Формирование готовности будущего учителя технологии к обучению учащихся народным ремеслам и декоративно-прикладному творчеству : на примере вузов Республики Таджикистан

• Автор: Рахимов, Саидмухамадхон
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Худжанд
• Количество страниц: 191 с.

Содержание
Введение
ГЛАВА 1. Теоретические основы исследования народных ремесел и подготовки студентов к обучению учащихся ремеслам таджикского народа
1.1 Становление и развитие народного ремесла и декоративно
прикладного искусства в Таджикистане
1.2. Готовность будущих учителей к работе к обучению учащихся народным ремеслам и декоративно - прикладному творчеству
1.3. Содержание и структура педагогической деятельности
учителя технологии по обучению учащихся народным ремеслам
и декоративно - прикладному творчеству
Выводы по первой главе
ГЛАВА 2. Подготовка студентов к обучению учащихся народным ремеслам и декоративно - прикладному творчеству в условиях вузов республики Таджикистан
2.1. Научно-исследовательская работа студентов важный компонент их подготовки к обучению учащихся народным ремеслам и декоративно - прикладному творчеству
2.2. Учебно-технологическая и педагогическая практика студентов важное средство подготовки студентов к обучению учащихся народным ремеслам и декоративно - прикладному
творчеству
2.3. Анализ результатов опытно - экспериментальной работы по подготовке будущих учителей технологии и к обучению учащихся народным ремеслам и декоративно - прикладному творчеству
Выводы по второй главе
Заключение
Библиография

ВВЕДЕНИЕ
Сохранение ценностей, создаваемые поколениями людей, играет большую роль в нравственном становлении личности. Человек, который не знает своих корней, не любит свою родину, не гордится славой и культурой своих предков, человек, которому «снится трава у родного дома», будет уважать традиции, культуру и национальные чувства другого народа. Обращение к народному ремеслу, включающему духовно-интеллектуальный опыт народа и выражающему его художественные и этические идеи, способствует возрождению в человеке чувства национальной гордости. Поэтому сохранение культурного наследия, народного ремесла, его воспроизводство и совершенствование в современной жизни требует активного и творческого труда.
Народное ремесло, являясь хранителем исторической памяти, непосредственным носителем самобытной культуры труда, опыта созидательной деятельности предыдущих поколений, отражает педагогический опыт народа, является важнейшим средством воспитания гармонично развитой личности, развития ее нравственной, трудовой, эстетической, технологической культуры и рассматривается как существенный компонент профессионально-педагогической подготовки будущих учителей.
Подготовка конкурентоспособных, культурных, образованных, творческих учителей технологии посредством овладения ими знаниями и умениями в области традиций народных ремесел является важнейшей задачей вуза, в особенности в условиях национального региона, каким является Республика Таджикистан.
Народные традиции и ремесла являются действенным средством формирования художественной и технологической культуры студентов ввиду того, что в них современные мастера находят неисчерпаемый источник красоты, гармонии, целесообразности. В народных ремеслах, как и во всем

декоративно - прикладном искусстве, сложившиеся традиции уже сами являются критерием прекрасного, того, что является фундаментом художественной культуры личности современного специалиста.
Важное место в системе профессиональной подготовки будущих педагогов, формирования их практической готовности к организации и проведению уроков технологии в школе занимает обучение их народным ремеслам. Проблема обучения учащихся народным ремеслам и подготовка к этой работе студентов в последние годы находит все больше сторонников и развивается как в вузе, так и в общеобразовательной школе. Согласно утверждениям исследователей в системе профессионально педагогической подготовки будущих учителей технологии важное место принадлежит народным ремеслам, как наиболее действенным средствам обучения
Проблема совершенствования профессионально - педагогической подготовки будущего специалиста в области обучения учащихся народным ремеслам в общеобразовательной школе в современных условиях рыночной экономики является сегодня одной из самых актуальных. В настоящее время не ведутся исследования посвященные вопросам подготовки будущих учителей технологии, к обучению учащихся общеобразовательных школ народным ремеслам и декоративно - прикладному творчеству.
Редкие публикации по педагогике школы и высшей школы не содержат достаточной информации о важности и актуальности проблемы обучения студентов и учащихся народным ремеслам в частности (резьба по дереву, резьба по ганчу, плетению) и т.д. Не разработаны программы и методические пособие по этой проблеме, как для вуза, так и для общеобразовательной школы:
Начиная с 1994-1995 учебного года, в Таджикистане введены новые учебные программы, которые предусматривают проведения занятий по следующим народным ремеслам (нарезание резьбы по дереву, по ганчу, плетение, гончарное дело, и т.д.).

перлы, птицы, животные, крылья, рыбы. Нередки изображения фантастических существ, уток, голубей, пантер, иногда людей.
Мотивы керамики саманидского и отчасти караханидского времени связаны с образами фольклора и народными верованиями. Гамма керамики теплая, зеленовато-желтая, с примесью коричневого, а также красно-коричневого цвета. Особую группу составляют изделия с арабскими надписями, большей частью исполненными коричневым и черным цветом по белому фону.
Кроме поливной, распространяется и штампованная керамика. Так, в Хульбуке обнаружен ряд колыбов (форм) и фрагментов посуды, среди которых выделяется стройный по форме кувшинчик с длинной шейкой. На поверхности его изображено шествие львов. Различаются шесть фигур животных, бегущих друг за другом в хороводе.
Поливные изделия становятся тоньше, изящней. В эпоху Тимур идов (15-16 вв.) грандиозное строительство архитектурных памятников, мечетей, караван-сараев и потребность пышного их оформления расширяют производство цветной облицовочной керамики. Это способствовало взаимному обогащению архитектурной и бытовой керамики. Колорит блюд и чаш стал строже, росписи исполняются в основном синим и голубым по белому полю. Главное место занимает столовая и кухонная посуда. В глину уже примешивают шерсть и пух, а также сланцы, что улучшает качество черепка.
В позднефеодальный период, наряду с вышивкой, архитектурным орнаментом, чеканкой и др. видами искусства, керамика стала одной из наиболее популярных форм народного творчества. Она не только удовлетворяла повседневные нужды в посуде, но и служила декоративным оформлением жилища. Гончарным ремеслом занимаются как и городской, так и в сельской местности. В северных районах выделилось несколько крупных центров производства: Ходжент, Ура-Тюбе, Исфара