Художественная концепция образа матери в современной таджикской поэзии : (Цикл "Модарнома")

• Автор: Курбанов, Маджид Абдулхамидович
• Шифр специальности: 10.01.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Душанбе
• Количество страниц: 148 с.

В'уч/.г г-ар;

Мук^ддікпва

Ba6v L Зелтаі'1izxpy. ггг гг^езву/.» обргзн

у;сдгр ''ача..-,,

2 H&îçc nor/cf* ;г~ Сур-ьок at ссор^г йласскаскч; ферсу

точдкл

tscSa ді. Сзтагок мсдгг /:;гр гт:еър?: груспкрк тстрі»

(дёр эвд^одяста: А.-./Ісгутк, М.Вурсунводв, £5 Дгноат,

Гулрухсор за £?.гг.рос) ..„,,!?6

Боба Ш. ІУгу.^сигагг ''МодергйРма ’ -s?. Врач; Мирзе зг

■Лащ Llcvzjül;,

Хулсса —
Ворзр;. „V руг'Ьч'г;;.'

Суруди авв&лйкк ман суруди ожмриии мак»
Суруди довкдонк мак» туй модар,туй модар:/ 92»с. 81
Пеш! аз ба таддиди маззуи “Консотсияи бадеии образк модар дар шетьри муосири точик”, кк дар кн рисола масьалаи асосии мудокима дарор гирифтааст, ру орем ва рочеь ба тададдуд ва тадаввули накдш модар дар назми кунунии тодик хррфе чанд ба эьтибори команда баррасй намоем, мазмуни рквояте ба хотир расид» ки 6а еурудадои саригахворагии модарок як нав шабодат дорад. Дар он суруд сухан дар барак паррандае» кк хастик у ба зиндагаи чинси латнфи инсоният зан-модари дар талошк бахтк фарзаид чрнбозихо дошта меравад. Паррандае тан до як маротиба дар умри худ суруд мехонад ва махз ба хамок сурудаш шухраг ёфтгаст. Рузе ин парракда лонаи худро тарк карда» ба чрщж дур парзоз мекунгд, гдд менамояд, кк барок ррсмонг зикдаги кардан мухкта мувофики зист бояд пайдо кукад. У то пайдо кардани чунин мухкт ором намешрад ва барок суруд хондан икз илдоме пайдо намешавад.
Нихоят» парраида чукин макони дилходро пайдо кард. Аммо дафаси синаи хешро ба танахсрхри дарахт зада хуишор мекунад. Дард дуссаи хурди паррандаро фишор меоварад. Дар чунин дол парранда суруд мехонад ва дарди худро ба воситаи суруд сабук. кардани мешавад. У суруд?: гамангез, суруди вопасин, ки аз марш бармадалк у огохй медсд, месаосл'д./л4,с4/.
Бале» чунин аст поени сарнавишти як офаридаи Парвардигор ва таддири тарояак вопасинк у. Суруди уро хамсону хампояе даст» ки “алла”- и модар хонакдаш. Модар аз чунин эдодк хосаи Парвардигор аст, ки шевотарин ва гуворотарин таронаро чук суруди он парранда мехонад. У дар сари гахвораи тифлаш суруди “алла’Сро мехонад, ба модар шудан ва кнсонк саодатманд буданаш ишора мекунад. ’'Алла*-и модар мартабан ур° Д&Р йчткмоь ба маротиб баланд мекунад.

