Формирование креативности будущего учителя технологии на основе гуманитарного изучения этнокультурных традиций

• Автор: Шовгурова, Ирина Владимировна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Астрахань
• Количество страниц: 257 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава I. Теоретико-методологические основы формировании креативности будущего учителя технологии в контексте гуманитарного изучения этнокультуры
1.1. Креативность как базовая профессиональная способность современного учителя технологии

1.2. Творческий потенциал этнокультурного содержания учебного

предмета технологии

Выводы по первой главе

Глава II. Процесс формирования креативности будущего учителя технологии в условиях гуманитарного изучения этнокультурных традиций
2.1. Психолого-педагогические условия формирования креативности будущего учителя технологии в процессе гуманитарного изучения этнокультурных традиций
2.2. Модель формирования креативности будущего учителя технологии в контексте гуманитарного изучения этнокультурных
традиций
Выводы по второй главе
Заключение
Список литературы
Приложения
ВВЕДЕНИЕ
В современных условиях развития общества, когда важен баланс между индивидуальным культуротворчеством и этнокультурной («коллективной») традицией, между продуцированием нового и сохранением эталонов прошлого, существует потребность в учителе, способном удерживать свою деятельность на уровне такого баланса. А это, в свою очередь, вызывает необходимость, с одной стороны, обновления содержания, форм и методов профессионального образования будущего учителя, с другой - сохранения его фундаментальных основ. Говоря словами Э.Н. Гусинского, в образовании важна «активность, направленная на преобразования, и активность, удерживающая традицию». Интерес к проблемам духовности человека и общества, острая социальная необходимость противостоять низкопробной продукции масскультуры актуализирует значение развития креативности средствами культуры и искусства, воспитания личности средствами народного творчества.
Образование, которое сегодня предстает одновременно и как форма общественной практики, и как универсальный способ трансляции культурноисторического опыта, и как всеобщая культурно-историческая форма становления и развития сущностных сил человека (В.И. Слободчиков), требует от учителя творческих способностей и умений обеспечивать формирование креативности ребенка. Реформируемой школе нужен, как справедливо замечают многие исследователи (Ф.Н. Гоноболин, В.И. Загвязинский, В.А. Кан-Калик, Н.В. Кузьмина, Ю.Н. Кулюгкин, А.К. Маркова, Н.Д. Никандров, В.А. Сластенин, М.М. Поташник и др.), творческий учитель.
В ходе нашего исследования было проведено анкетирование учителей технологии (см. Приложение В) с целью того, на каком уровне изучаются национальные традиции в школах нашей республики и считают ли себя творческими личностями.
Учителям был задан вопрос: «Считаете ли вы педагогическую
деятельность творческой?» Большинство опрошенных учителей более 87 %
считают, что педагогическая деятельность, несомненно, является творческой. При этом на вопрос: «Считаете ли Вы себя творческой личностью?» 68 % учителей ответили «да», считают себя творческой личностью, 32 % - «нет». Следующий вопрос «Какими народными ремеслами Вы владеете и какие изучаете вместе со своими учениками?» Из анализа ответов можно сделать вывод, что все учителя отдают предпочтение вышивке, вязанию крючком и спицами, которыми они владеют в совершенстве. Следующий вопрос «Владеете ли навыками шитья?» Ответы распределились следующим образом 48 % - «да», 45 % - «слабые», 7 % - «нет».
На вопрос «Нужно ли изучать национальные традиции на уроках технологии в процессе изготовления швейных изделий?» 45 % из числа опрошенных считают, нужно изучать традиции в процессе изготовления изделий, так как сами плохо владеют данной техникой; 45 % не видят необходимости изучения данного ремесла на занятиях по технологии, так как пользуются альтернативными видами рукоделия, менее трудоемкими; 5 % затрудняются однозначно определить свое отношение к данному вопросу. И только 5 % используют элементы декоративно-прикладного искусства в изготовлении швейных изделий в практике работы с детьми.
Следующий вопрос «В каких разделах обслуживающего труда Вы используете элементы декоративно-прикладного искусства»:
а) в рукоделии;
б) технология изготовления одежды;
в) конструирование и моделирование;
г) история костюма.
Ответы на этот вопрос распределились следующим образом: 98 % учителей используют в основном в «рукоделии» и 2 % используют также и в «конструировании и моделировании», «технологии изготовления одежды».
На вопрос «С какими трудностями Вы сталкиваетесь при обучении учащихся разделов швейного профиля на уроках технологии с использованием традиционных народных ремесел?»

конструктивную критику, но не критиканство, поощрять самоуважение, рассеивать чувство страха перед оценкой и т.д.
Е.П. Торренс [278] провел изучение креативного мышления и получил следующие результаты: креативность имеет пик в возрасте от 3,5 до 4,5 лет, а также возрастает в первые три года обучения в школе, уменьшается в последующие несколько лет и затем получает толчок к развитию.
При этом следует отличать креативный продукт от креативного процесса. Продукт творческого мышления можно оценивать по его оригинальности и по его значению, креативный процесс — по чувствительности к проблеме, способности к синтезу, способности к воссозданию недостающих деталей, по дивергентности мышления (не следовать по избитому пути), по беглости мысли и т.д. Эти атрибуты креативности являются общими как для науки, так и для искусства.
Авторы концепции креативности Дж. Гилфорд, Е.П. Торренс и др., а в нашей стране - Д.Б. Богоявленская [58], подчеркивают, что креативность является общей особенностью личности (способностью, диспозицией, чертой - в терминологии авторы расходятся) и влияет на творческую продуктивность независимо от сферы проявления личностной активности.
C.W. Taylor [274], подобно Дж. Гилфорду, рассматривает креативность не как единый фактор, а как совокупность разных способностей, каждая из которых может быть представлена в разной степени. Этим ученым было выделено 52 критерия одаренности.
R.M.Simpson рассматривает креативность как способность человека отказаться от стереотипных способов мышления. По мнению J.P.Guilford [265; 266; 267; 268; 269], способность к творчеству - многомерна и включает в себя способность рисковать, дивергентное мышление, гибкость мышления, быстроту мышления, богатое воображение, восприятие неоднозначных вещей, высокие эстетические ценности, развитую интуицию. В последующих работах Гилфорд выделил как отдельные факторы такие способности, как беглость аналогий и противопоставлений, экспрессивная беглость (способность быстро