Наивное искусство в живописи вологодских художников XX века

• Автор: Кулижникова, Наталья Петровна
• Шифр специальности: 17.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 249 с. : ил.

Оглавление
Введение

Глава 1. Наивное искусство и его место в культуре

1.1. Терминологические границы исследования

1.2. Основы наивного видения

1.3. Наивное искусство в социуме

Глава 2. Историография наивного искусства Вологды

2.1. Наивное искусство в художественном наследии Вологды

2.2. Исторические аспекты развития наивного искусства Вологды

XX века
Глава 3. Тенденции наивного искусства в народной живописи
3.1. Наивное искусство в Вологодских росписях
3.1.1. Наивные характеристики традиционных черт Вологодских росписей
3.1.2. Трансформация традиций росписи
3.2. Тенденции станкового наивного искусства Вологды
3.2.1. Наивное искусство - форма отражение мира
3.2.2. Преобразования наива
Заключение
Список сокращений
Список архивных материалов
Список литературы
Список коллекций произведений вологодского наивного искусства
Список иллюстративного материала
Приложения
Введение
Актуальность исследования. Данное диссертационное исследование посвящено живописному творчеству художников Вологды, работающих в рамках наивного искусства. Большинство подобных произведений провинциального творчества долгое время относилось к категории внехудожественных ценностей, связанных с понятием историко-бытовой культуры, изучение которой носило чисто краеведческий характер. При этом провинциальная культура долгое время рассматривалась в историческом ракурсе, упуская современный этап ее развита. Проблема неисследованности наивного искусства провинции XX века остается актуальной и сейчас. Единичные монографии о ярких художественных явлениях народного творчества прошлого столетия не дают полного и систематизированного представления о развитии изобразительного искусства вдали от мегаполисов, но они неоспоримо доказывают то, что провинциальное наивное искусство имеет место и значение в развитии культуры.
На современном этапе существует возможность и прослеживается необходимость в дальнейшем изучении регионального изобразительного наивного искусства для создания целостной картины искусства 20-го столетия.
Актуальность выбранной темы определяется тем, что развитие изобразительного наивного искусства Вологды является неотъемлемой составляющей общероссийского художественного процесса. В ходе системного и комплексного изучения истории и художественного наследия Российского искусства исследование данной темы требует прозрачности по всем направлениям. При этом необходимо отметить, что наивное искусство является важной частью изобразительного искусства Вологды - его основой, которая определяет развитие ведущих направлений регионального искусства и взаимодействие или «диффузность» между ними. Изучение Вологодского наивного искусства на этапе его стремительного развития в XX веке позволит не только разнообразить содержание истории провинциального вологод-

ского изобразительного искусства, но и внести еще одну составляющую в систему изучения Российской культуры XX века. Отметим, что Г.К. Вагнер в своей работе «О системном подходе к изучению Русской художественной культуры» отмечает важность целостного подхода к изучению культуры, которая интегрирует в себе подсистемы художественной культуры, науки и морали и где художественная культура, в свою очередь, состоит из профессионального и народного искусства. Народное искусство так же необходимо расчленить на составляющие, что бы проанализировать взаимодействие всех компонентов и их влияние друг на друга. Усложнение системы до наименьших составляющих, до наивного вологодского искусства дополнит систему изучения и анализа Российской культуры.
Провинциальная культура Вологды имеет свои региональные особенности, выраженные в приближенности искусства к народному сознанию и мировоззрению. Эта связь опирается на глубокие исторические корни традиций народного творчества, выразительным средством которого является наив. Несмотря на то, что большинство приветствий в адрес наивного искусства звучат со стороны «просвещенной» культуры, оно рождалось и продолжает жить в среде, далекой от научности и ее центров. Корни наива лежат в искусстве народном, и в большей степени наивное искусство проявляется как периферийное явление, что не отражено в современном искусствоведении.
В культурной среде провинциальной в XX веке Вологды нашли свое место все предпосылки для развития наивного живописного искусства. Являясь своеобразным продолжением народной художественной образности и народного миропонимания, наивное искусство воплощалось и в традиционной народной росписи, и в станковых произведениях народных художников. При этом сопоставление развития наивного искусства и цивилизации позволит определить трансформацию взаимосвязи в системе традиционной народной культуры и искусства, становление новых отношений в социуме, точки соприкосновения профессионального искусства с народным творчеством.

ного на пластическом видении объективных вещей природы, без разъединяющей творческий субъект и предметный мир рефлексии»44. Далее
А.Н.Рылёва делает вывод о существующих мнениях относительно содержания терминов «примитив» и наив и приходит к выводу, что их использование носит оценочный характер, когда исследователи уточняют своё отношение к объекту исследования. При этом профессор определяет, что термин «наивный» применяется как эвфемизм для термина примитивизм (звучит не столь оскорбительно) или синоним «примитивного»45.
Таким образом, можно сделать вывод, что в искусстововедении понятие «наив» не имеет устойчивого денотата. Единственное общее, что определяет термин «наив» в большинстве трактовок искусствоведов и исследователей данной темы - характеристика творчества художников, которое базируется на архаичных формах и принципах, и типа художественного мышления. При этом наивное искусство - определяется как продукт художественного творчества, обладающий артефактными характеристиками. Среди формальных особенностей в наивном искусстве отмечают преобладание «обратной» перспективы, нарушение пропорций в изображении людей, животных, архитектуры, отсутствие световоздушной перспективы, декоративность, яркость колорита, стремление к плотному заполнению композиционного пространства. При этом в наивном искусстве главенствующим в произведении является повествование, которое передается с помощью упрощенного изображения объекта.
Суммируя приведенные утверждения, в данном исследовании понятие «наив» - определит характеристику произведений, а «наивное искусство» -будет применено как синоним примитивного, опирающегося на архаические формы творчества, и как определение искусства, с характеристиками наива, ярким информативным началом, являющимся базовым в народном художественном творчестве.
Там же Там же