Патриотизм как профессиональное качество офицеров современной российской армии : Опыт социологического исследования

• Автор: Лопуха, Александр Дмитриевич
• Шифр специальности: 22.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Новосибирск
• Количество страниц: 188 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава I. Методология и методика социологического анализа патриотизма
военнослужащих
§1.1. Системно-комплексная природа патриотизма как личностного качества
§1.2 Функционирование социального механизма формирования
и развития патриотизма офицеров в современной России
.§1.3. Этапы и методы диссертационного исследования патриотизма
современных российских офицеров с
Глава II. Современное состояние патриотизма в российской армии и
пути его повышения с
§ 2.1 .Современные факторы развития патриотизма,офйЦёров с
§ 2.2.Место и роль патриотизма в смысложизненных ориентациях офицеров и
курсантов ВВУЗов
§ 2.3. Технологии развития патриотизма военных кадров
Заключение
Библиография с
Приложения
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования обусловлена комплексом практических и теоретических проблем, среди которых отметим следующие:
1. История России свидетельствует о том, что преодоление трудных периодов ее развития всегда начиналось с обретения большинством народа и его армией патриотических духовных ценностей. Действует ли эта закономерность в настоящее время? Есть ли социологические основания надежды на патриотизм россиян как на фактор преодоления современного кризиса нашего общественного развития? Правы ли те российские политики и ученые, в устах которых понятие патриотизм приобретает негативный смысл, противопоставляясь общечеловеческим духовным ценностям, с которыми они связывают возрождение России?
Эти и вытекающие из них вопросы - первый блок проблем, нашедших отражение в предлагаемой диссертации.
2. Нынешние беспрецедентные, осуществленные с грубейшим нарушением норм международного права военные акции США и Англии в отношении Ирака, агрессия стран НАТО против Югославии, показали хрупкость однополярного мира, базирующегося уже не на примате общечеловеческих ценностей, а на праве сильнейшего. Ныне стало очевидным, что для сохранения мира необходимо повышать оборонные возможности государств, противостоящих современным агрессорам. Между тем, армия России находится в состоянии глубокого кризиса и затянувшегося реформирования.
События 1994-1996 годов в Чечне подтвердили то, что в современной войне значимость патриотизма военнослужащих не уменьшилась, а, напротив, возросла. В этой связи во весь рост встают проблемы повышения эффективности развития патриотических качеств российских военнослужащих.
Какие формы и методы патриотического воспитания военнослужащих способны дать сегодня наибольший эффект? В чем суть социально-исторического опыта развития патриотических качеств военнослужащих, накопленного в дореволюционной российской армии и в период существования СССР - в Советской армии? По каким позициям этот опыт устарел? В какой мере он применим сейчас? Таков второй круг вопросов диссертационного исследования.
3. Патриотизм - обязательное качество защитников Отечества. Он входит в структуру профессиональных качеств офицеров, поэтому их подготовка предполагает реализацию особой системы мер, не сводимой только к воспитательным мероприятиям, включающей в себя специальные социальные механизмы и технологии формирования и развития патриотизма.
Определяя эти механизмы, важно учитывать, что в современных российских условиях задача подготовки офицерского состава как патриотов России осложнилась и актуализировалась:
- радикальной сменой векторов общественного развития, переходом государства к рыночной экономике, меняющей иерархию ценностных ориентаций;
отказом от коммунистической идеологии и декларированием (в тактических целях на период ее замены буржуазной) деидеологизации общества, отсутствием общенациональной идеи, скрепляющей общество;
- поражением России в «холодной войне» и неудачами в применении войск в Афганистане, Закавказье, Чечне;
появлением в армейской среде таких негативных явлений как коррупция, рост корыстной преступности и явно асоциального поведения значительной части не только солдат, сержантов, но и офицеров;
- затянувшейся военной реформой, неопределенностью ее целей и задач, сводящейся преимущественно к простому сокращению войск;
- социальной незащищенностью военнослужащих, резким сокращением финансирования армии, задержкой выплат денежного довольствия кадровым военнослужащим, отсутствием жилья у большинства младших офицеров; снижением социального статуса офицеров в российском обществе, падением престижа воинских профессий в общественном мнении;
- невозможностью современного российского государства в силу экономических причин создать действенные материальные стимулы офицерской службы, что, с одной стороны, противоречит принципам рыночных отношений, а с другой -повышает значимость патриотизма в качестве побудительного мотива воинской службы.
