Индивидуально-личностный подход к обучению младших школьников коренных малочисленных народов Севера

• Автор: Рудь, Наталья Николаевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 259 с.

Содержание
Введение
Глава 1. Теоретические основы обучения младших школьников на основе индивидуально-личностного подхода

1.1. Методологические подходы к обучению младших школьников

1.2. Сущность понятия «развитие личности» в психолого-педагогическом

аспекте

1.3.Особенности индивидуально-личностного развития младших школьников

коренных малочисленных народов Севера

Выводы по первой главе

Глава 2. Опытно-экспериментальная работа по реализации системы обучения младших школьников коренных малочисленных народов Севера на основе индивидуально-личностного подхода
2.1. Модель системы обучения младших школьников коренных малочисленных народов Севера на основе индивидуально-личностного подхода
2.2. Средства индивидуально-личностного развития младших школьников коренных малочисленных народов Севера
2.3. Сравнительный анализ результатов опытно-экспериментальной работы по индивидуально ■— личностному развитию младших школьников
коренных малочисленных народов Севера в процессе обучения
Выводы по второй главе
Заключение
Библиография
Приложения

Введение
Актуальность исследования. Крайний Север с его уникальным природно-экологическим и стратегическим положением является регионом важнейших геополитических интересов России. На северных территориях сосредоточены огромные запасы природного газа, нефти, угля, алмазов, золота, пушнины, которые подлежат освоению. Но Крайний Север - это не только кладовая страны: здесь проживают северные этносы, сохранившие самобытную культуру, традиционные формы природопользования. Усиление техногенного вмешательства в условиях интенсивного промышленного освоения Крайнего Севера способствовало резкому ухудшению условий жизни малочисленных народов, поставив под угрозу само их существование.
В последние годы проблема развития коренных малочисленных народов становится одной из приоритетных, решение которой необходимо осуществить в ближайшем будущем. О внимании к этой проблеме мирового сообщества свидетельствует то, что Генеральная Ассамблея ООН в конце 1993 года провозгласила Международное десятилетие коренных народов мира, а в 2005 году Россия стала первым государством, которое образовало Национальный организационный комитет по подготовке и проведению второго Международного десятилетия коренных народов1 мира. Целью их деятельности является активизация сотрудничества в решении задач, стоящих перед коренными народами в таких областях, как права человека, культура, окружающая среда, развитие, образование и здравоохранение.
Правительство РФ, региональные администрации приняли ряд законодательных актов - Закон «О языках народов РСФСР» (1991), Закон «Об образовании» (1992, 1996), Закон «О национально-культурной
автономии» (июнь 1996), Закон «Об утверждении федеральной программы развития образования» (2000), закон «Об образовании в Ямало-Ненецком автономном округе» (январь 2000), «Об образовании в Ханты-Мансийском
автономном округе - Югре» (октябрь 2007) и др., в которых рассматриваются проблемы защиты прав ребенка, забота о его жизни, развитии, образовании и воспитании, этнокультурные запросы малочисленных народов Крайнего Севера России. Эта проблематика нашла отражение и в проекте федерального закона «Об образовании», в котором особо подчёркивается необходимость «защиты и развития системой образования национальных культур, региональных культурных традиций, особенностей в условиях многонационального государства» (п.З ст.З) и «обеспечение права граждан Российской Федерации на получение образования на родном языке» (п. 12 ст.З).
В содержании российского образования отмечается усложнение требований к личностным результатам школьников с установкой на их индивидуально-личностные позиции. При этом региональная система образования продолжает оставаться недостаточно адаптированной к современным образовательным реалиям. Необходимы разработка и обоснование эффективных мер по созданию таких условий для развития детей, в том числе младшего школьного возраста, в процессе обучения, которые сохраняли бы культурные традиции народа. Требуется создание такой системы, образования, которая учитывала бы особенности развития региона, что выражалось бы содержанием, обусловленным реальными обстоятельствами, характеризующими уровень этнического самосознания населения северных регионов Российской Федерации.
Происходящее деформирование связи обучения с национальной средой обитания оказывает отрицательное влияние на индивидуальное развитие ребенка. Остаётся нерешённым вопрос методического обеспечения индивидуально-личностного развития детей коренных малочисленных народов Севера, учитывающего их психофизиологическую готовность к периоду школьного обучения.

- принцип вариативности, характеризующийся использованием в процессе обучения не однотипных, равных для всех, а различных, зависящих от индивидуальных особенностей детей; их опыта, сформировавшихся в ходе приобретения опыта моделей обучения;
- принцип систематичности и непрерывности, рассматривающий учебную деятельность образовательного учреждения как систему, связанную единой целью;
- принцип индивидуализации, предполагающий учет индивидуальнотипологических особенностей детей в процессе воспитания, обучения и развития;
- принцип диалогичности, предполагающий преобразование позиции педагога и позиции учащегося в личностно-равноправные позиции сотрудничающих людей; педагог не воспитывает, не учит, а актуализирует стремление учащегося к саморазвитию, изучает его активность, создает условия для самодвижения;
- принцип аксиологичности (опоры на ценностные ориентации), подразумевающий, с одной стороны, формирование у младших школьников представлений об общечеловеческих ценностях, здоровом образе жизни, уважении к людям, государству, окружающей среде и. других ценностях, являющихся ориентирами и регуляторами поведения; с другой стороны, предусматривающий ценностное отношение к обучаемым;
- принцип развивающего обучения, характеризующийся возможностью управлять темпами и содержанием развития посредством организации обучающих воздействий;
- принцип гуманистической направленности как высшей ценности без различия социального статуса, национальности, вероисповедания, признания его социальных, гражданских, национальных прав и свобод, таких как право на образование, труд, устранение беспокойства выпускников школ за