Северокавказская диаспора в странах Ближнего и Среднего Востока: история и современные процессы, вторая половина XIX - XX вв.

• Автор: Алиев, Багавудин Расулович
• Шифр специальности: 07.00.02, 07.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Махачкала
• Количество страниц: 264 с.

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ СЕВЕРОКАВКАЗСКИХ ПЕРЕСЕЛЕНЦЕВ В ОСМАНСКОЙ ИМПЕРИИ И СОВРЕМЕННОЙ ТУРЦИИ

§1. Расселение северокавказских переселенцев в Анатолии.

§2. Провал плана османских властей по размещению северо-

кавказских мухаджиров на Балканах и их реэмиграция

§3. Общественно-политическое положение северокавказских переселенцев и их потомков в Османской империи и Турецкой Республике. Численность диаспоры и общественные организации
ГЛАВА II. СЕВЕРОКАВКАЗСКАЯ ДИАСПОРА НА ТЕРРИТОРИИ С ОВРЕМЕННОЙ СИРИИ, ЕЕ МЕСТО ВО ВНУТРИПОЛИТИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ
§1. Расселение северокавказских эмигрантов в Сирии. Взаимоотношения между переселенцами и местными
жителями
§2. Северокавказская диаспора в период французского мандата, на Сирию и Ливан, ее иррегулярные кавалерийские
формирования...
§3. Участие северокавказских мухаджиров и их потомков
в арабо-израильских войнах 1948, 1967 и 1973 гг
§4. Обстановка внутри северокавказской диаспоры Сирии.
Общественные организации, численность
ГЛАВА III. СЕВЕРОКАВКАЗСКИЕ РЕЭМИГРАНТЫ С БАЛКАН В ЗАИОРДАНЬЕ И ПАЛЕСТИНЕ, ИХ МЕСТО И РОЛЬ В СТАНОВЛЕНИИ ИОРДАНСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ
§ 1. Расселение северокавказских реэмигрантов в Заиорданье
и Палестине (современные Иордания и Израиль)

§2. Взаимоотношения между переселенцами и населением Заиорданья в период Османской империи, Место и роль северокавказской диаспоры в становлении иорданской государственности
§3. Общественно-политическое и социально-экономическое положение северокавказских мухаджиров в Иордании и Израиле. Общественные организации, численность
ГЛАВА IV. АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СЕВЕРОКАВКАЗСКОЙ
ДИАСПОРЫ НА СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ
§ 1. Ассимиляционные процессы и проблема этнокультурного самосохранения в с ев >еро к ав к а з с ки х общинах Турции,
Сирии и Иордании
§2. Проблема возвращения потомков мухаджиров на родину
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
И ИСТОЧНИКОВ
ПРИЛОЖЕНИЯ
Приложение 1. Список населенных пунктов компактного
расселения северокавказцев в Турции
Приложение 2. Видные деятели северокавказской диаспоры
в Сирии
Приложение 3. Видные деятели северокавказской диаспоры
в Иордании
Приложение 4. Названия дагестанских, ингушских и чеченских родов, представители которых осели в Иордании на рубеже Х1Х-ХХ вв
Приложение 5. Список общественных организаций
северокавказской диспоры в Турции

ВВЕДЕНИЕ
На Северном Кавказе, как и в любом другом уголке мира, на протяжении всей истории имели место естественные миграционные процессы, когда в другие страны и регионы выезжали ученые, мастеровые, рабочие, крестьяне в поисках лучших условий труда. Сотни и тысячи наших соотечественников пополнили ряды ближневосточных ученых в различных областях: философии, истории, географии, геологии. В арабских странах с восхищением вспоминают многих ученых из Дагестана, внесших значительный вклад в научную мысль исламского мира. В средние века из Черкесии и других регионов также выезжали тысячи соотечественников. Но это была естественная миграция населения, никоим образом не связанная с тем, что произошло на Северном Кавказе во второй половине XIX в., когда в результате жесточайшей колониальной политики царского самодержавия массовому выселению с родных мест были подвергнуты сотни тысяч представителей горских народов.
Насильственное выселение и вынужденное переселение значительной части народов Северного Кавказа, особенно Северо-Западного, а в некоторых случаях целых этносов (абадзехов, абазинцев, убыхов, шапсугов и др.), привели не только к значительному изменению демографической и этнополитической карты Северного Кавказа, но и нанесли невосполнимый урон генофонду отдельных народов и малочисленных этнических групп, поставив их на грань полного исчезновения.
Северный Кавказ привлекал и привлекает к себе внимание различных государств и народов с древнейших времен и до сегодняшнего дня. Господства над этим регионом, самостоятельно или соперничая друг с другом, искали завоеватели различных эпох. Но в течение последних нескольких веков Северный Кавказ оказался ареной и эпицентром ожесточенного и бескомпромиссного военно-политического соперничества

должны были играть также роль уравновешивающего механизма и влияния на местные народы.
Северокавказцы на Балканах были поставлены в самые ненормальные условия, они не получили от турок ни определенных участков для обустройства, ни каких-либо средств для своего существования. Озлобленные многочисленными бедствиями, одичавшие и изглодавшие, они вольно или невольно должны были вести постоянную войну с местными жителями. К тому же, всю накопившуюся у них злобу против русских “иноверцев”, вынудивших их покинуть родные места, они перенесли на их единоверцев -балканских славян [20, с. 9]. Поэтому следует констатировать, что османские власти умышленно и целенаправленно создавали “непринужденные” условия для враждебных взаимоотношений между мухаджирами и местным христианским населением. Так, по велению Порты местные жители в обязательном порядке должны были уступать му-хаджирам свои дома или строить новые, снабжать их продуктами, пахать и засевать их поля [101, с. 188]. Фактически болгарское и сербское население превращалось в рабов северокавказских мухаджиров. Появление горцев в этих районах сопровождалось страхом и неопределенностью среди населения.
Что касается национального состава расселенных на Балканах горских мухаджиров, то его составляли исключительно представители черкесского этноса - абадзехи, шапсуги, а также абхазцы [177, с. 111].
По проекту генерал-губернатора Дунайского вилайета Ахмеда Мидхат-паши, жестоко расправлявшегося с проявлениями национально-освободительного движения народов Османской империи, горцами было заселено все пространство от устья Дуная до Боснии и Герцеговины. В этих же районах были созданы военные колонии (наподобие казачьих станиц в России), из которых формировалась “черкесская милиция” в целях защиты границ и поддержания внутренней стабильности, для чего по-