился в исторической и политической науке Германии, которая прошла длительный и непростой путь развенчания исторических мифов, наказания преступников и развития культуры исторического памяти. После утраты независимости в 1945 году, несмотря на господствовавшую среди немцев политическую апатию, Германия столкнулась с проблемой поиска принципиально новой - ненацистской - ценностной платформы для объединения людей. Со всей очевидностью выступала необходимость проведения тщательной работы с населением, направленной на преодоление прошлого, «перевоспитание» «попутчиков» рухнувшего режима - обычных немцев, слабо интересовавшихся политикой.
Ключевую роль в процессе осмысления прошлого в 1945-1990 гг. сыграли дискуссии как профессиональных историков, так и ведущих общественных деятелей. Дебаты о «преодолении прошлого» во многом формировали всю общественно-политическую атмосферу послевоенной Германии. «Начиная с 1945 года <...> дискурс преодоления прошлого был дискурсом, определяющим самосознание»1, - отмечает исследователь проблемы преодоления прошлого из университета в Майнце Клаус фон Шиллинг. На оккупированной территории в 1945-1949 гг., а затем в ГДР и в ФРГ утвердилось понимание того, что отношение к своему прошлому закладывает фундамент для развития Г ермании в будущем.
1 Schilling K. Scheitern an der Vergangenheit. Das deutsche Selbstverständnis zwischen Re-Education und Berliner Republik. - Berlin/Wien: Philo Verlagsgesellschaft GmbH, 2002. - S
При этом «преодоление прошлого» не является специфическим немецким феноменом2. Профессор Гамбургского университета, автор книги «Преодоление прошлого в Германии» П.Райхель, рассматривая несколько типов «преодоления прошлого», показывает, что некоторые страны до сих пор не могут изжить негативные тенденции, оставшиеся со времен существования прежних -авторитарных или тоталитарных - режимов. В наибольшей степени, по мнению П.Райхеля, сохраняется наследие прошлого в тех государствах, «где политические преобразования проводятся ведущими представителями старой системы». Такая ситуация сложилась в Испании, где фактически не была преодолена диктатура Франко, в похожем положении оказалась, по мнению ученого, и Россия, где «до сих пор нет исходящего от государственного руководства, политического и юридического преодоления террора КГБ и архипелага ГУЛАГ»3.
В контексте «преодоления прошлого» главную роль играет так называемая «проблема вины», которая является очень важным вопросом во взаимоотношениях между различными странами. Для одних государств желание утвердить историческую и нравственную справедливость становится камнем преткновения в двусторонних отношениях, для других - открывает возможность примирения и прощения давних обид. Так, известен опыт публичного принесения извинений главами государств за преступления своего народа и его руководства.
Однако этим не может ограничиваться решение «проблемы вины». По мнению немецкого мыслителя Карла Ясперса, который первым со всей остротой поставил «проблему вины» перед Германией после Второй мировой войны, этот вопрос требует глубинного нравственного и духовного преодоления, связанного не только с внешним наказанием за совершенные преступления, но и с внутренним обновлением человека4. На уровне национального самосознания речь идет о необходимости извлечения положительных уроков из своего прошлого.
2 Reichel P. Vergangenheitsbewältigung in Deutschland. Die Auseinandersetzung mit der NS-Diktatur in Politik und Justiz. -München: Verlag C.H.Beck, 2007. - S
3 Ibid.
4 Jaspers K. The Question of German Guilt. - New York: The Dial Press, 1947.

подчеркнул, что разделение немцев на два класса - политически безупречных и небезупречных - «должно как можно скорее исчезнуть»162.
Постепенно это начало происходить. В 1951 году в Западной Германии принимается так называемый «131-й закон», который позволил многим бывшим нацистам получить государственные посты, а ранее осужденным - выйти на свободу. В общей сложности около 150 тысяч служащих, ранее отстраненных от занимаемых должностей вследствие связей с нацистами, вернулись на прежние посты163. Бывшие функционеры НСДАП становились во главе организаций изгнанных, а генералы нацистского времени входили в состав послевоенного Бундесвера.
Одним из главных сторонников «131-го закона» был канцлер Конрад Аденауэр. При обсуждении законопроекта в Бундестаге лидер страны выступил в защиту солдат, призванных в Вермахт во времена нацизма. «Никто не должен осуждать призывников за их прошлые действия и ставить их ниже других работников, в том случае, если они получили пост на государственной службе и не уступают другим работникам в личных и профессиональных качествах. Тема коллективной вины военных, активистов и функционеров националистического режима должна быть закрыта раз и навсегда»164, - отметил К. Аденауэр в 1951 году.
Это были не случайные события, а следствие целенаправленный политики ФРГ. С завершением оккупационного периода и официальным образованием независимых государств в ФРГ усиливается практика «замалчивания» преступлений (Verschweigerung), прекращения активного уголовного преследования нацистов, которое объяснялось стремлением внести мирный дух в общество и не создавать враждебной обстановки недоверия. В рамках этого подхода многие из тех, кто был осужден в рамках Нюрнбергских процессов, были амнистированы. Более того, некоторые бывшие пособники нацистов заняли ключевые посты в руководстве ФРГ.
162 Erste Regierungserklärung von Bundeskanzler Adenauer. 20. September 1949 // Konrad Adenauer. Reden 1917-1967. Eine Auswahl. - Stuttgart: Deutsche Verlags-Anstalt, 1975.
163 Vergangenheit, die nicht vergeht. Die Historiker-Debatte Dokumentation, Darstellung und Kritik / Kühnl R (Hrsg.) - Köln: Pahl-Rugenstein Verlag, 1987. - S
164 BT-Berichte I. WP, 5.4.1951, S. 4984. Цит. по: Frei N. Vergangenheitspolitik. Die Anfänge der Bundesrepublik und die NS-Vergangenheit. - München: Deutscher Tashenbuch Verlag, 2003. - S.77.