Представления о власти в посланиях императора Фридриха II Штауфена и римских пап : 1225 - 1250

• Автор: Герштейн, Анна Борисовна
• Шифр специальности: 07.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 356 с. : ил.

Содержание
Введение

Глава Т. Идеология императорской власти

1.1. Императорская идея Фридриха II Штауфена

1.2. Воплощение императорской идеи в законодательной деятельности Фридриха II

1.3. Частная жизнь правителя как инструмент репрезентации власти .

Глава II. Представления императора и пап

о функциях «идеального светского правителя»

2.1. Крестовый поход Фридриха II

2.2. Вторжение императора в Ломбардию и образ

«справедливого воителя»
2.3. Низложение Фридриха II как «неправедного властителя»
папой Иннокентием IV
Глава III. Восприятие конфликта между императором и римскими папами в XIII в
Заключение
Список аббревиатур
Список использованных источников и литературы
Приложения
Введение
Во время правления германского императора Фридриха II Штауфена (1220-1250) имело место крупнейшее в средневековой истории противостояние империи и папства, двух высших политических сил Западной Европы, которое привело в итоге к ослаблению обоих институтов власти. Масштабы этого конфликта потребовали и от одной, и от другой стороны ведения многолетней активной полемики, в ходе которой исключительно важную роль играли представления о власти, вопросы ее происхождения, сущности, функций. В процессе этой борьбы был выдвинут ряд новых важных политико-правовых идей и способов их обоснования.
Образ правителя выступал как средство сообщения определенного знания о самой власти, способ управления. Легитимность власти, успешность политики, проводимой человеком на троне, в значительной степени зависели от сконструированной им самим и его помощниками и четко выверенной системы представлений о государе. Представления о власти как в древности, так и в средневековом мире являлись одним из основных средств коммуникации и с подвластным населением, и между различными представителями власти, в том числе между светскими и духовными лицами, т.е. были тем языком, с помощью которого различным слоям населения сообщались определенные сведения о правителе, призванные укрепить его власть. Если сообщения такого рода исходили от его противников, цель состояла, напротив, в том, чтобы ослабить эту власть.
Эта сфера деятельности правителей долгое время являлась периферийной в исторических исследованиях, в том числе в медиевистике: основными предметами научного интереса ученых XIX и XX вв. были правовые установления и политические институты различных стран и эпох, а также их социальная составляющая. В последние же десятилетия существенно возросло
число исследований по политической антропологии, репрезентации власти и ее символизму.
Исследования по репрезентации власти и политическому символизму являются в наши дни динамично развивающимся направлением исторической науки, как в России, так и за рубежом. Под политическим символизмом в данной работе понимаются способы представления идеи о власти в форме символа в широком смысле (слово, действие, жест, эмоция) и анализ его семантики. Особый интерес для исследований этой проблематики представляют те правители, которые сумели ясно осознать потенциальные выгоды публичного самопредъявления и роли образов власти для успешности своего правления, привлекали к своему двору интеллектуалов, сведущих в риторическом искусстве, политике и правовых нормах, умеющих создавать такие представления о власти, которые должны были укрепить ее.
Фридрих II Штауфен - один из немногих крупных правителей в средневековой Западной Европе, кто целенаправленно и разносторонне использовал богатые возможности репрезентации власти. Специальное комплексное исследование представлений о власти Фридриха II Штауфена в контексте противостояния с папским престолом раскрывает ранее не изучавшиеся черты средневековой власти, составлявшие важную часть ее специфики, и в этом приращении научного знания и состоит актуальность данного исследования.
Конфликт империи и папства XIII в. - многоплановое явление, затронувшее многие сферы жизни различных кругов средневекового общества. Анализ наследия Фридриха II и современных ему пап, в котором отразилась их целенаправленная рефлексия о власти, представляется весьма актуальным в рамках такого современного направления научных исследований, как самосознание представителей интеллектуальной элиты Средневековья1.
1 Сходной проблематике посвящены современные исследования. См. напр.: Образы прошлого и коллективная идентичность в Европе до начала Нового времени / Под ред. Л.П. Репиной. М., 2003; История и память : историческая культура Европы до начала Нового

изучения в рамках проекта «Власть и общество». Результатом этой научной работы стали серия конференций и научных трудов73 (2001-2008 гг.)
Культурная политика Фридриха II и его интерес к науке - одно из главных направлений исследований в современной итальянской и отчасти немецкой историографии - являются главным предметом рассмотрения в трудах О.С. Воскобойникова. Им создан цикл работ, посвященных отношению к наукам, философии, искусству Фридриха II и его окружения74. Анализируя письменные и визуальные источники, отражающие работу Штауфена по созданию образа власти, автор реконструирует систему формирования и воплощения репрезентации власти императора как светского правителя средневековой Европы. Основное внимание уделено, однако, естественнонаучным опытам Фридриха II, его научным контактам, интересу к другим культурам, в частности, к греческой и арабской философии. О.С. Воскобойников приходит к выводу, что та модель власти, которую Фридрих II выстроил и хотел сам воплощать в своем правлении, складывалась, с одной стороны, из личных предпочтений Штауфена, а с другой - строилась на базе известных ему литературных образцов75, знакомство с которыми оказало влияние на саму направленность интереса правителя. В частности, санкция Фридриха II на исследования в области астрологии была продиктована не только стремлением к познанию, созданию целостной картины мира.
73 Двор монарха в средневековой Европе: Явление, модель, среда / Отв. ред. Н.А.Хачатурян, М.; СПб., 2001; Королевский двор в политической культуре средневековой Европы: Теория, символика, церемониал / Отв. ред. Н.А.Хачатурян, М., 2004; Священное тело короля: Ритуалы и мифология власти / Отв. ред. Н.А.Хачатурян, М., 2006; Власть, общество, индивид в средневековой Европе / Отв. ред. Н.А.Хачатурян; сост. О.В. Воскобойников, М., 2008. За рубежом проходят конференции по схожей проблематике. См. напр.: «Zwischen Ideal und Wirklichkeit. Herrschaft auf Sizilien von der Antike bis zur Frühen Neuzeit», Аахен, 13 - 15. февраля 2009.
См., помимо статей, обобщающую монографию по этой проблематике: Воскобойников О.С. Душа мира: наука, искусство и политика при дворе Фридриха II (1200-1250). М., 2008.
75 Таких, например, как «Роман об Александре Македонском». См.: Воскобойников О.С. Fides enim certa non provenit ex auditu. Некоторые аспекты мировоззрения Фридриха II Штауфена (1220-1250) // От Средних Веков к Возрождению. СПб., 2003. С. 99.