Роль Великого Шелкового пути в формировании и развитии городов на территории современного Таджикистана в II в. до н.э. - XVI в. н.э.

• Автор: Тиллоев, Сангахмад Самадович
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Душанбе
• Количество страниц: 332 с. + Прил. (88 с.: ил.)

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ -

ГЛАВА ПЕРВАЯ. ВЕЛИКИЙ ШЕЛКОВЫЙ ПУТЬ КАК ОСНОВАТЕЛЬ ГОРОДСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ -

§1. ВШП - путь диалога древних цивилизаций Евразии -

§2. ВШП как основатель городской цивилизации -

§3. Маршруты Великого Шелкового пути -

§4. Таджикистан на маршрутах Великого Шелкового пути -

ГЛАВА ВТОРАЯ. УСЛОВИЯ РАЗВИТИЯ ГОРОДОВ ЦЕНТРАЛЬНОЙ

АЗИИ -

§1. Географическая характеристика Таджикистана -

§2. Природно-климатические условия развития архитектуры -

§3. Историко-культурные условия на территории Центральной Азии -
§4. Архитектурно-художественные и строительные традиции -
ГЛАВА ТРЕТЬЯ. ФОРМИРОВАНИЕ ГОРОДОВ ТАДЖИКИСТАНА НА
ТРАССАХ ВШП -
§1. Согдийская трасса -
§2. Каратегинская трасса -
§3. Хатлонская трасса -
§4. Южная трасса (Великий Памирский путь) -
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ. ПУТИ СОХРАНЕНИЯ И РАЗВИТИЯ АРХИТЕКТУРЫ ИСТОРИЧЕСКИХ ГОРОДОВ ТАДЖИКИСТАНА НА СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ - 258 § 1. Стратегия Таджикистана -
§2. Музеи под открытым небом как метод сохранения памятников -
§3. Вопросы регенерации и реставрации Худжанда -
§4. Практика сохранения буддийского монастыря «Аджинатепа» -
ЗАКЛЮЧЕНИЕ -
БИБЛИОГРАФИЯ -
ПРИНЯТЫЕ СОКРАЩЕНИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования.
Приступая к настоящей работе, автор ясно представлял себе трудности рассмотрения проблемы формирования городских цивилизаций Таджикистана на Великом Шелковом пути (ВШП). Общеизвестно, что ВШП является общечеловеческой ценностью, которая не принадлежит к определенной цивилизации, народности или государству. Поэтому, выбирая тему диссертационного исследования «Роль Великого Шелкового пути в формировании и развитии городов на территории современного Таджикистана в II вв. до н.э. - XVI в. н.э.», автор понимал всю условность понятия «Таджикистан». Ведь на карте мира это географическое понятие появилось только около 90 лет назад1. До этого исторически значимого периода на всей территории Средней Азии относительно недолговременно существовали небольшие ханские владения, появившиеся в результате политической нестабильности в ХУШ-начале XIX вв. в среднеазиатском регионе. На протяжении около одного тысячелетия земли Средней Азии в составе таких стран, как Мавераннахр, Хорасан, Тохаристан, где не было современных географических и политико-административных названий Таджикистан, Узбекистан, Туркменистан, Кыргызстан, Казахстан, Афганистан и др. Однако уже тогда существовали различные народности, говорившие на определенных языках (иранских, тюркских и др.). Наиболее распространенным языком основного населения Мавераннахра и Хорасана в 1Х-Х веках был таджикский. Всё население государства Саманидов, образовавшееся в пределах Центральной Азии в указанные века, говорило на таджикском языке, писали же арабской вязью.
Углубление в историю этого края показывает, что этот регион (Центральная Азия) входил в состав древнейших местных государственных образований - Согдиану, Бактрию и Маргиану, где говорили на соответствующих языках (согдийском, бактрийском, парфянском и других, каждая со своей письменностью).
Таким образом, мы называем термином «Таджикистан» исторические земли, на которых на протяжении последнего тысячелетия говорили на
1 История города Душанбе (с древнейших времен до наших дней). /Под общей редакцией М.Убайдуллаева. - Душанбе: Хукумат Душанбе-АН РТ, 2004, с. 227-237 (автор главы А.Гафуров).

