Светское и религиозное образование в деревне Татарстана : 1920-1930 гг.

• Автор: Аблязов, Камиль Алимович
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 170 с.

Глава 1. Система народного просвещения в деревне Татарстана в 1920-егг.

1.1. Материально-техническое состояние сельских общеобразовательных учреждений

1.2. Положение учительских кадров

1.3. Профессиональная подготовка и переподготовка учителей

Глава 2. Деятельность учителей по повышению общеобразовательного и культурного уровня крестьянства

2.1. Основные принципы учебно-воспитательной работы

2.2. Мероприятия по повышению образовательного уровня сельского населения

2.3. Участие учителей в общественной жизни села

Заключение

Список использованных источников и литературы

Реалии современного общественного развития приводят к необходимости обратиться к прошлому нашей страны в поисках истоков тех проблем, с которыми мы сталкиваемся сегодня. Возникает потребность проанализировать переломные моменты в истории российского государства, подобные переживаемому нами сейчас, когда решаются судьбы страны и народа, и по возможности постараться выявить повторяемость основных законов и тенденций исторического процесса. Подобное отношение к истзрии в переходные периоды приобретает общенациональное звучаше.
Особое внимание ■ исследователей привлекает история народного образования 1920-х гг., периода когда в ней произошли радикальные изменения, сильно сказавшиеся на всем дальнейшем развитии страны. Особую актуальность она приобретает и в связи со становлением частных, конфессиональных учебных заведений, породивших целый ряд проблем. Именно, поэтому, среди ключевых проблем развития нашей страны история народного образования занимает особое место. Исследование закономерностей и оснсвных тенденций развития образовательного процесса в российской школе, поиск альтернатив авторитарным программам обучения учащихся придают этой теме актуальное научное и общественно-политическое звучание. В общественном сознании созрело понимание поверхностности представлений о культурно-просветительной работе в деревне; исследователи признают необходимость отказа от упрощенных трактовок истории народного образования. Поэтому подробное изучение процесса становления и разштия советских, религиозных и других типов сельских учебных заведений в Татарстане в 1920-е гг. с различных его сторон позволит не только пролить дополнительный свет на понимание явлений, которые разворачивались в стране
в те годы, но и поможет ответить на многие вопросы современности. Только в процессе комплексного, многостороннего изучения мы можем освободиться от многих стереотипов, сложившихся в советское время. В настоящее время — в период реформирования системы народного образования и появления различных типов государственных и негосударственных учебных заведений — многочисленные трудности и нерешенные проблемы в этой области связаны с отсутствием обобщающих аналитических исторических исследсваний, созданных на основе региональных материалов. В то же время, несмотря на различные административные препятствия, происходит возрождение негосударственных и конфессиональных учебных заведений, появление которых вызывает различную реакцию в научной и общественной среде. Так, например, до сих пор проходят дискуссии о целесообразности религиозного образования. Рассматривая эту проблему, мы особо выделяем 1920-е гг., югда в республике, наряду с советскими школами, развивались и религиозные учебные заведения. Каждое из них претендовало на главенствующую роль в обучении сельского населения. В ходе неравной конкуренции решался юпрос: кто кого?
Таким образом, значимость исследования определяется непрекращающимися дискуссиями о путях развития народного образования России. Обращение к этой проблеме обусловлено также рядом обстоятельств. Во-первых, в советской исторической науке в основном изучались государственные учебные заведения, а частные просветительные учреждения, в том числе религиозные школы, исследовались однобоко. Главное внимание при этом уделялось рассмотрению их антисоветской деятельности. Преподаватели этих школ, как правило, представлялись как реакционная сила, олицетворявшая собой лишь обезличенный политический противовес поступательному развитию советской системы народного образования Во-вторых, большинство работ, освещающих систему народного образования
вопросу. Религиозное движение в области народного просвещения все чаще становится объектом самого пристального и постоянного внимания центрального и местного правительств. Их ведомствами разрабатываются циркуляры, которые обеспечивали бы полное поступление информации о мусульманском вопросе. В течение всего 1926г. канткомы ВКП(б) посылают отчеты в Татарский обком о состоянии религиозного движения, в которых отмечаются активность мусульманской части населения, особенно духовенства, и рост числа школ. В 1926 г. местные власти выступили с инициативой отмены постановления ВЦИК от 9 июня 1924 г. 18 января 1927 г. на заседании бюро Татарского обкома вновь поднимается религиозный вопрос. Ответственный секретарь обкома М.М.Хатаевич, отметив уменьшение числа религиозных школ, особо выделил следующее: в отношении борьбы с религией преобладали меры административного порядка, «оттяжки в выдаче разрешений на открытие», в связи с чем наблюдалась тенденция к созданию нелегальных школ. В конце лета 1927 г., перед началом нового учебного года, Президиум ЦИК Татарской АССР, в качестве перестраховки от расширения распространения в обществе религиозности, обратился во ВЦИК с еще более категоричным требованием относительно вопроса мусульманского вероучения.
В те годы идея решительного наступления на религиозные учреждения волновала не только местное советское партийное руководство, но и центральное. Так, в январе 1927 г. Агитационно-пропагандистским отделом ЦК ВКП(б) был подготовлен проект постановления Оргбюро ЦК ВКП(б) «О мерах борьбы с мусульманским религиозным движением», вкотором, в частности, предлагалось резко ограничить возможности обучения исламу и подготовки священнослужителей. В мае 1928 г. Политбюро ЦК ВКП(б) принимает решение