Ноосфера культурных потребностей : социокультурный феномен

• Автор: Зиятдинова, Юлия Ефимовна
• Шифр специальности: 22.00.06
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Майкоп
• Количество страниц: 472 с. : ил.

Содержание

Введение
Глава 1. Методологические предпосылки к изучению
ноосферы культурных потребностей современного общества как
социокультурного феномена
1.1 Ноосфера культурных потребностей
1.2 Культура как объект потребления
1.3 Социализация как процесс формирования культурных
потребностей
Глава 2. Роль Российского государства в формировании
культурных потребностей
2.1 Государственная социокультурная политика: модели
поддержки потребления культуры
2.2 Формирование культурных потребностей в современном
обществе
2.3 Культурные потребности в условиях глобализации:
универсализация и социокультурная политика
Глава 3. Социальные и государственные институты
в формировании культурных потребностей
3.1 Региональная социокультурная политика
и способы формирования культурных потребностей
3.2 Муниципальная политика и формирование культурных
потребностей: городска культурная политика в рамках
муниципального образования и способы формирования культурных
потребностей
3.3 Организация социокультурной деятельности на
муниципальном уровне
Глава 4. Роль социокультурных институтов в
формировании культурных пот ребностей
4.1 Маркетинг и брендинг в формировании культурных
потребностей
4.2 Динамика культурных потребностей в обществе
4.3 Досуг и культурные потребности
Заключение
Библиография
Приложения

Введение
Актуальность темы исследования. Характеристикой процессов происходящих в обществе современного мира является высокий динамизм и неопределенность условий функционирования в нем. Адаптация человека в таком обществе является актуальной задачей. В этой связи важно, чтобы подход к формированию потребностей на всех ступенях (семья, сад, школа, ВУЗ, производство) ориентировался на достижении этой цели.
Социально значимые качества личности, системно формируемые с раннего детства через культурные потребности, могут найти себя в любой социально-экономической и культурной ситуации. Трансформация, социализация в формировании культурных потребностей несет в себе выполнение людьми определенной социальной функции, т.е. реализации своей человеческой сущности, что влечет за собой следующее: - обеспечение выживаемости на социальном, духовном уровне; - когда интеллект определяет культурные потребности; - превращение культурных потребностей в средство жить на общих принципах бытия; - формирование культурных потребностей как средство развития человеческого потенциала общества.
Культурные потребности, окруженные ноосферой становятся средством расширения способностей индивида. Как отмечают ученые (В. Взятышев, Л. Романкова и др.), для постиндустриального общества характерна растущая роль организационных, деятельностных и информационных технологий.
Фактором в формировании культурных потребностей становятся социализация знаний, опыт и ценности человека, что требует нового подхода к формированию культурных потребностей. Что это даст человеку? -гармоничное развитие его с Ноосферой.
Свободное информированное пространство привело к разрушению многих значимых для общества культурно-досуговых учреждений. Потребление становится потребительством в сфере культуры и резко дорожает. Таким образом, культурные потребности формируются далеко не

на должном уровне, потому что этап их формирования сопряжен с издержками, становится потребительством (т.е. то, что тебе навязывают структуры досуга). В этом случае очень важным становится первичный этап социализации формирования культурных потребностей - это семья где происходит самообразование и на этой основе развитие творческого потенциала как путь к формированию культурных потребностей и окружающая ноосфера как среда.
Конец XX века подверг человека угрозе культурного шока, названного
О. Тоффлером1 футурошоком, который вызван резкими переменами своей системы общества и культуры, что выражается в: - ускорении жизненных темпов; - изменении среды (ноосферы) и отсутствие опыта в ней жить;
- индивидуализации человеческих потребностей, разнообразии форм человеческого окружения.
Невозможность обеспечить стабильность общества и личности главная черта футурошока. И приспособление общества и личности к резким переменам становится актуальной задачей в социализации формирования культурных потребностей на фоне происходящего. Отсюда вытекают особенности социокультурной сферы в формировании культурных потребностей в их социализации, и трансформации: - изменении отношений к ресурсам, через которые формируются культурные потребности;
- определении цели в масштабах своего будущего; - использовании новых ресурсов социализации в формировании культурных потребностей.
«Наиболее существенным шагом в развитии нашей эпохи стало возникновение новой системы получения богатства, использующей не физическую силу человека, а его умственные способности».2 Формирование культурных потребностей современности сосредоточены в динамике, в процессе преобразований, которые формируются в результате творческой деятельности в ноосферной среде. Критические проблемы в формировании культурных потребностей - это их содержание - качество, значимость,
‘Тоффлер О. Футурошок. СПб., 1997.
2 Тоффлер О. Смещение власти: знание, богатство и принуждение на пороге XXI века. - М., 2005.

Опираясь на труды и идеи основоположников учения о ноосфере, и обобщая теоретический и практический материал, автор выдвигает концепции ноосферы в формировании культурных потребностей, включая следующие основные положения. В ноосфере были вычленены следующие составляющие: - культурные потребности созданные разумом человека; - социализация культурных потребностей как освоение культуры, которая имеет единую природу с человеческой мыслью; - социология культуры как сфера, обеспечивающая социально-культурную жизнь и возможность идентификации социума; - сфера жизненных, социокультурных ценностей и целей включающая как пространственную так, и структурную систему ноосферы в формировании культурных потребностей.
Содержание ноосферы в данном контексте наиболее зримо воплощено в социокультурных и духовно-нравственных ценностях, и объективациях. Еще П.А. Флоренский, в своих работах отметил позитивный слой ноосферы, называя его пневматосферой - сферой предметов, проработанных духом человека: «Ноосферогенез носит пульсирующий характер как во времени, так и в пространстве. Это легко заметить в его составляющих -антропогенезе, этногезе, культурогенезе. Главную роль в ноосферогенезе играет человек не только как создатель техносферы и социосферы, но и как трансмутатор ее тонкоматериального слоя прямым воздействием мысли, соответственно позитивным ».|
Предложенные концепции и модели ноосферы формирующие социокультурные потребности могут служить базой для построения синтетической ноосферной социологии культуры, позволяющей решить многие актуальные задачи: - выявить основные составляющие
социокультурогенезиса социокультурных потребностей в их связи С КОСМО-, био-, социо-, антропогенезисом; - дать более точное определение социокультурным потребностям, а так же найти объективные критерии
М.Ю. Шишин. Вестник Московского университета. Серия 7. Философия. - 2003. - №4. - С.47.