Народная культура как средство формирования гендерной толерантности у детей старшего дошкольного возраста

• Автор: Фадеев, Сергей Борисович
• Шифр специальности: 13.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Екатеринбург
• Количество страниц: 155 с.

Оглавление:
Введение
Глава 1. Теоретическое обоснование воспитательных возможностей народной культуры в процессе формирования гендерной толерантности детей старшего дошкольного возраста
1.1 Сущность и основные характеристики толерантности как интегративного личностного образования
1.2 Психолого-педагогические аспекты полоролевой
социализации и полового воспитания детей дошкольного возраста
1.3 Педагогический смысл и воспитательные возможности народной культуры в личностном развитии детей дошкольного
возраста
Выводы по главе
Глава 2. Экспериментальная апробация возможности использования народной культуры в процессе становления гендерной толерантности
у детей старшего дошкольного возраста
2.1 Организация опытно-поисковой работы. Анализ и интерпретация результатов начальной диагностики по определению уровня сформированное™ гендерной толерантности детей контрольной и экспериментальной групп
2.2 Теоретические основания, организация и проведение формирующего этапа опытно-поисковой деятельности
2.3 Изучение эффективности проведенной работы: анализ и
интерпретация результатов итоговой диагностики
Выводы по главе
Заключение
Библиографический список
Приложения
Введение
Обновление современного российского образования сопровождается интенсивным поиском путей совершенствования педагогического процесса во всех звеньях образовательной системы. Не составляет исключения в этом дошкольное образование, являющееся начальной ступенью общего психического и социального развития личности. Среди многих проблем его организации особое место в настоящее время занимают вопросы, связанные с формированием толерантности.
Современное общество находится в процессе перестройки мировоззрения, задающего общие ориентиры бесконфликтного общения, диалога культур. В данной ситуации феномен толерантности рассматривается не как отстраненная от жизненных реалий абстрактная философская категория, а как важнейшее условие выживания и развития цивилизаций, глубинного конструктивного взаимодействия различных социальных общностей, как доминирующая общечеловеческая ценность.
В нормативных документах и декларациях как международного, так и государственного уровня подчеркивается значимость и необходимость создания условий (педагогических, социальных и политических) для формирования толерантности («Европейская конвенция о защите прав человека и основных свобод», «Всеобщая декларация прав человека», «Декларация прав ребенка», «Международный пакт о гражданских и политических правах», «Декларация принципов толерантности», Конвенция ООН «О правах ребенка», «Национальная доктрина образования в РФ до 2025 года» и др.).
В статье 2 закона Российской Федерации «Об образовании» прописываются принципы, на которых строится государственная политика в области образования, одним из них является «гуманистический характер образования, приоритет общечеловеческих ценностей, жизни и здоровья человека, свободного развития личности. Воспитание гражданственности,

уважения к правам и свободам человека...» [51]. В соответствии с «Декларацией принципов толерантности» в 2001 году была принята федеральная целевая программа «Формирование установок толерантного сознания и профилактики экстремизма в российском обществе (2001-2005 годы)» [168].
Толерантность как сложное личностное образование многоаспектно. В зависимости от разновидности сфер социального взаимодействия в современной научной литературе рассматриваются особенности межличностной, конфессиональной, межнациональной, этнической, возрастной и иных видов толерантности. И, не смотря на довольно обширный спектр исследований в данном направлении, вопросы, связанные с изучением формирования понимающего, принимающего и уважительного отношения к людям другого пола, то есть гендерная толерантность, остаются мало изучены в системе как общего, так и дошкольного образования. Признание учета половых различий детей в образовательном процессе в качестве основного принципа его организации, наличие широкого спектра работ по различным аспектам полоролевой социализации детей дошкольного возраста не привело к детальному изучению проблемы формирования основ гендерной толерантности в данном возрастном периоде.
Дошкольный возраст является сензитивным периодом полоролевой социализации, осуществляемой как стихийно, так и в ходе целенаправленного полового воспитания. С изучением проблем полоролевой социализации детей дошкольного возраста связаны научные интересы многих исследователей в области детской и возрастной психологии, дошкольной педагогики, нейрофизиологии, составляющие достаточно состоятельный фундамент разработки программно-целевых и технологических аспектов взаимодействия педагога с детьми в процессе их приобщения к основам гендерной культуры.
Среди многих средств, обеспечивающих своевременное и качественное развитие человека в период дошкольного детства, особое место занимает
Г.У. Солдатова, опираясь на исследование Г. Олпорта, в качестве критериев толерантности рассматривает составляющие
самоактуализирующейся личности:
- защищенность, связанная с чувством безопасности, убежденностью, что с угрозой можно справится;
- ответственность, проявляющаяся в субъектной позиции при восприятии собственной жизни, в стремлении быть ответственными за все, что происходит с близкими и вокруг них;
- потребность в определенности, предполагающая амбивалентность восприятия действительности, многообразие подходов к истине, особенно, если вопрос об истине проблематичен (сфера морали), многовариативность выходов из сложившейся ситуации, сомнение в истинности своих знаний, скромность, самокритичность;
- ориентация на себя - ориентация на других, проявляющаяся в ориентировке на себя, стремлении к личной независимости;
приверженность к порядку, проявляющаяся в чрезмерной концентрации внимания на аккуратность, соблюдение и внешних ритуалов и этикета;
- способность к эмпатии, выражающаяся в ярком эмоциональном восприятии другого;
- чувство юмора, умение посмеяться над собой;
- авторитаризм, проявляющийся в стремлении жить в свободном, демократическом обществе, в завышенном уважении к власти, признание значимости общественной иерархии, социального порядка и внешней дисциплины [131].
Г.У. Солдатова, Л.А. Шайгерова в своей работе определяют основные характеристики толерантной личности: альтруизм, стремление не осуждать других, терпение, чуткость, умение владеть собой, способность слушать, доверие, терпимость к различиям, доброжелательность, гуманизм [130].