Социально-педагогические условия духовно-нравственного воспитания подростков в системе дополнительного образования в общеобразовательном учреждении

• Автор: Игнатьева, Елена Евгеньевна
• Шифр специальности: 13.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 182 с. : ил.

Содержание
Введение
Глава I. Теоретико-методологические основы духовно-нравственного воспитания в образовательном процессе.
1.1. Исторический аспект духовно-нравственного воспитания в зарубежной и отечественной науке как социально-педагогическая проблема
1.2. Теоретико-методологические подходы в организации духовнонравственного воспитания подростков
1.3. Сущностная характеристика системы дополнительного образования в духовно-нравственном воспитании подростков
1.4. Социально-педагогическая модель духовно-нравственного воспитания
подростков в системе дополнительного образования школы
Выводы по первой главе
Глава II. Реализация социально-педагогической модели духовно-нравственного воспитания подростков в системе дополнительного образования школы.
2.1. Социальный компонент в содержании духовно-нравственного воспитания подростков в системе дополнительного образования
2.2. Социально-педагогические условия духовно-нравственного воспитания подростков
2.3. Критерии, показатели и уровни духовно-нравственного воспитания подростков в социально-педагогических условиях образовательного учреждения
2.4. Анализ результатов опытно-экспериментальной деятельности по воспитанию подростков в системе дополнительного образования школы

Выводы по второй главе
Заключение
Библиография
Приложение

Введение
Актуальность исследования. Проблема духовно-нравственного воспитания подростков сегодня как никогда актуальна. В сложившихся условиях социально-экономических преобразований в стране обостряются противоречия между растущей потребностью общества в ответственных, инициативных, высоконравственных гражданах России и критически ухудшающимся духовно-нравственным воспитанием подростков.
Человечество в своей основной массе зачастую сосредоточено на ценности лишь одной стороны научно-технического прогресса, а именно -повышении собственного материального благосостояния, тем самым, превращая его в цель, а не средство для развития и совершенствования себя, других людей и мира в целом. История не раз убеждала нас в том, что это несоответствие приводит поистине к трагическим последствиям: многие достижения материальной культуры принесли в нашу жизнь силу не созидающего, а разрушающего характера. При этом обесцениваются не только общечеловеческие ценности добра, совести, правдивости, долга, веры, чести, но и сам человек и его жизнь перестают быть ценностью.
В исследованиях современных ученых проблема духовно-нравственного воспитания рассмотрена в трудах: Ш.А. Амонашвили, Н.И. Болдырева,
A.К. Бруднова, А.А Иващенко, В.Я Лыковой, Т.П. Петраковой, И.А.Соловцовой, В.П. Сергеевой, Е.А. Шестуна, Н.Е. Щурковой,
B.Д. Шадрикова и др.
Несмотря на широкий интерес ученых к вопросам духовно-нравственного развития подростка, формирования ценностного в сознании, все же проблема становления ценностей как осознанных смыслов жизнедеятельности до сих пор остается недостаточно изученной.
Духовно-нравственное воспитание в сфере дополнительного образования - это сознательно осуществляемый процесс содействия активному нравственному, духовному и культурному росту личности школьника.

1.2. Теоретико-методологические подходы в организации духовнонравственного воспитания подростков
Для более глубокого рассмотрения данного вопроса следует уточнить ряд понятий: «методология», «подход»,«духовность».
Методология - наука, разрабатывающая наиболее общие правила научно-исследовательской деятельности, анализирующая, отбирающая, обобщающая, развивающая положительные результаты практической деятельности[128].
В педагогическом словаре подход определен как «совокупность способов, приемов в рассмотрении чего-либо, в воздействии на кого-либо» [115].
Приведем несколько определений духовности. Духовность -выраженность в системе мотивов личности двух фундаментальных потребностей: идеальной потребности познания и социальной потребности жить и действовать «для других». Человек духовен постольку, поскольку задумывается над этими вопросами и стремится получить на них ответ [116]. Духовность - сопричастность человека миру во всех его проявлениях, сопряженность автономного внутреннего мира с реальной действительностью, отражение мира в сознании человека и постоянное усилие по осмыслению связи своего «Я» с окружающим миром, поиск смысла своей жизни. Духовность — следствие того, что человек становится «человеком разумным», человеком моральным» и «человеком делающим», его внутренний мир рождается благодаря этим образованиям (Л.М. Сыромятникова) [96].
В исследованиях Т.П. Петраковой духовно-нравственное воспитание представлено как процесс организованного, целенаправленного как внешнего, так и внутреннего воздействия на духовно-нравственную сферу личности, являющуюся системообразующей ее внутреннего мира. Показателями его могут быть: сформированность духовно-нравственных ценностей, уровень развития самосознания учащихся, реакция на педагогическое воздействие, богатство духовных запросов [108].