Народно-Трудовой Союз российских солидаристов в борьбе против тоталитарного режима

• Автор: Алексеев, Даниил Юрьевич
• Шифр специальности: 23.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Владивосток
• Количество страниц: 169 с.

СОДЕРЖАНИЕ

Введение
Глава I Солидаризм: теория и история
§ 1. Теоретические корни солидаризма
§ 2. Развитие общественно - политической мысли
российских солидаристов
§ 3. Солидаризм как альтернатива тоталитаризму
Глава II
Движение российских солидаристов как сердцевина сопротивления советскому тоталитаризму.
§ 1. Идейно - политическая борьба солидаристов против
сталинского режима
§ 2. Переход к стратегии " ступенчатого сноса
диктатуры "
§ 3. НТС в условиях перехода к легальной
деятельности
1 Л')
Заключение
Список использованных источников и литературы

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Проблемы солидаризма вызывают не только теоретический, но и актуально-практический интерес, поскольку Народно-Трудовой Союз российских солидаристов (НТС) - старейшая политическая организация из ныне существующих в России. С самого своего основания в 1930 году НТС находился в авангарде борьбы с большевистским режимом, связав воедино все три волны послеоктябрьской политической эмиграции и все этапы противостояния тоталитаризму, сыграв не последнюю роль в его крушении. НТС, на сегодняшний день, пожалуй, единственная политическая партия, ставшая живым свидетелем осуществления своей программной цели - свержения коммунистического режима в СССР. Эта цель, доставшаяся в наследство от Белого движения, фактически стала основной задачей рассматриваемой организации. Борьба с тоталитарной системой стала смыслом жизни для всех поколений солидаристов во все периоды деятельности Союза.
НТС является, в определенной мере, носителем культурных ценностей старой дореволюционной России, воспринятых от Белой эмиграции. К сожалению, это наследие многие годы оставалось невостребованным, а деятельность враждебной официальным властям организации рассматривалась, естественно, в весьма тенденциозном ключе. Лишь в последнее время в отношении к НТС происходят некоторые сдвиги. Все это вызывает необходимость всестороннего исследования теории и истории солидаризма, анализа современного состояния НТС, целей и методов его работы, переосмысления идейного наследия солидаристов.

Приступая к работе над диссертацией, автор ознакомился с различными, порой полярными взглядами на деятельность Союза и столкнулся с тотальной неосведомленностью в обществе, правящих элитах в центре и на местах и, даже, в научной среде об этой организации. Роль НТС в политическом процессе и знания о нем абсолютно несопоставимы. В результате сложилось твердое убеждение в том, что продолжение разработки этой важной темы, ее развитие и углубление с учетом огромной общественной значимости и всего спектра мнений, весьма актуальны, поскольку имеют как научное, так и практическое значение.
Состояние научной разработки темы. Представленная тема практически не изучена ни в теоретическом, ни в историческом плане. Долгое время на изучение деятельности НТС был наложен запрет, а если о солидаристах вспоминали, то лишь как о предателях Родины. Естественно, что о серьезной научной работе об этой организации, с объективным, непредвзятым взглядом не могло быть и речи.
Историография данной проблемы в настоящее время только начинает складываться. Отечественное обществознание лишь начинает открывать ее для себя. В то же время можно выделить некоторые общие тенденции в изучении НТС и российского солидаризма. Так, до 1990 года можно выделить два основных подхода к этой проблеме: эмигрантский (антикоммунистический) и советский (прокоммунистический).
Истоки российского солидаризма восходят к А. С. Хомякову и его идее соборности, выводимой из православия. Впоследствии это направление развивали В. С. Соловьев и авторы сборника “Вехи”. С позиций нравственности шли к солидаризму П. А. Кропоткин и некоторые народники. В русскую политическую литературу понятие солидаризм ввел юрист Г. К. Тине. Он предложил в 1920-х годах солидаристическую

государств. Он считает, что тоталитарный режим является извращением солидаризма.
“Государство солидаристическое тоже подчиняет частные интересы государственным, оно тоже стремится организовать общество, связав его в одно целое при посредстве государственного авторитета, но оно не противопоставляет государство личности и не выдвигает свою волю, как какую-то особую верховную волю, не считающуюся с волей граждан...чужда солидаристическому государству идея монополизированной народной воли в лице правящего аппарата или вождей.” “Солидаризация проводится при наличии если не противоположных, то, во всяком случае, разнородных групп и течений, за каждым из которых признается право на существование”1.
Чтобы не допустить перерождения солидаристического государства в тоталитарное, Гинс выступает за строгое ограничение вмешательства государства в действия хозяйствующих органов. Оно допускается только либо в случае расхождения частных интересов с интересами государства, либо такого конфликта между интересами отдельных производительных групп, который они не могут разрешить собственными силами.
“Солидаризм отрицает и пассивность либерального государства, и самоуверенную претенциозность государства социалистического. Солидаристическое государство, примиряя интересы противоположных... классов и групп, ограждает интересы более слабых не с целью перераспределения материальных средств, а в целях сохранения социального мира”2.
4. Система солидаризма, по замыслу Гинса, должна быть проникнута особым этическим сознанием, вытекающим из психологии солидарности.
'Гинс Г. К. Руководящая идея современности. С.217.
2 Там же.