Риэоят мекунанд, ки чук ин суруди модар садо медихад, Ажриман cap ба саиг^о мезанад, аммо модари муштипар чун он яаррандак синахуншор х,амоно сурудк хсшро мавзун ба такрор мехонад ва тифлашро начрт мебахшад. Модар орзу, з^авас, матлаб мурод ва хостазу армошрж худое дилошубу гуворо пардоэ медмхад ва бс навозкгхр лутф, эх,сон аз Офаркдгор барон фарзандаш безргарии сифатхрро дархост мекукад.
Суруди сари гахфорагик модарони чрхря, тароиаэри эшон бо шєваю забонхри гунотун, зале ба мазмук мохиятк во^ид дар тамомк дунё садо медихад» Ик таитакаи хастик инсок ва зиндагиноману сарнавишти уст»
Хдк бар чркиби чрмеашнкос Шахло Лохичист, ки мегуяд:” Зан дар арсаи паяровари ч;а^они мо пайваста зан буд ва дар ?рма яру* ин-^ахрн ва огазу пайдоиш бар замик, фор иг аз замоку маков масьулшзтк вшкаро бар дут дсдггааст: sc-дан, парваридак, ба булуг расовидак
“./89,сЛ/.
оа ин бахш аз дастии зан аст»
Аз храмин сабаб таъсири ма^ом ва кудратк модар дар мадди
назар ва эчрдиётк нобига^ок адабкёта чржрк карер гирифтааст. Ба ин
маьнй Мавлоко Нуриддияи Абдура^моеи Чрмт фармуда:
Сар зи моадр макаш, ки то^и шараф,
Гарде аз рохи модарон бошад.
Хок шав зери пой у, ки бихизгт,
Г t * 'У О (Пї У1 >
/дар ^адакгозрк модарон бсанд. ( м.
Ин кукта ташреху тафсиру пазрю наметалабад. Шоири тавонси олмонй }уте желе самимона дар ин хусус мушозшдахфяшро арза ”^еч чиз ба андозаи дидаки модаре, кк тифлашро дар енусд I, рщшрвгр кест ва жрц чиз хртсси а^тиром ва ситоиши моро нисбат ба модар ба ин сатз; бедор намекунад”(16,с.
Канару бар.?: мсдарк дилпазир,
Braçcrrr асту пистон дар ÿ “ÿa шир.
Дарах гост белой ь;о“г&оз&раш,
Зала/, гдеаак ксзазкк дар бараш.
На рангхрк писток даруни дил аст,
Пас-ар бккгари, шир хуки дил аст. /67
Аз йй чсст, хи фарйИкдро -nrsprÿnra?; кодер модонакд. Are с ктир за хун акккяташсн 6s мечcs аст, зале то замше, ха: тяфл ба балогат мерасад, модар азиятгдо мехашад ва хуки чргар мехурад
Нащш модар дар парваришу таьлими фарзанд басо бузует аст. Дар он azô&îy кусял?; ва д-аохя crave забоя аз «элла»-модар чартер мсгкрад. Аззалкг: деоистокя окузяпу терваряп: безе?: кнаетр ау/зля ме^осфарику нак^ахра зкндагисмуви модар аст. Дарчакд недаром бузургакд, вале мураддфк «Затек»модар аст, ва лксоие, ки ба василгаш акдеюа мехукгм, забот:?.; модгрист. Несли инсся мазр тавгссуот «алла» за лабхакда кгаргка модар ба «гадрк* лурсрасокеи зиндаги воркд мешавад за кк з^шг бедорхобию бурдбори, дуетдораю дклчуии модар аз руху пурфутух ее HepÿK тавонои зикдагиофари модар сарчашма мегирад. Аз к:н лихрэ мухрббата модар ба фарзанд тараккумгари воден надорад за касс наметавонад окре язе® куиад. Дар мехрубонию сидд намстазснад ї^амсону хдюои модар беш&д.
Дар асрхри пестик дар бахкж какому мартабаи доя «йз дар адабкЕт саз^кфахри дурахгоок "-*сй доракд. Чунскня, еж/си Абсолро дар достоян «Сгдокск за Абсол»-?; Лбдусо^сйк Зфмя гноем. Mo як ~(с такяр ба кк нукуга зьтабор додакием, ки дар байки образи доя^о образи Абсол табиатк манфи гирифтааст. Ин нукра дар асарк Холя?; Мирзозода «Тгьряхя адабяетя тояук» барраси шудааст. сь кабошад ба .эсхури образ?; Абссл дяр?;е.т дяхум, худ казно:?.; манфи аз рафтор не. ахло^к у бг зудур меояд. И к худ ксфист, ки Абсолро ба зддаи аз образхри манфии ба закон-модарок мутаалкканд щуморем. Ва макзурк