таджикском языке и создавались материальные и духовные памятники. Однако мы не собираемся исследовать формирование городов на всей территории Центральной Азии. После распада СССР и объявления суверинитета бывших республик Советского Союза, в частности, на территории Средней Азии и Казахстана в начале 1990-х годов ученые отдельных государств стали самостоятельно вести свои исследования в различных отраслях науки и техники, в том числе в области истории и культуры. Отсюда появилось множество трудов с различной интерпретацией одних и тех же явлений, например, значении и роли Саманидского государства в развитии культуры народов Центральной Азии в средние века. В частности, во многих историко-культурологических исследованиях об этом важном этапе истории просто замалчивалось.
Только благодаря международным организациям (Центр Всемирного наследия ЮНЕСКО, ИКОМОС, МИЦАИ и др.) стало возможным проводить совместные исследования и объективно освещать явления истории и культуры на обширной территории Евразии.
Учитывая вышеизложенное, актуальность настоящего исследования обсоновывается следующими факторами:
1. Необходимостью дать объективную картину о роли современного Таджикистана на обширной территории Евразии. Это лучше всего удаётся с учетом роли ВШП в формировании и развитии городов на территории объекта исследования.
2. Возможностью установления значимости культурных связей и тесного общения арийцев (читай персов, иранцев, таджиков) с другими народностями на трассах ВШП для выработки общих культурных ценностей, общих традиций в культуре народов евразийского пространства.
3. Отсутствием сведений о диалоге цивилизаций по трассам ВШП в XXI веке, где Таджикистан занимает один из ключевых позиций на стратегическом перекрестке Евразии и где на территории Центральной Азии с древнейших времен существовали интенсивные контакты между иранской, греко-римской, индийской, эллинистической, сирийской, древнекитайской, тюркской и другими культурами.
4. Возможностью осуществления на современном этапе одного из долгосрочных приоритетов государственной политики Республики Таджикистан в развитии транспортной инфраструктуры - возрождения

изучение Шелкового пути — пути диалога», через Таджикистан прошли маршруты Международных автомобильных экспедиций28.
Выводы к первой главе:
1. Для Центральной Азии древнего и средневекового времени был характерен динамизм общества - стремление к культурным обменам и контактам, чему служил Великий Шелковый путь.
2. Шелковый путь был не только диалогом древних цивилизаций Евразии, но также служил путем распространения религиозных идей, по которому миссионеры различных концессий несли свою веру.
3. В периодизации функционирования ВШП следует выделить четыре этапа:
- древний период (протошелковый путь) (VII- V - первая половина II в. до н.э.);
- античный период (IIв. до н.э.- нач. Vв. н.э.);
- средневековый период функционирования ВШП (У-ХУ1 вв.);
- позднесредневековый период (постшелковый путь) (ХУП-ХУШ).
4. Одним из назначений Великого Шелкового пути является формирование городских поселений, которые становятся не только перевалочными пунктами, но и сосредоточением торговых предприятий, ремесленного производства, местом для банковских операций, продажи и покупки товаров, укрытия от неприятеля и др.
5. Великий Шелковый путь был не только дорогой торговых караванов, а и дорогой этнических миграций. С 1-го тыс. до н.э., с Востока на Запад гили бесчисленные потоки кочевых племен: скифы, сарматы, гунны, авары, болгары, мадьяры, печенеги, и «нет им числа».
6. Средняя Азия (Казахстан, Узбекистан, Туркменистан, Кыргызстан и Таджикистан) являлась своеобразным ретранслятором интенсивного обмена материальными и духовными ценностями на трассах ВШП.
7. В течение тысячелетий ВШП приобрел следующую типологию значимости:
- межконтинентальное значение (Великий Шелковый путь, связывающий два континента: Азию и Европу);
28 Описание трассы Великого Шелкового пути через территорию современного Таджикистана взято на основе путеводителя (Таджикистан на Великом Шелковом пути. Путеводитель. /Автор-составитель М.Х.Мамадназаров. - Душанбе: АН РТ, 1999. - 36 с., ил.), что в целом совпадает с приведенными выше в разделе данными.