Неправославные христианские исповедания в системе российской государственности : конец XIX в. - июль 1914 г.

• Автор: Амбарцумов, Иван Владимирович
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2014
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 256 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Глава 1. Государственное регулирование инославных

исповеданий в России (1880-е - 1914 г.)

§ 1. Западные христиане в Российской империи

§ 2. Российское государство и армянская церковь

Глава 2. Государство и русские раскольники (старообрядцы

и сектанты)

§ 1. Положение раскольнических вероучений в 1883-1905 гг

§ 2. Старообрядцы и сектанты в эпоху веротерпимости

Глава 3. Вероисповедные переходы и браки неправославных христиан в
Российской империи
§ 1. Перемена вероисповедания российскими подданными
§ 2. Государственное регулирование браков неправославных
христиан
Заключение
Источники и литература
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы. Исследование истории отечественных религиозных конфессий в наше время весьма актуально. Это связано, в числе прочего, с усилением роли религии в общественной жизни после краха советской системы государственного атеизма. Религия оказывает огромное воздействие на жизнь общества, способствуя формированию нравственных ценностей и мировоззренческих установок. Выстраивание эффективной политики взаимодействия власти с религиозными организациями, формирование межрелигиозной толерантности является одним из залогов стабильности государства. В этом отношении опыт Российской империи - государства, в рамках которого сосуществовало большое количество самых разнообразных религиозных конфессий, представляет существенный интерес. Несмотря на то, что религиозная политика дореволюционной России неоднократно была предметом научных исследований, тему отнюдь нельзя считать исчерпанной. Как будет видно из дальнейшего изложения, многие аспекты истории неправославных конфессий Российской империи конца XIX - начала XX в. остались неисследованными или исследованными недостаточно.
Объектом исследования являются неправославные христианские исповедания Российской империи (инославные церкви, секты и старообрядческие согласия).
Предметом исследования является система государственного регулирования неправославных христианских вероисповеданий в Российской империи и эволюция этой системы в рассматриваемый исторический период.
Цель настоящего диссертационного исследования - проанализировать положение неправославных христианских исповеданий в системе российской государственности в период конца XIX - начала XX в.
В рамках этой цели поставлены следующие задачи:
- изучить систему государственного управления неправославными христианскими религиозными сообществами в Российской империи и показать
эволюцию этой системы в период с начала 80-х гг. XIX в. по начало Первой мировой войны
- сравнить положение в Российском государстве различных групп неправославных христиан: последователей инославных исповеданий, сектантов, старообрядцев; показать каким образом менялось отношение государства к этим группам на протяжении рассматриваемого периода
- изучить существовавший в Российской империи в рассматриваемый период порядок оформления переходов из одних христианских исповеданий в другие, из нехристианских религий в христианские и обратно и показать, каким образом этот порядок действовал на практике
- исследовать российскую систему государственного регулирования браков неправославных христиан между собой, с православными и с нехристианами (брачные законы, их соотношение с внутренними каноническими нормами христианских конфессий и реализацию действовавших правил на практике).
Хронологические рамки настоящего исследования охватывают период с начала 80-х гг. XIX в. по июль 1914 г. Выбор нижней границы обусловлен тем, что в начале 80-х гг., а именно 3 мая 1883 г. был издан закон «О даровании раскольникам некоторых прав гражданских и по отправлению духовных треб». Этот закон определил на два десятилетия правовой статус довольно значительной группы верующих (юридический термин «раскольники» до 1905 г. объединял собой старообрядцев и русских сектантов). Также следует отметить, что к началу 80-х гг. был окончательно сформирован перечень официально признанных в Российской империи инославных исповеданий. Последнее из них, баптистское, было легализовано в 1879 г. Важной датой в рамках настоящего исследования является 17 апреля 1905 г., когда был издан высочайший указ «Об укреплении начал веротерпимости». Данный акт явился революционным для российской системы государственно-конфессиональных отношений. Потому в данном исследовании при освещении истории различных конфессий и различных аспектов религиозной политики государства неоднократно предпринимается сравнение между ситуациями до и после 1905 г. Июль 1914 г. является верхней
содержатся обзоры публикаций армяноязычной прессы о событиях в церковной жизни армяно-григориан и армяно-католиков, подготовленные чиновниками Департамента. Там же приводятся тексты некоторых статей в переводе на русский

язык .
Методологической основой настоящего исследования являются принципы объективности, историзма и системности. Принцип объективности предполагает анализ и сопоставление данных различных источников для получения достоверного представления о положении неправославных христианских исповеданий Российской империи. Принцип историзма предполагает рассмотрение политики российских властей в отношении различных конфессий в контексте социально-политических реалий конца XIX - начала XX в. Принцип системности предполагает рассмотрение российского религиозного законодательства и конфессиональной политики как единой системы, все элементы которой взаимосвязаны и подчинены определенной внутренней логике. При изложении материала применялись историко-описательный и проблемнохронологический подходы. В некоторых случаях применялся метод статистического анализа, например, при рассмотрении данных о численности различных исповеданий, о переходах из православия в другие конфессии и наоборот.
Научная новизна исследования. В настоящем диссертационном исследовании впервые проведен сравнительный анализ положения, которое занимали в российской государственной системе в конце XIX - начале XX в. все неправославные христианские конфессии (инославные исповедания, сектантские общества, старообрядческие согласия). Впервые в новейшей российской историографии подробно исследован существовавший в России в указанный период порядок управления инославными церквами, проанализирована роль, которую играли инославная иерархия и духовенство в рамках имперского государственного аппарата. Характеризуя в целом имперскую систему
99 См., напр., РГИА. Ф. 821. Оп. 7. Д. 342. Л. 220-227; Там же. Д. 365. Л. 99; Там же. Оп. 10. Д. 108. Л. 3-4.