Мусульмане Поволжья в советский период отечественной истории : на материалах Нижегородской, Самарской, Ульяновской областей

• Автор: Гусева, Юлия Николаевна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 443 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. ИСТОЧНИКИ И ИСТОРИОГРАФИЯ

1.1. Источниковые возможности решения проблемы

1.1.1. Источники, авторами которых являлись

мусульмане

1.1.2. Документация государственных органов как один из источниковых элементов

1.1.3. Статистические, социологические данные; нарративные источники и материалы «устной» истории - их роль в изучении
проблемы

1.2. Историография религиозной жизни мусульман Поволжья

1.2.1. Духовная жизнь мусульманских общин как объект изучения историков советского периода
1.2.2. Изучение истории поволжских мусульман на современном
этапе
ГЛАВА II. УСЛОВИЯ ДЛЯ СОБЛЮДЕНИЯ НОРМ МУСУЛЬМАНСКОЙ ЖИЗНИ
2.1. Верующие мусульмане как объект воздействия новой власти (1917-1929 гг.)
2.2. Особенности существования исламских общин Поволжья

в период репрессий (1929-1941 гг.)
2.3. Мусульмане - граждане СССР и их религиозная жизнь
в условиях военного и послевоенного времени (1941 - середина
1960-х гг.)
2.4. Специфика духовной жизни мусульманских общин с середины 1960-х до середины 1980-х гг

ГЛАВА III. ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ С МУСУЛЬМАНАМИ ЗА РУБЕЖОМ ДЛЯ СОХРАНЕНИЯ ИСЛАМА В СОБСТВЕННОЙ СРЕДЕ
3.1. Активизация взаимодействий российских и зарубежных
мусульман в конце 1910-х-начала 1920-х гг
3.2. Влияние российских эмигрантов-мусульман на жизнь советских единоверцев в 1920-е -1930-е гг
3.3. Сохранение связей с зарубежными мусульманами в
послевоенный период
ГЛАВА IV. ВЕРУЮЩИЕ ЛЮДИ
КАК ХРАНИТЕЛИ ИСЛАМА
4.1. Деятельность Духовных управлений мусульман и рядовых
имамов, направленная на сохранение ислама в Поволжье
4.2. Женщины - носительницы мусульманских бытовых

4.3. Ваисовство советского времени и его влияние на духовную
жизнь верующих
4.4. Ишанизм как суфийская традиция Поволжья
(1950-е- 1980-е гг.)
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ
СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЯ
Приложение 1. Данные о численности татарского населения в
изучаемых областях Поволжья
Приложение 2. Взгляд Духовной секции на декреты, касающиеся дел
религии и нации. Апрель 1918 г
Приложение 3. Схема построения связей мусульманского

духовенства по состоянию на 1 апреля 1923 г
Приложение 4. Налоговое обложение служителей культов. 1930 г
Приложение 5. Обращение муфтия ЦДУМ Габдрахмана Расулева
«Ко всем приходам мусульман». 2 сентября 1941 г
Приложение 6. Письмо уполномоченного по делам религиозных
культов БАССР Каримова в МТБ. 1947 г
Приложение 7. Данные о количестве паломников из СССР в
1970-е гг
Приложение 8. Представители мусульманской элиты СССР конца
1950-х гг
Приложение 9. Вопросы, поступившие на имя муфтия ДУМЕС.
1963 г
Приложение 10. Сведения о совершенной мусульманами
религиозной обрядности в зарегистрированных религиозных
объединениях на 1 января 1966 г
Приложение 11. Материалы по единовременному учету
незарегистрированных религиозных групп мусульман Горьковской
области. 1962 г
Приложение 12. Материалы по единовременному учету религиозных групп мусульман Ульяновской и Куйбышевской областей по
состоянию на 1 января 1962 г
Приложение 13. Статистические материалы о праздновании Курбан-байрама в 1974-1985 гг. в религиозных объединениях и незарегистрированных группах мусульман в Горьковской, Куйбышевской, Ульяновской
областях
Приложение 14. Организационные формы ваисовского движения. 1919-1923 гг

Однако из документов, раскрывающих положение дел мусульман внутренней России, Сибири и Казахстана, то есть тех территорий, которые были в ведении ЦДУМ, становятся ясными многие сюжеты жизнедеятельности мусульманского сообщества рассматриваемого периода (1917-1936), имеющие непосредственное отношение к исламской конфессии Поволжья.
Выпуск 1 указанной серии59 стоит несколько особняком, с него начиналось издание сборников и посвящен он только одному году истории мусульман страны, отраженной в материалах Восточного отдела ОГПУ, - 1926-му. Этот сборник расширил почти вдвое изданный ранее, в 2007 г., одноименный сборник60 рядом документов, что увеличило содержательные возможности издания. В нем можно почерпнуть сведения о деятельности мусульманского духовенства, специфике работы съездов мусульманского духовенства, сведения о всемусульманских конгрессах, материалы о работе ЦДУМ, в частности Совета улемов*.
В третьем выпуске указанной серии собраны обращения в органы власти, отчеты, письма, проповеди и другие документы послевоенного времени, отражающие интересующую диссертанта тему. Д. Ю. Арапов отмечал, что «практически во всех этих документах присутствуют характерные для советского периода языковые штампы, элементы казенной квазипатриотической фразеологии. Анализ публикуемых документов, на наш взгляд, дает возможность увидеть главное в истории советского ислама - поразительную устойчивость учения, созданного пророком Мухаммадом, и непоколебимую преданность своей вере, несмотря на все гонения на неё, российской уммы»61.
Выпуск 3 включает в себя отчеты, доклады, справки, памятки, письма, записи бесед с мусульманскими деятелями и другие документы партийных и советских структур, в первую очередь двух союзных Советов, курирующих вопросы жизни
59 Ислам и советское государство. Вып. 1. М., 2010.
б0Ислам и советское государство. Вып. 1 (по материалам Восточного отдела ОГПУ. 1926 г.)/вступ. ст., сост. и коммент. Д.Ю.Арапова и Г.Г.Косача.М.; Н.Новгород, 2007. й|Ислам и советское государство (1944—1990). Сборник документов. Вып. 3/ сост., авт., предисл. и примеч. Д. 10.Арапов. М., 2011.С.26.