Музыкальная культура 60-х годов XX века в России: от традиций к инверсиям

• Автор: Киласония, Этери Нодариевна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Саранск
• Количество страниц: 159 с.

ВВЕДЕНИЕ С. 3

ГЛАВА I. Искусство в контексте советской культуры 60-х годов XX века 1Л. Социокультурные инверсии
1.2. Массовая песня: поиски новой образности..С. 50
1.3. Новое культурное явление - «авторская песня»
ГЛАВА II Профессиональная музыка «шестидесятников»: традиции и новации
2.1. Стилистические особенности
V композиторов-шестидесятников
2.2. Трансформация музыкального языка:
новые тенденции С. 116
ЗАКЛЮЧЕНИЕ С. 138
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК С. 143

Актуальность работы. Выбор темы был продиктован, прежде всего, тем интересом, который в последние годы все больше проявляется к так называемым «переходным эпохам». Таким неоднозначным периодом в отечественной истории и культуре является период «оттепели» (1953 - 1964), затронувший первую половину 60-х гг. XX в. и оказавший влияние на дальнейшее развитие культуры.
В это время произошли значительные перемены в сфере общественного и нравственного сознания, в науке, в философии и других сферах. Наступил новый этап в развитии отечественной культуры - образовалось некое своеобразное культурное поле, в котором происходил процесс трансформации одноплановой «застывшей» имперской культуры советского образца в многостилевую, эклектичную и разноплановую. Но механизмы этой трансформации изучены весьма поверхностно.
Наиболее чутко на кардинальные общественные изменения всегда реагирует искусство, которое становится своеобразной лакмусовой бумагой, самосознанием эпохи. Оно подчас бывает генератором тех изменений, которые впоследствии, подхваченные наукой и философией, являются достоянием всего общества. Особо подчеркнем обращенность искусства к человеческой личности, к многогранности духовного мира человека. Уникальная роль в этом процессе принадлежит музыке, которая имеет особенное, не всегда поддающееся рациональному объяснению, воздействие на внутреннее состояние души.
Актуальность темы обусловлена также и широким общественным интересом. Известно, что все попытки реформировать советское общество остались незавершенными, поскольку их неудачная судьба имела более глубокие причины, уходящие корнями в менталитет русского народа и других народов бывшего Советского Союза, тесно связанных между собой не только исторической судьбой, единой государственностью, политическим строем,
экономическим укладом и т.д., но и общим образом жизни К тому времени советская власть стала руководящим началом в жизни многих людей, перестав быть формой правления. Тем не менее, в 60-е гг. во многом видоизменились ценностно-нормативные структуры мышления, выработанные и установившиеся во времена господства сталинского стиля.
Эти изменения касаются прежде всего структур повседневной культуры, и основная роль в этом отводится итогам и последствиям второй мировой войны, что дало советским людям возможность увидеть своими глазами подлинную, органически сложившуюся Европу, а не искусственно сконструированный партийными идеологами образ, не имеющий ничего общего с реальностью. Военные трофеи, вошедшие в жизнь советских людей и поневоле дополнившие официальную советскую культуру атрибутами европеизма и западного образа жизни (кинофильмы, радиоприемники, одежда), стали своеобразным медиумом между советским обществом и западным миром.
Все это постепенно изменило систему ценностей и нормы морали, особенно у послевоенного поколения молодежи. Право на индивидуальное переживание, убежденность в невозможности ради «высокой цели» рисковать человеческой жизнью, желание быть в курсе процессов развития мирового искусства и техники - эти положения стали естественной нормой жизни как для «шестидесятников», так и для их последователей, оказавшись долговечнее и органичнее вместе взятых реформ в социальной, политической, экономической сферах.
Самосознание культуры немыслимо без учета богатейшего опыта, накопленного в этой области европейской и российской традициями. Музыкальная культура России середины XX в. представляет особый интерес. Впервые за время существования социализма в философском и художественном сознании начали обсуждаться вопросы, стоящие перед человечеством сегодня с особой остротой; возрождались новые представления о человеке и главных гуманистических ценностях, зарождались новые пути развития культуры; остро была поставлена важнейшая проблема свободы творчества, а
1.2. Массовая песня: поиски новой образности
1 С появлением в XX в. индустриального общества происходит «омассовление» культуры. К сожалению, в России сформировалось новое потребительское общество без развитого гражданского общества [См: 102, с. 121].
В дореволюционной России основным представителем народа было крестьянство. Народ стал именоваться «массой», но понятие «массовая культура» не употреблялось, т.к. считалось буржуазным, а существовала «народная культура», после революции названная «пролетарской»; в обиходе появились термины «массовая песня», «массовая эстрада», «советские массовые праздники».
, f *■ После Октябрьской революции, в связи с изменениями общественнополитического строя, массовая культура стала ориентироваться на потребности «низшего класса» (рабочих и крестьян). Лозунг В.И. Ленина «Искусство принадлежит народу» сделал искусство доступным широким массам. По словам Т. Манна: «Искусство окажется в полном одиночестве, ...предсмертном, если не найдет пути к «народу», т.е. выражаясь неромантически, к массам» [104, с. 195].
В это время в России появляются люди, которые не будучи компетентными в той или иной области, занимали командные «высоты», вмешиваясь в v г культурную жизнь общества и управляя им. «Они, - по мнению испанского
философа X. Ортеги-и-Гассета, - стремились диктовать свое мнение и в других областях, не имеющих отношения к их специальности» [132, с. 139]. Начинается активный процесс зарождения и «приручения» массы [См: 78, с. 392-394].
Самым популярным искусством в годы советской власти стало массовое, с помощью которого было удобно манипулировать сознанием людей. Развитие массовой культуры в нашей стране в 60-е гг. XX в. служит нагляд-

ным примером преобразований, развернувшихся в области массовых жанров.