Взаимоотношения государства и Русской православной церкви в 1917 - начале 1940-х гг. : по материалам Чувашии

• Автор: Козлов, Федор Николаевич
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Саранск
• Количество страниц: 258 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
1. ИСТОРИОГРАФИЯ ПРОБЛЕМЫ И ИСТОЧНИКОВАЯ БАЗА ИССЛЕДОВАНИЯ
1.1. Тенденции развития отечественной историографии государственной религиозной политики 1917 - начала 1940-х гг
1.2. Источниковая база исследования
2. ИДЕОЛОГИЧЕСКОЕ ПРОТИВОСТОЯНИЕ ГОСУДАРСТВЕННЫХ ОРГАНОВ ВЛАСТИ И РПЦ
2.1. Декрет СНК РСФСР «Об отделении церкви от государства и школы от церкви» и его реализация на территории Чувашии
2.2. Становление и развитие атеистической пропаганды
2.3. Мероприятия советской власти по поддержке раскольнических внутрицерковных движений как фактор борьбы с РПЦ
2.4. Репрессии как фактор антирелигиозной политики государства
3. СЕКУЛЯРИЗАЦИОННАЯ ПОЛИТИКА СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ ПО ОТНОШЕНИЮ К РПЦ
3.1. Поземельные и имущественные взаимоотношения местных органов власти и церковных общин в первые годы советской власти
3.2. Голод 1921-1922 гг. в Поволжье и кампания по изъятию
церковных ценностей
3.3. Особенности взаимоотношений государства и РПЦ в период «религиозного нэпа» (1923-1928 гг.)
3.4. РПЦ в условиях форсированной модернизации советского общества
(конец 1920-х — начало 1940-х гг.)
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА
ПРИЛОЖЕНИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования. История государственноцерковных отношений в советский период представляет важную проблему, интерес к которой в последние годы все более активизируется, поскольку начавшееся духовное обновление общества тесно взаимосвязано с процессом возрастания роли религиозных факторов. Перемены в государственном и политическом строе России, произошедшие после 1991 г., коренным образом повлияли на роль и место религии и церкви в социально-политической и духовной жизни общества. За истекшие два десятилетия государственноцерковные отношения подверглись глубокому реформированию - была выработана новая, постсоветская модель взаимоотношений церкви' и государства.
Со стороны Русской Православной церкви (РГТЦ) на Архиерейском соборе 1992 г. прозвучал тезис об ее аполитичности по отношению к власти и, в частности, продекларировано, что «Церковь не связывает себя ни с каким общественным или государственным строем, ни с какой политической силой»'. Ст. 14 Конституции Российской Федерации 1993 г. закрепила светский характер государства, равенство граждан вне зависимости от их отношения к религии, равенство религиозных объединений перед законом и невмешательство государства в их внутренние дела2. При этом в преамбуле Федерального закона от 26 сентября 1997 г. № 125-ФЗ «О свободе совести и религиозных объединениях» отмечена «особая роль православия в истории России, становлении ее духовности и культуры»3.
Научная актуальность и значимость диссертационного исследования обусловлены потребностью в адекватном анализе исторического опыта государственно-церковных отношений для формирования современной модели взаимоотношений государства и религиозных объединений. По мудрому замечанию Н. М. Карамзина, сделанному еще в начале XIX в., «настоящее бывает следствием прошедшего. Чтобы судить о первом, надлежит вспомнить последнее»4. Эта аксиома не утратила актуальности и
находит отражение в позициях исследователей, считающих, что «одним из лучших критериев для оценки будущего обычно является прошлое. Даже в случаях неожиданного разрыва с прошлым (например, в результате революций во Франции и России) многие черты прошлого сохраняются и продолжают оказывать влияние»5, «исторический анализ необходим для лучшего понимания настоящего и предвидения будущего путем выявления устойчивых тенденций в поведении людей в прошлом»6.
Степень изученности темы. В исторической науке сформировалась основная проблематика исследований истории взаимоотношений государства и РПЦ в 1917 - начале 1940-х гг. (ее подробный анализ дан в первом параграфе первой главы). Однако современное состояние историографии свидетельствует о дефиците работ, основанных на принципе целостного восприятия реализации государственной конфессиональной политики в Чувашской автономии, а также ответной реакции Православной церкви на действия государства.
Цель диссертационного исследования - проведение комплексного анализа взаимоотношений государства и РПЦ на территории Чувашии в 1917 - начале 1940-х гг.
В соответствии с целью определены следующие задачи исследования:
— исследовать специфику реализации в Чувашии Декрета СНК РСФСР «Об отделении церкви от государства и школы от церкви»;
— проанализировать региональные и национальные особенности проведения атеистической пропаганды;
— показать мероприятия советской власти по поддержке раскольнических внутрицерковных движений как фактора борьбы с влиянием РПЦ;
— проследить роль и место репрессий в антирелигиозной политике советского правительства;
— оценить результаты государственной политики по подрыву экономических основ функционирования РПЦ;

республиканских органов управления, отразить складывавшуюся, ситуацию в государственно-церковных отношениях на местах. Представленные в фондах уставные документы религиозных объединений, описи церковного имущества, протоколы заседаний религиозных общин, церковно-приходских советов, переписка органов церковного управления, духовенства, верующих и местных структур государственной власти друг с другом и вышестоящими инстанциями свидетельствуют о настроениях населения и занимаемых им позициях в различных вопросах государственно-конфессиональных отношений.
Третья группа документов - материалы фондов Чувашского-республиканского совета Союза воинствующих безбожников СССР,(Р.—1754) и Научно-исследовательского института языка, литературы, истории- и экономики (Р.-1515) - дополнила оценки организации и состояния антирелигиозной пропаганды и уровня религиозности населения автономии, полученные при изучении органов государственного и местного управления Чувашской АССР.
Четвертую группу документов образовали статистические и финансовые материалы. Материалы Цивильской и Чебоксарской земельных управ (Ф-14, Ф-15), Алатырской и Чебоксарской уездных
землеустроительных комиссий (Ф-203, Ф-204), Уездного земельного
управления исполкома Цивильского уездного Совета рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов (Р.-256) позволили дать количественную оценку изъятой церковно-монастырской земельной собственности. Налогообложение представителей духовенства и верующих было изучено на основании фондов финансовых учреждений, в частности наиболее сохранившегося документального комплекса Цивильского уездного финансового отдела (Р.-157). Количественные оценки изъятого церковного имущества в ходе реализации декрета ВЦИК об изъятии церковных ценностей на нужды голодающих от 23 февраля 1922 г. были получены при изучении документов Чебоксарской и Ядринской уездных комиссий по