Развитие образования нерусских народов Башкирии в 1870-1917 гг.

• Автор: Камалиева, Гульназ Файзулловна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Уфа
• Количество страниц: 230 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Глава I. Политика правительства в области просвещения «инородцев» в Башкирии в 70-х гг. XIX - начале XX в.

§1. Положение национального образования в крае (1870-1900 гг.)

§2. Деятельность органов власти в сфере просвещения нерусских народов

края в начале XX в

Глава II. Движение за реформирование системы образования в Башкирии (1870-1917 гг.)

§ 1. Джадидистское движение

§2. Влияние революционных событий 1905-1907 гг. на состояние

национального образования в крае

§3. Вопросы просвещения в деятельности мусульманских депутатов

Государственной думы (1905-1917 гг.)
Глава III. Учебные заведения нерусских народов Башкирии (1870-1917 гг.)
§1. Русско-«инородческие» училища
§2. Конфессиональные учебные заведения (мектебе и медресе)
§3. Подготовка педагогических кадров для национальных учебных
заведений
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Список использованных источников и литературы
ПРИЛОЖЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
В 70-х гг. XIX - начале XX в. Российское государство переживало бурные общественно-исторические процессы, связанные с буржуазными реформами второй половины XIX в. Изменения коснулись всех сфер жизни общества, включая и систему образования. В 70-х гг. XIX - начале XX в., как и сегодня, правительство находилось в поиске оптимальной системы образования, необходимо было поднять престиж учительской профессии, особенно остро стоял вопрос об образовании нерусских народов страны. Актуальность данной темы определяется тем, что на современном этапе происходит реформирование, повышение эффективности работы системы образования, а в условиях многонациональной России важно изучение прошлого позитивного опыта создания школ для нерусских народов, концепций национального образования в крае. Национальные учебные заведения выражают культурное состояние нации, дают возможность и способность адаптирования к постоянно меняющемуся миру, воспитывают чувства национальной гордости у подрастающего поколения.
Дополнительную актуальность выбранной теме придает тот факт, что сегодня одной из «болезненных точек» Российской Федерации является национальный вопрос. В связи с этим изучение истории духовной жизни народов России, в нашем случае на примере Башкортостана, который является многонациональным и поликонфессиональным регионом, особенно важно для укрепления бесконфликтных и добрососедских отношений между представителями различных народов и конфессий нашей страны.
Процесс развития исторической науки постоянно вызывает необходимость обращения к проблемам, которые были ранее слабо изучены. Накопление новых знаний, появление новых методов научного исследования, интеграция наук заставляют вернуться заново ко многим темам, в частности к вопросам образования среди нерусских народов Башкирии в 1870-1917 гг. И наконец, сам исторический процесс — пересмотр ценностей, смена
политической власти, вынуждает пересматривать многие темы, по-новому их переосмысливать. Один из таких вопросов в области духовной культуры России - национальное образование и просвещение. Все это и обусловило актуальность и значимость темы диссертационного исследования.
Историография данной темы стала складываться с конца XIX - начала XX в. и к настоящему времени она достаточно обширна. В историографии проблемы можно выделить следующие этапы: 1) с конца XIX в. до 1917 гг.; 2) 1917 г. - середина 30-х гг.; 3) середина 30-х - середина 50-х гг.; 4) середина 50-х - середина 80-х гг.; 5) вторая половина 80-х гг. и до наших дней.
Дореволюционная историография по данной теме изобилует фактами, разнообразными сведениями. Среди работ, выражающих официальный взгляд на национальную школу, центральное место занимают труды известного ученого-тюрколога и педагога Н.И. Ильминского. Его педагогическая система основывалась на двух постулатах: во-первых, обучение должно происходить на родном языке, во-вторых, учитель непременно должен быть соплеменником своих учеников, разумеется с подходящими к этой обязанности качествами1. Система Н.И. Ильминского нашла свою поддержку у правительства и во многом определила курс государственной политики в деле школьного образования нерусских народов Российской империи.
Педагогические взгляды филолога, ученого-тюрколога, деятеля просвещения чувашского народа Н.И. Золотницкого и Н.И. Ильминского были во многом схожи. Н.И. Золотницкий также доказывал необходимость первоначального обучения чувашских детей на родном языке. По его
1 Ильминский Н. Школа для первоначального обучения детей крещеных татар, в Казани // Сборник
документов и статей по вопросу об образовании инородцев. - СПб., 1869; С. Ильминский Н.И. Система народного и в частности инородческого образования в Казанском крае. - СПб., 1886; Он же. О способах обучения инородцев // Педагогический листок. - 1900. - № 4. - С. 520; Он же. О системе просвещения
инородцев и о Казанской Центральной крещено-татарской школе. - Казань. 1913.

Оренбургской губернии, дела об открытии мектебе и медресе, сведения об этих школах, о присвоении званий мугаллимов 1 . Особый интерес представляют телеграммы от мусульманских обществ, где они озвучивали свои пожелания в связи с разработкой законопроекта о всеобщем начальном образовании.
В фонде Уфимского губернского жандармского управления (Ф. И-187) ЦИА РБ имеется ценный материал, который позволяет воссоздать взгляды правительственных чиновников на обновленческое движение среди мусульман, сведения агентурной разведки по этому поводу, об учащихся и преподавателях мусульманских школ г. Уфы и Уфимской губернии2.
В фонде Попечителя Оренбургского учебного округа (Ф. И-109) ЦИА РБ хранятся такие важные документы как переписка об открытии русского класса при второй мечети г. Уфы, переписка с директором народных училищ Уфимской губернии об открытии русско-«инородческих» училищ3. В переписке с Министерством народного просвещения по поводу открытия в г. Оренбурге педагогических курсов по подготовке учителей мусульманских начальных училищ имеются сведения о программе обучения на этих курсах, мнение правительственных чиновников по этому поводу4.
Большее количество материала содержит фонд Директора народных училищ Уфимской губернии (Ф. И-113) ЦИА РБ. Это циркуляры попечителя Оренбургского учебного округа и высших просветительских правительственных учреждений, переписка межведомственных учреждений. Особый интерес представили документы о русско-«инородческих» училищах, а также русских классах при медресе. В отчетах инспекторов всесторонне отражена деятельность этих учебных заведений:
1 ЦИА РБ. Ф. И-295. Оп. 1-а. Д. 2, 8, 20; Оп. 11. Д. 676, 815,908,914; Оп. 14. Д. 4.
2 'Гам же. Ф. И-187. Оп. 1. Д. 333,412, 521, 522, 523, 524.
3 Там же. Ф. И-109. Оп. 1. Д. 9, 10, 17-20,36,38,46, 54, 57-59,69,72,74,94, 101, 115, 117, 134, 136, 154, 162, 167, 168, 175, 187.
4 Там же. Ф. И-109. Оп. 1. Д. 184.