Политика Российской империи по отношению к католикам, мусульманам, иудеям в последней четверти XVIII - начале XX в.

• Автор: Тихонов, Андрей Константинович
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 495 с.

План
Введение
Глава 1. Межконфессиональная политика Российской империи в документах и исследованиях

1.1. Историографический обзор проблемы

1.2. Документальная база исследования

Глава 2. Формирование законодательной политики центральной власти к основным неправославным конфессиям Российской империи (последняя четверть XVIII - первая половина XIX вв.)
2.1. Католики, мусульмане, иудеи: к вопросу начала контактов с Российским государством (краткий исторический обзор)

2.2. Католики и государственная власть

2.3. Организация управления мусульманами Российской империи

2.4. Становление законодательства в отношении иудейского населения Российской империи
Глава 3. Конфессиональная политика Российской империи в период великих реформ 60-70х гг. XIX в
3.1. Восстание 1863-1864 гг. в Царстве Польском и Западном крае и изменение правительственной политики в отношении католиков
3.2. Мусульмане в Российской империи
3.3. Положение иудейского населения в Российской империи
Глава 4. Неправославные исповедания Российской империи в1881 -1905 г
4.1. Политика в отношении католического населения Российской империи в 1881-1905 гг

4.2. Мусульманские регионы Российской империи: органы государственной власти системы управления
4.3. Правительственная политика и иудейское население: социально-экономические и общественно-политические аспекты взаимоотношений
Заключение
Библиография

Введение
Реформы, которые переживает Российская Федерация с начала 1990-х гг., ставят своей целью усиление модернизации страны и вхождение ее в состав наиболее развитых стран мира. Успех в этом многотрудном процессе не в последнюю очередь зависит от налаживания межконфессионального диалога внутри страны. Особенно это стало актуальным в условиях обострения ситуации на Северном Кавказе, самом многочисленном мусульманском анклаве современной России. В итоге резко возрос интерес к разрешению подобных вопросов в предыдущие периоды российской истории, где время последней четверти XVIII - начала XX вв. является наиболее показательным. В тот период страна достигла максимальных размеров и включала многие религиозные конфессии.
Успешно управлять таким государственным образованием можно было только выработав эффективную политику в отношении основных неправославных исповеданий. Аналогичные задачи решает государство и сегодня. Нами в качестве объекта исследования выбраны католическая, мусульманская и иудейская' конфессии как наиболее крупные в Российской Империи после православной. Поэтому и интерес к ним в стране был всегда высоким из-за постоянной напряженности на протяжении последней четверти XVIII -начала XX вв. в отношениях с мусульманским миром (Османская империя, Персия, Кавказ), римским престолом из-за судьбы католического населения России, особенно в Царстве Польском, и нерешенностью проблем с иудеями в западных губерниях. Так, французский литератор Француа Ансело, посетивший Россию летом 1826 г. в составе французского посольства для участия в торжествах по случаю коронации Николая I, обратил внимание на старое
стрелецкое знамя. «На нем изображены ад и рай. В аду помещаются евреи,

татары, турки, поляки - словом все чужестранцы»
1 Понятия «иудей» и «еврей» в литературе конца XVIII - начала XX вв. были тождественными.
2 Ансело Ф. Шесть месяцев в России... М., 2001. С. 64.

Некоторых сюжетов исследуемой темы касались и авторы, изучавшие положение огромной массы российских «инородцев». При всем различии в глубине и полноте проведенного анализа, общим для этой категории работ является верное, как представляется, признание мусульман лояльными и законопослушными подданными57.
Отдельно авторами рассматривалась история Кавказской войны, которая затронула сознание многих людей в Российской империи в XIX - начале XX вв., а также проблема присоединения Средней Азии, о которой в те годы мало что знали. В основном подчеркивалась цивилизаторская миссия России

в данных регионах
Интересны записки о путешествии в зону недавних боевых действий на Восточный Кавказ двух англичан Дж. Аберкромби и А. Каннингема, которые больше интересовались этнографически-лингвистическими аспектами жизни местных горцев. Учитывая интерес Великобритании к этому региону, можно предположить, что данные путешествия и изданные впоследствии книги не прошли мимо британского правительства и спецслужб59.
В целом можно констатировать, что из трех интересующих нас проблем: иудейской, католической и мусульманской - последняя менее всего интересовала исследователей до революции 1917 г. Во многом это было вызвано недостаточным развитием религиозного и особенно национального самосознания мусульманского населения России, которое ограничивалось
цев Приволжского края. Казань, 1910; Он же. Конфессиональные школы казанских татар. Казань, 1915: Рыбаков С. Г. Статистика мусульман в России// Мир ислама. 1913, Т. 2. Вып. 2 . С. 757-763; Рыбаков С. Г. Устройство и нужды управления духовными делами мусульман в России. Пг., 1917.
57 Алекторов А. Е. Инородцы в России. М., 1907; Добромыслов В. Инородцы в России. М, 1907.
58 Алекторов А. История Оренбургской губернии. Оренбург, 1883; Восторгов И. Церковная деятельность на Кавказе в царствование императора Александра III. Тифлис, 1907; Гызетти А. Л. Библиографический указатель печатанным на русском языке сочинениям и статьям о военных действиях русских войск на Кавказе. СПб., 1901; Дубровин Н. Ф. История войны и владычества русских на Кавказе, Т. 1-6. СПб., 1871 - 1888; Зиссерман А. А. 25 лет на Кавказе (1842 - 1867). 4. 1-2. СПб., 1879; Линевич И. П. Карта горских народов, подвластных Шамилю // ССКГ. Вып. 6. Отд. 1. Ч. 2. Тифлис, 1878. С. 1 -4. (ССКГ - сборник сведений о кавказских горцах); Острогорский М. Завоевание Кавказа (1801 - 1864 гг.). Рассказ из отечественной истории. СПб., 1880; Павлов Н. Г. История Туркестана. Ташкент, 1911; Потто В. Кавказская война в отдельных очерках, эпизодах, легендах и биографиях. СПб., 1888. Т. 2. Вып. 2; Фадеев Р. А. Шестьдесят лет Кавказской войны. Тифлис, 1860; BaddelleyJ. The Russian conquest of the Caucasus. London, 1908.
59 Abercromby J. A trip through the eastern Caucasus with a chapter of the languages of the country. With maps and illustrations. London, 1889; Cunningham A. Travels in the Eastern Caucasus, on the Caspian and Black seas, especially in Daghestan, and the frontiers of Persia and Turkey during the summer of 1871. London, 1872.