+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Этническое своеобразие музыкальной культуры

  • Автор:

    Бухман, Марк Моисеевич

  • Шифр специальности:

    24.00.01

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2005

  • Место защиты:

    Нижний Новгород

  • Количество страниц:

    155 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы

Глава I. Этнический феномен музыкальной культуры общества
1.1 Культурологический анализ понятия музыкальная культура
1.2 Музыкальная культура в системе духовной культуры
1.3 Национальные особенности музыкальной культуры
Глава II. Ритмическая организация этнической
музыкальной культуры
2.1 Ритм как первоэлемент музыкальной культуры
2.2 Основные концепции ритмической организации музыкальной культуры
2.3 Этнические особенности ритмической организации музыкальной культуры
Заключение
Список литературы

Актуальность темы исследования. Современная цивилизация стремительно преображает окружающую среду, социальные институты, быт миллионов людей. При этом культура выступает как фактор творческого жизнеустроения, неиссякаемый источник нововведений в обществе. Это объясняет появление обостренного интереса гуманитарных наук к культуре как фактору социального развития. Ведь именно духовные черты, социокультурные признаки конкретного общества, региона мира накладывают заметный отпечаток на социально-историческую динамику. Не случайно многие ученые связывают судьбы мира с постижением всей современной культуры, культуры каждой страны, каждого конкретного этноса.
В эпоху быстрого распространения более или менее единообразной общемировой культуры этническое своеобразие народов все более стирается. Происходит все большая унификация. С усилением процесса глобализации тенденция к универсализации культуры, исчезновению традиционных культур и выработке этнически нейтральных форм будет нарастать.
Исследования последних полутора-двух десятилетий, проводящихся в сфере культуры, показали возрастающую необходимость сближения практического прикладного изучения ее явлений с общетеоретическими разработками.
Одним из неотъемлемых феноменов общей культуры является музыкальная культура. Она, как часть мировой культуры, обладает всеми ее свойствами и функциями. Это с особенной очевидностью проявляется в таких важных ее областях как музыка, театр, танец и т.д. В каждом из этих искусств, являющихся достаточно самостоятельными областями человеческой деятельности, наряду с развитой практической сферой сложилась и научная сфера, что и составило содержание специальности
24.00.01 - теория и история культуры. Таким образом, сегодня мы можем говорить о теории и истории театра, живописи, танца и, конечно же, -музыки, как разнообразных видов культуры вообще, художественной культуры, в частности. При огромных практических достижениях названных культур их научный аппарат до сих пор оказался недостаточно разработанным. Это обнаруживается особенно там, где перед исследователем встает теоретическая задача анализа места и роли этнической культуры в мировой системе художественного творчества или в анализе взаимовлияния различных видов духовной культуры друг на друга. В равной степени это касается и музыкальной культуры. Это объясняется тем, что представители той или иной науки рассматривают интересующую их проблему без учета социокультурных факторов, накладывающих отпечаток на любое явление в жизни конкретного этноса. Исследователи-музыковеды, рассматривая тот или иной образец музыкальной культуры, зачастую фиксируют свое внимание на конкретных национальных особенностях жанров, форм, гармоний и т.п., не учитывая особенностей отдельного этноса, его образа жизни, образа мысли, безусловно, влияющих на культуру общества, в целом, и музыкальную культуру, в частности.
Музыкальная культура любой социальной общности - явление довольно сложное. Оно представляет собой многоуровневую систему, отличающуюся разветвленной структурой, разнообразием механизмов функционирования и целым комплексом его составляющих, что актуализирует изучение этнической специфики музыкальной культуры.
Проблема, рассмотренная в данной диссертации - лишь небольшая часть огромной исследовательской работы по изучению музыкальной культуры вообще и особенностей ее ритмической организации, в частности, для выявления ее значимости в жизни разных народов.
Избранная тема находится на стыке нескольких наук: культурологии, этнографии, музыкознания. Ее актуальность обусловлена:
балет, драма, пантомима, другие виды «зрелищного» искусства. Однако легко заметить, что подобной «жесткой» классификации подчиняются далеко не все виды искусства, многие из которых, если не все, можно было бы назвать пространственно-временными. И в наше время мы с таким же наслаждением можем вглядываться в «окаменевшую музыку» кремлевских колоколен или собора Парижской Богоматери, как и слушать музыку Чайковского или Бетховена. С другой стороны, к какому виду искусства отнести художественную литературу? Это и недвижная книга, и сама жизнь, воспринимаемая и переживаемая читателем во времени и пространстве. Даже такой подвижный вид искусства, как танец, в индийской хореографии на наших глазах превращается вдруг в живую скульптуру, распадаясь на ряд дискретных поз; а некоторые поэты, например, Цветаева и Вознесенский, нередко прибегают к так называемой визуальной, или графической, поэзии, оформляя свои стихи в виде столбика, лесенки, креста, круга и внося во «временное» искусство поэзии выразительный «пространственный» элемент.
Современная классификация выделяет разновидности искусства: изобразительное, музыкальное, «синтетическое», «техническое», декоративно-прикладное и др. Рассмотрим кратко каждое из этих понятий.
Изобразительное искусство воздействует на человека визуально, т.е. через зрительное восприятие. Произведения изобразительных искусств, как правило, имеют предметную (материальную) форму и не изменяются во времени и пространстве, за исключением случаев естественной порчи и гибели, К ним относятся: живопись, скульптура, графика, монументальное искусство, а также (в значительной мере благодаря своей чисто изобразительной стороне) декоративно-прикладное искусство.
«Синтетические искусства» - это такие виды художественного творчества, которые представляют собой органическое слияние или относительно свободную комбинацию разных видов искусств, образующих качественно новое и единое эстетическое целое

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.146, запросов: 962