Художественное творчество как фактор социализации в культурной политике Франции 90-х годов

• Автор: Ленская, Наталья Анатольевна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 179 с.

ГЛАВА 1. Социализация посредством художественного творчества как один из аспектов культурной политики Франции
1.1. Социализация как продукт взаимодействия искусства и общества
1.2. Проблема социализации в культурной политике Франции
ГЛАВА 2. Культурно-образовательная политика Франции 90-х годов и се социализациониый потенциал
2.1. Предпосылки культурной политики 90-х годов в области образования
2.2. Особенности французской культурно-образовательной политики 90-х годов
ЗАКЛЮЧЕНЕ1Е
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЯ

Актуальность исследования. В итоговом документе Международной конференции Юнеско по вопросам художественного образования и эстетического воспитания (Unesco World Conference on Arts Education, Лиссабон, март 2006 г.) культура и искусство провозглашаются
«необходимыми компонентами всестороннего образования, ведущего к формированию полноценной личности». В документе также указываются основные функции приобщения к художественному творчеству, выявленные в процессе различных исследований: «воспитание таких качеств, как
креативность и инициативность; формирование плодотворного мышления, умения управлять эмоциями и нравственного «компаса», способности к критическому суждению, самостоятельности, умения ценить свободу мышления и действия». Все эти навыки рассматриваются как «крайне необходимые с учетом требований, предъявляемых личности обществом XXI века».1 В рамках международной культурно-образовательной политики культура и художественное творчество рассматриваются, таким образом, как важнейшие элементы, сопутствующие интеграции личности в общество, т. е. социализации.
Актуальность приобщения к культуре и художественному творчеству обусловлена специфическими чертами современного общества, нередко характеризуемого как «общество информации». Информационные технологии - неизменные спутники индустрии развлечений - кардинально изменили культурный облик современного мира, внесли значительные коррективы в понятия культурных ценностей и предпочтений. Современное искусство устанавливает новые качественные критерии, способствующие исчезновению некогда существовавшей границы между «высокой» и «низменной» культурами. В этих условиях «вечные», «традиционные» культурные богатства человечества нередко обесцениваются или вовсе предаются забвению. Первостепенная задача школы и других образовательных структур в этой ситуации - научить подрастающее поколение ориентироваться во всем многообразии сосуществующих и оспаривающих друг у друга аудиторию культурных форм.
Еще одна проблема, встающая перед современным обществом -воспитание культурной толерантности в условиях глобализации. Наблюдаемое сегодня «слияние» различных национальных культур, соединение их элементов в некой «пан-культуре» остается поверхностным впечатлением, не отражающим реальной ситуации. Проявления последней - межэтнические и межрелигиозные конфликты, увеличивающийся разрыв между высокоразвитыми и развивающимися странами - свидетельствуют о необходимости поиска новых путей к межкультурному взаимопониманию. Введение в художественную культуру других стран и народов - один из таких путей. Восприятие художественно-культурных ценностей нации, с одной стороны, не всегда требует владения ее языком или исповедания ее религии; с другой стороны, восприятие это должно быть подготовленным, чтобы исключить конфликты, возникающие порой на почве, казалось бы, незначительных недоразумений.2 Знакомство с другими культурами должно, очевидно, происходить наряду с приобщением к художественным ценностям своей собственной страны - это позволит провести необходимые параллели и выявить наиболее «уязвимые» участки обеих культур.
Оба вышеописанных аспекта наблюдаемой социокультурной ситуации в полной мере актуальны для современной Франции. Культурное достояние всегда было предметом национальной гордости этой страны; в связи с этим воспитание подрастающего поколения в духе уважения к традиционным ценностям является одним из постоянных пунктов в повестке дня Министерств Культуры и Образования Франции. О важности проблемы «подготовленного восприятия» свидетельствуют многочисленные исследования последних лет,
Пример такого конфликта - не так давно разразившийся скандал вокруг карикатур в датской прессе.

М.-К. Бордо, обобщая французский опыт эстетического воспитания и художественного образования в культурной политике Франции, отмечает, что «целью ЭВХО не является восстановление социальных связей между двумя мирами - культурой и образованием - равно как популяризация или примирение этих миров. ЭВХО, возможно, способствуют воспитанию будущих поколений посетителей культурных мероприятий, но это еще предстоит подтвердить. Более очевидно то, что ЭВХО участвуют в распространении культуры, развивая открытость, любознательность, возбуждая культурный «аппетит». ЭВХО должны, как писал Жак Риго в своем Обосновании возрождения культурной политики, рассматриваться как цель, а не как средство».46 Итак, социализационный потенциал ЭВХО рассматривается авторами скорее как опосредующий фактор при главенстве психологического и собственно художественного значения дисциплин. Возвращаясь к избранной нами логике социализации как активного взаимодействия подростка с социумом, заметим, что приведенное выше значение феномена художественного творчества может быть рассмотрено все же как прочное основание для культурного аспекта социализации. Личные качества, которые формирует в подростке ЭВХО, несомненно, позволяют ему в дальнейшем строить свою жизнь в обществе творчески, то есть па самом высоком уровне социальной ннтеракции.
Социализационный потенциал ЭВХО раскрылся наиболее полно лишь с введением дисциплин этого направления в программу старших классов школы и вынесения их на выпускные экзамены. До этого общепринятой точкой зрения на художественное творчество в школе было осознание необходимости обучения рисованию или музыке лишь в начальной школе, с целью гармоничного развития интеллектуальных способностей и практических навыков ребенка. Школа, таким образом, ставила перед искусством сугубо
Bordeaux М.-С. L’cducation artistique et culturelle// Institutions et vie culturelles. Sous la dir. de G. Saez. Paris : La Documentation française, 2004. - P. 60. Мари-Кристин Бордо - профессор кафедры коммуникации