Формирование культурно-географической компетентности учащихся при изучении школьного курса "География России"

• Автор: Панасенкова, Ольга Алексеевна
• Шифр специальности: 13.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Нижний Новгород
• Количество страниц: 185 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ
КУЛЬТУРНО-ГЕОГРАФИЧЕСКОЙ КОМПЕТЕНТНОСТИ
1 Л. Философские основы категории «культура»
1.2. Культурологический потенциал географической науки
1.3. Психолого-педагошческие основы формирования культурногеографической компетентности личности
1.4. Методические аспекты проблемы формирования культурногеографической компетентности
Выводы по первой главе
ГЛАВА II. МЕТОДИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ
КУЛЬТУРНО-ГЕОГРАФИЧЕСКОЙ КОМПЕТЕНТНОСТИ
УЧАЩИХСЯ В ШКОЛЬНОМ КУРСЕ «ГЕОГРАФИЯ РОССИИ»
2.1. Методическая система формирования культурно-географической компетентности учащихся
2.2. Последовательность формирования культурно-географической компетентности учащихся в школьном курсе «География России»
2.3. Предпрофильный курс «Моя родина - Россия» и краеведческий модуль «Моя малая родина: земля и люди» как условие формирования культурно-географической компетентности
учащихся
2.4. Экспериментальная проверка методики формирования культурногеографической компетентности учащихся в курсе «География России»
Выводы по второй главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА
ПРИЛОЖЕНИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Современный этап развития образования характеризуется культурологической направленностью, предполагающей становление культурной личности как стратегической цели и высшей ценности (B.C. Библер, Е.В. Бондаревская, А.П. Валицкая, Н.Б. Крылова,
С.В. Кульневич). Сдвиг культуры в эпицентр современного образования предполагает его модернизацию с учетом особенностей становления культурной личности. Культура не может быть передана другим или принята от другого, необходима взаимосвязь социальности и проявление субъектности - интеллектуальные, аксиологические, коммуникативные, волевые усилия и способности индивида к приобщению, присвоению и приращению культуры (М.М. Бахтин, М.С. Каган, JI.H. Коган, Ю.М. Лотман, Э.С. Маркарян). Следовательно, процесс становления культурной личности связан со стремлением реализовать себя в различных видах деятельности. В связи с этим культурологическая парадигма в образовании неизбежно детерминирует компетснтностный подход, который находится в отношении дополнительности к культурологическому (И.А. Зимняя, Е.Я. Коган,
A.И. Субетто, A.B. Хуторской). Так, А.В. Хуторской, выделяя ряд ключевых компетентностей, подчеркивает особую значимость общекультурной компетентности.
Культурно-географическая компетентность отражает географическую составляющую общекультурной компетентности (Н.Ф. Винокурова,
H.H. Демидова). Она детерминирована высоким культурологическим потенциалом географии и значением географической культуры в становлении культурной личности, о чем писали многие ученые-географы (Д.Н. Анучин, JI.C. Берг, H.H. Баранский, В.П. Максаковский, Ю.Г. Саушкин,
B.C. Преображенский, A.B. Даринский, Ю.А. Веденин). В исследованиях отмечается, что по мере развития географии, ее культурологический
потенциал обогащался. Он выражался в культурно-исторической
преемственности, аксиологической контекстности описаний и географических оценок, самоотверженного вклада многих поколений географов-патриотов в освоение и изучение территории России «для пользы и процветания Отечества». Культурологические тенденции в современной географии привели к возникновению ее нового направления - культурной географии, задача которой заключается в познании, оценке и созидании геокультурного пространства с учетом его пространственно-временной динамики. Особое внимание уделяется культурному ландшафту как объекту и результату культуросообразной творчески-созидательной деятельности. В этой связи подчеркивается высокое культурно-образовательное значение изучения этих объектов в школьном курсе географии, в том числе с целью формирования культурно-географической компетентности.
Очевидно, что высокий культурологический потенциал географии должен быть востребован в школьном образовании. Эта методическая проблема нашла отражение в исследованиях Г.П. Аксакаловой, И.И. Бариновой, Н.Ф. Винокуровой, В.П. Дронова, H.H. Демидовой, A.B. Зулхарнаевой, Г.С. Камериловой, В.П. Максаковского, В.В. Николиной, М.В. Рыжакова, В.Д. Сухорукова, В.А. Щенева. В работах раскрываются теоретические и методические аспекты реализации культурологического и компетентностного подходов в школьной географии, раскрывается особенность общекультурной компетентности, а также выделяется и обосновывается культурно-географическая компетентность. Подчеркивается, что она проявляется в совокупности компетенций, отражающих структуру и функции культуры в целом и географической культуры как части общей культуры человека. Компетенции отражают все сферы сознания, которые развиваются на основе включения личности в разнообразную деятельность.
Особую значимость теоретико-методологические идеи приобретают применительно к школьному курсу «География России». Он завершает географическое образование в основной школе и является базой для развития

для проектирования новых культурных ландшафтов и прогноза изменений в существующих.
1.3. Психолого-педагогические основы формирования культурно-географической компетентности личности
Анализ психолого-педагогических исследований осуществлялся в контексте выявления соподчиненности, сущности и взаимосвязи культурологической и компетентностной парадигм образования.
В современном образовании культурологическая парадигма отражает глобальные вызовы времени, связанные с переходом от технократаческой системы ценностей к гуманистической, а культурологический подход является системообразующей методологической основой проявления субъектности и социальности, становления личности как субъекта культуры (А.Г. Асмолов, Е.В. Бондаревская, О.С. Газман, Б.С. Гершунский, А.П. Валицкая, М.С. Каган, И.А. Колесникова, И.Б. Крылова,
С.В. Кульневич, А.И. Субетто, В.В. Шоган, Н.Е. Щуркова).
Культурологическая парадигма образования характерна для постандустриального общества. В России она пока реализуется не путем реформы общеобразовательных учебных дисциплин, а в виде добавочного аспекта, либо появлением в учебных планах школ таких предметов, как мировая художественная культура, этика.
Культурологическая парадигма образования гуманна по сути: она определяет центром образования человека, познающего истину, и переносит акценты с самой истины на отаошение к ней. Цель образования в рамках парадигмы - становление учащегося субъектом культуры. Таким образом, культурологический подход предполагает личностно-ориентированное обучение.
Анализ исследований позволил установить, что личностноориентированное обучение обеспечивает развитие, саморазвитие и