Кадетские образовательные учреждения в России : История и современность

• Автор: Миронов, Владимир Николаевич
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Красноярск
• Количество страниц: 238 с.

Содержание
Введение

Глава I. Формирование сети кадетских образовательных учреждений

§ 1. Становление, развертывание и свертывание сети кадетских

корпусов в XVIII - первой трети XX вв

§ 2. Восстановление и расширение сети кадетских

образовательных учреждений в 1991-2002 гг

Глава II. Традиции и новации в учебном процессе

§ 1. Создание системы обучения кадет в дореволюционный период 76 § 2. Воссоздание и совершенствование системы обучения кадет в современных условиях

Г лава III. Опыт и историческая преемственность в воспитательном

процессе
§ 1. Рождение и развитие системы воспитания в старых кадетских
корпусах
§ 2. Возрождение и модернизация системы кадетского воспитания на современном этапе
Заключение
Примечания
Источники и литература
Приложение
Введение
Актуальность темы исследования обусловлена общеисторической обстановкой. Изменения коренных основ всей общественно-политической системы, происшедшие в нашей стране на рубеже ХХ-ХХ1 вв., дали толчок к поиску инновационных форм и методов по преобразованию старых общественных институтов и отношений. С одной стороны наблюдался крах прежней системы ценностей и на этом фоне развитие разрушительных тенденций, представлявших вполне реальную угрозу десоциализации, утраты позитивных социальных и нравственных ориентиров в обществе. С другой - в последнее время все отчетливее стали проявляться позитивные импульсы, которые шли как сверху, из обновленных властных структур, так и снизу. Они явились развитием самодеятельной гражданской инициативы и были направлены на преодоление кризисного состояния общества. К таким общественным инициативам следует отнести и стихийно зародившееся в разных регионах страны движение по созданию кадетских корпусов.
На начальном этапе оно возникло на волне обостренного внимания общественности к тем культурным традициям и институтам, которые в советское время по политико-идеологическим причинам либо подвергались резкой негативной оценке, либо вообще были преданы забвению. Поэтому вначале в нем превалировал дух своеобразной ностальгии по старой имперской России, «которую мы потеряли». Отсюда особый интерес к внешней атрибутике и ритуальной стороне (кадетской форме, символике, этикету и т.д.). Но со временем в нем стал все больше крепнуть идеологический компонент, основу которого составило национально-патриотическое сознание - понимание служения родине и народу как высшей гражданской и нравственной доблести. Оно явилось той общей почвой, на которой стало возможным воссоединение старой имперской и советской идейных традиций и преодоление

идеологической поляризации в современном обществе, которая препятствует его консолидации и построению гражданских отношений нового типа.
Одновременно широкое развитие общественного движения по созданию кадетских корпусов - учебных заведений интернатного типа - создает условия для решения такой злободневной социальной проблемы, как детская безнадзорность, которая за последние годы приобрела угрожающие масштабы. Только за один 1999 г. ушли из семей более 33 тысяч детей, около 6 тысяч - из детских домов и интернатов. 20 процентов детдомовцев становились преступниками, 30 процентов - бомжами, 10 процентов кончали жизнь самоубийством. То есть 60 процентов сирот составляли для государства «безвозвратные потери»1.
Не менее важное значение движение по созданию кадетских корпусов имеет и для решения актуальной задачи реформирования системы образования. В дореволюционной России был накоплен огромный позитивный опыт учебных учреждений кадетского типа. Они заложили основы для специального военного образования и подготовки высокопрофессиональных кадров. Поэтому обращение к этому опыту в современных условиях поиска новой доктрины образования будет способствовать формированию такой модели, которая бы учитывала лучшие традиции национальной культуры.
Научную привлекательность данной темы во многом определяет также и ее недостаточная изученность. При довольно тщательном исследовании дореволюционной истории становления и развития системы кадетского образования России, особенности процесса ее возрождения в современных условиях не получили достаточного освещения. По нашему мнению, беспристрастное исследование истории и возрождения кадетского образования, тщательный анализ и переосмысление исторических фактов является необходимой предпосылкой не только для восстановления научной истины, но и выработки практических задач по руководству учебными заведениями кадетского типа на современном этапе.

Многострадальной оказалась судьба кадетских корпусов на востоке России - 1-ого Сибирского Императора Александра I и Хабаровского графа
Н.И. Муравьева-Амурского. Сначала их перевели во Владивосток, затем эвакуировали в Шанхай, а в 1925 г. переместили в Югославию, где влили частями в Донской и Русский корпуса.
В 1919 г. в Севастополе был восстановлен Морской корпус в составе кадетских и гардемаринских классов. В 1920 г. он был эвакуирован и направлен в Бизерту (Тунис). Здесь были возобновлены регулярные занятия, произведено несколько выпусков. Многим выпускникам удалось выехать в Европу и поступить в высшие учебные заведения, главным образом, в Чехословакии. Последний выпуск состоялся в июне 1925 г., после чего корпус прекратил свое существование. К этому времени за рубежом России действовали только три корпуса - те, что находились в Югославии. Наиболее долго сохранялся за рубежом Русский кадетский корпус имени Императора Николая II в Версале, Франция. Основан он был в 1930 г. и существовал на средства эмиграции. Французские власти не разрешали размещать на своей территории иностранные учебные заведения, тем более военные. По этой причине корпус во внешних своих сношениях именовался «Лицеем Императора Николая II». К 1957 г. корпус не мог покрыть всех расходов по содержанию и был вынужден покинуть Париж. Просуществовав некоторое время в провинции, он в 1964 г. был закрыт. В послевоенной Европе и на второй, ставшей коммунистической, родине, для российских кадет места не нашлось, и многие из них в поисках лучшей доли были вынуждены уехать за океан. Их новой родиной стали Бразилия и Чили, Венесуэла и Перу, США и Канада. Но рассеянность по миру не нарушила кадетской спайки, отныне их главный девиз звучал так: «Рассеяны, но не расторгнуты».
Что же случилось с теми, кто остался в России? Понятно, что советская власть, памятуя об активном сопротивлении кадет во время революции и гражданской войны, относилась к ним с явным подозрением. Сначала их