Ислам в политической жизни России

• Автор: Мухаметшин, Фарит Мубаракшевич
• Шифр специальности: 23.00.02
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 475 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава первая. Влияние «исламского фактора» на политические институты и процессы в последние десятилетия XX века
1.1. Ислам как мировая религия и политические процессы
1.2. Исламское возрождение и его политическое содержание
1.3. Исламский фундаментализм, политический ислам и исламский радикализм
Глава вторая. Ислам и политические процессы в царской России и Советском Союзе
2.1. Процесс становление ислама в качестве политического фактора в регионах Поволжья и Приуралья

1.4. «Российский ислам» между Востоком и Западом

2.2. Влияние ислама как государственной религии на политические процессы и институты в период Золотой Орды
2.3. Ислам и мусульмане в политической жизни Московского государства и Российской империи 157
2.4. Трансформация положения ислама в политической системе советского государства 203

Глава третья. Россия 90-х годов XX века: ислам и политические процессы
3.1. Процесс исламского возрождения и усиление
политической активности мусульман
3.2. Роль мусульманских общественно-политических движений и организаций в политической жизни России

Глава четвертая. Влияние ислама на политические институты и процессы в некоторых субъектах Российской Федерации
4.1. Исламский радикализм на Северном Кавказе (на примере Чечни и Дагестана) 279
4.2. Политическая роль ислама в Республике Татарстан
Заключение 373 '378
Библиография

ВВЕДЕНИЕ
Ислам, как известно, является одной из мировых религий. Причем по числу последователей он занимает второе (после христианства) место в мире. Для Российской Федерации ислам - это религия значительной части ее населения (численность мусульман на территории РФ оценивается в 20 - 30 млн.человек). Зона ислама в России охватывает территорию Поволжья и Приуралья с татарским и башкирским населением, Северный Кавказ, ряд районов Сибири. Значительные мусульманские общины имеются во многих областях европейской части России. В одной Москве, по приблизительным оценкам, проживает около 1 млн. мусульман. Ислам является религией большинства населения в ряде государств СНГ (Узбекистана, Таджикистана, Туркменистана, Кыргызстана, Азербайджана, Казахстана) и огромного массива стран, прилегающих к границам бывшего СССР.
История Российского государства неразрывно связана с исламом, с мусульманским миром. Первые контакты русских с народами, исповедующими ислам, восходят к УП-1Х векам, то есть вскоре после выхода этой религии за пределы Аравийского полуострова. Эти контакты приобретают постоянный характер после принятия ислама Золотой Ордой, в ходе экспансии Московского государства на Восток, а также в войнах России с Турцией и Ираном. В дальнейшем территории, населенные исламскими народами, стали важной интегральной частью Российской империи.
Отношение Российского (а в период с 1917 по 1991 гг. Советского) государства, его политических институтов к исламу, к подданным-мусульманам было на разных этапах различным: периоды борьбы с исламом, стремления властных структур ассимилировать мусульман сменялись периодами толерантного отношения к мусульманской культуре
достижения научно-технического прогресса и участвуют в происходящих процессах демократии.1 Здесь следует подчеркнуть, что наиболее трудными вопросами для нахождения ответов являются - это отмечается и зарубежными учеными - постоянно встающие перед мусульманами морально-нравственные и этические альтернативы их убеждениям и ценностям, выработанным другой цивилизацией. То есть, они вынуждены принимать во внимание такие общественно-политические явления, как права человека, в том числе равноправие мужчин и женщин, принципы демократии и т.д.
1 См.: Research Approaches and Thematic Profile // 1SIM Newsletter. 1998. N 1, p.3.