Какие социальные механизмы и технологии формирования патриотизма российского офицерства рациональны в сложившихся экономических, политических и идеологических обстоятельствах? Этот непростой вопрос поставлен в диссертации. Предложенный вариант его решения, естественно, не претендует на истину в последней инстанции. Но его постановка, по мнению диссертанта, может содействовать более полному и глубокому его решению научной общественностью.
4. Подготовка офицеров, как известно, осуществляется в основном в военных институтах и высших военных училищах. Поэтому диссертант акцентирует внимание на изучение состояния и задачах патриотизации учебной и воспитательной работы в системе высшего военного образования, на тех учебно-воспитательных технологиях, которые повышают
эффективность формирования патриотических качеств курсантов ВВУЗов. При этом

27,4% респондентов, тогда как опрос немецких молодых людей в аналогичных условиях выявил 52% давших такие ответы (62, с. 25-26). По данным исследований, проведенных в 1988 г A.A. Галкиным (25, с. 91), H.A. Алексахиной (1, с. 53), Ф.С. Файзуллиным и А.Я. Зариповым (210, с. 53), данная тенденция, особенно в среде государственно-образующего, русского этноса, сохраняется.
Приведенные данные особенно тревожны в силу того, что респонденты исследования, проведенного Ф.С. Файзуллиным и А.Я. Зариповым башкирской и татарской национальности, испытывают гордость за принадлежность не к «российскому народу», а своей нации, а вдвое больший уровень национальной самоидентификации немецкой молодежи особенно впечатляет с учетом того, что немецкая нация в 40-60-х годах прошла чистилище «денацификации» и «демократизации» по решению стран-победительниц во Второй Мировой войне.
Идеология «западничества», какую бы цель не преследовали ее носители, объективно способствует разложению морали и традиционных отечественных ценностей, насаждает бездуховность и нравственную слепоту, культивирует эгоизм и равнодушие к судьбе своей страны, отбивает напрочь национальное достоинство и гордость за свою Родину» -справедливо замечает И. Волков. Он указывает, что «недавние социологические опросы выпускников школ Самары показали - 35% из них готовы навсегда покинуть свою Родину, а более 50% полагают, что понятие «патриотизм» устарело и лишено всякого смысла. Только 23% считают себя патриотами» (19, с. 7-8).
Вокруг идеи патриотизма разгорелись жаркие дискуссии в российском обществе. Думается глубоко прав И. Волков, подчеркивая, что в основе общенациональной идеи может лежать только чувство патриотизма, ибо в нашем нестабильном, далеком от согласия обществе никакая другая идея не может выражать интересы всего или большинства народа и обеспечить возрождение и расцвет России.
Поддерживая мнение о том, что осознание «собственной неполноценности» еще ни одному народу не помогло подняться на подлинные высоты духовного и экономического прогресса, диссертант считает, что государство, если оно хочет занять достойное место в мире, обязано культивировать в обществе патриотизм.
По видимому, формулу общенациональной идеи можно было бы облечь в слова «Отечество, духовность, общинность, патриотизм».
О причине глубокой диссоциации российского общества в период революции и гражданской войны в России хорошо сказано бароном A.B. Меллер-Закомельским в 1923 году: «Мы боролись с большевизмом, как явлением политическим... Но в глубокой скорби о своем бессилии, в горестном изгнании и оторванности от родной земли, многие из нам поняли