Становление новой системы ценностей в контексте модернизационных процессов в современной России : философско-культурологический анализ

• Автор: Кагитина, Светлана Юрьевна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 158 с.

Оглавление
Введение
ГЛАВА 1. Социокультурные процессы модернизации социума в рамках постиндустриальной теории
1.1. Понятие «модернизация» как комплексная характеристика основных процессов качественного преобразования социума
1.2. Особенности социокультурных процессов постиндустриального общества
1.3. Социокультурные процессы в современной России
ГЛАВА 2. Эволюция ценностных ориентаций современного
российского общества
2.1 Архетипические основы формирования ценностных установок современного российского общества
2.2. Менталитет и особенности ценностного сознания молодежи в контексте становления новой системы ценностей российского общества.,
2.3. Факторный анализ эволюции системы ценностей в современной России
Заключение
Список литературы

Введение
Актуальность темы исследования определяется целым рядом теоретических и практических обстоятельств, среди которых наиболее значимыми представляются следующие:
• десятилетия курса реформ в России, направленных на создание российской рыночной экономики, привели к очевидным, не вызывающим сомнений, огромным потерям России как государства. Это потери в области территориальной, геополитической, военно-стратегической и экономической, равно как и в области внутренней, преимущественно социальной и культурной политики, в образе жизни, системах ценностей, в интересах, потребностях и идеалах большинства российского населения - осмысление этих процессов предполагает нетенденциозное и политически не ангажированное философско-культурологическое исследование происходившего и происходящего;
• понимание процессов, характерных для современной России, неотъемлемо от философского осмысления существенно более общих социальных проблем современности, начиная с процессов глобализации, связанной с реализацией различных моделей модернизации, и интеграции в общемировое сообщество на основе культурной диффузии или аккультурации и заканчивая эмпирическими исследованиями эволюции массового сознания населения страны;
• особую значимость приобретает теоретический анализ специфики практической деятельности народов, государств и огромных регионов, не связанных с западнической, европоцентристской культурной традицией при переходе к новому, информационному типу культуры, потому что этот переход освещен как в нашей стране, так и за рубежом, явно недостаточно;
• современные модернизационные изменения в российском обществе, так или иначе ориентированные на интеграцию в общеевропейский дом, связаны с имплантацией западной культурной модели и ее системой ценностей,

но, как показывает практика, эти процессы в России как и в большинстве других стран, не связанных с западной либеральной культурой, зачастую носят проблемный характер, что выявляет необходимость более целенаправленного изучения российского менталитета и основ его формирования, в том числе и православных в сопоставлении с ментальной спецификой стран Запада, связанных по преимуществу с протестантской религиозной традицией;
• в связи с четко-выраженной тенденцией возвращения населения страны к традиционным духовно-нравственным устоям, носителем которых является Православие, актуальным представляется социокультурный анализ российского общества с точки зрения религиозно-светского взаимодействия и влияние традиционных православных ценностей на массовое сознание населения страны и современные модернизационные процессы в России;
• в условиях радикальной трансформации общества массовое сознание, основанное на системах ценностей; норм и идеалов, разделяемых большинством населения приобретает особую значимость, оно выступает важным индикатором формирования позитивного или негативного отношения к курсу реформ и оказывает активное обратное воздействие на темпы развития социума. Поэтому изучение феномена массового сознания обеспечивает создание реальных социальных прогнозов относительно развития массовых процессов современного российского общества;
• как показывает философский анализ, социально-политические преобразования в большинстве постсоциалистических стран во многом определяются: мерой культурных традиций/новаций в реализации курса реформ; в связи с этим исследование специфических особенностей национального характера и ментальности народа, осуществляющего радикальное изменение своего социального бытия позволяет выявить те ментальные конструкты, которые стоит учитывать властным структурам при реализации курса реформ и при формировании такого общественного идеала, который бы способствовал сплоченности и взаимодоверию, сохранению национального достоинства и уважения к своей самобытной истории и культурным традициям;
цшо других на будущее и сохраняя при этом свою социокультурную самобытность.
Россия, как особая цивилизация, отличающаяся как от западноевропейской и североамериканской цивилизаций, так и от цивилизаций Востока, имеет свою модернизационную специфику. Огромное значение для понимания особенностей современного этапа российской модернизация имеет тот факт, что в течение ряда предшествующих десятилетий здесь осуществлялась социалистическая трансформация со всеми вытекающими отсюда последствиями. Наконец, постиндустриальная теория диктует новые ориентиры отечественной модернизации.
1.2. Особенности социокультурных процессов постиндустриального общества
Понимание процессов, определяющих становление новой системы ценностей в общественном и индивидуальном-сознании; россиян, неотъемлемо от изучения существенно более общих социальных проблем современного российского общества, начиная от общетеоретического' философского осмысления процессов глобализации, модернизации и интеграции человечества на основе культурной диффузии и/или аккультурации, и кончая эмпирическими исследованиями эволюции массового сознания российской молодежи.
Успешное выполнение задачи такого масштаба, естественно, не в состоянии осуществить в одиночку ни один исследователь. Поэтому автор диссертационной работы использует в качестве своего рода теоретических «констант» целый ряд утвердившихся в науке принципиально важных, основополагающих теоретических выводов, которые помогают решать поставленные в работе исследовательские задачи и позволяют осмыслить полученный эмпирический материал на более высоком уровне теоретического обобщения. При этом автор сознает, что в рамках принципа плюрализма, характерного для современного социально-гуманитарного знания, каждой из принятых в ис-