Научно-инженерное сообщество в российском социуме

• Автор: Алешин, Василий Иванович
• Шифр специальности: 22.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 165 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение *
Глава I. Научно - инженерное сообщество как понятие и явление
& 1. Методологический и категориальный анализ консолидации
неформального научно - инженерного
сообщества
& 2. Возникновение и развитие российского инженерного
корпуса
& 3. Реализация технического знания в формировании технологического сознания и развитие научно . - инженерного
сообщества
Глава II. Российские научно - инженерные сообщества в станкоинструментальном
направлении
& 1. Предметно - логический анализ научно - инженерных
сообществ
& 2. Социально - исторические проблемы научно - инженерных сообществ
& 3. Методологическая и социально-историческая роль лидера в научно -инженерных сообществах
Заключение
Основные труды лидеров научно - инженерных сообществ в станкоинструментальном направлении
Библиография,

ВВЕДЕНИЕ
В жизни современного общества инженерная деятельность играет все возрастающую роль. Проблемы практического использования научных знаний, повышения эффективности научных исследований и разработок выдвигают сегодня инженерную деятельность на передний край экономики и культуры современного общества.
Сегодня вряд ли кто усомнится, что техника является неотъемлемой частью нашей жизни и определяющей ценностью современной цивилизации. Эту цивилизацию часто именуют технической или техногенной, подчеркивая особую роль технического прогресса ее развития, в изменении природной среды, которая является непосредственной сферой человеческой жизнедеятельности, в преобразовании способов и форм человеческой коммуникации, социальных связей и отношений людей.
Жизненные смыслы и ценности техногенной культуры включают в себя понимание человека как деятельного существа, противостоящего миру и призванного преобразовывать его объекты, подчиняя его к своей власти, понимание своей деятельности как креативного и инновационного процесса, направленного на преобразование внешних объектов, восприятие природы как внешней по отношению к человеку, закономерно упорядоченной предметной среды, которая должна служить материалом и ресурсами для человеческой деятельности. Эта система жизненных смыслов предполагала также приоритетную ценность самодельной творческой личности, а также ценность научной реальности и научно - технического прогресса.
Отношения между наукой и техникой всегда были сложными и многоплановыми, а вопрос об их роли и значении в жизни общества уже давно стал предметом дискуссий среди ученых. При этом в более широком плане обсуждались также вопросы места и роли техники в сфере культуры, ее

воздействия на другие, нетехнические области деятельности человека и общества. Споры по этим вопросам не утихают и по сей день.
Вообще-то техника возникла намного раньше науки и вне ее, и само ее развитие не всегда было связано с наукой. Так было, однако, лишь до XIX в. В наш же атомно-ядерный век все изменилось. Созидательная и одновременно разрушительная сила науки и создаваемой на ее основе техники полностью перечеркнула многие старые стереотипы и традиционные представления о технике и науке, породила новые, более глубокие связи между наукой и техникой, с одной стороны, и их вместе взятых с обществом, культурой, социальными структурами, политикой и т.п., с другой. Эти связи, естественно, немедленно стали объектом изучения и споров исследователей: философов, социологов, представителей естественных и технических наук, инженеров.
Сложившаяся новая ситуация заставляет нас возвращаться к рассмотрению ответственности ученого и инженера, вопросов этики, морали, связанных с новыми ступенями и формами развития науки и техники, обсуждать судьбу традиционных и создаваемых нашим поколением культурных ценностей, человеческих отношений и, наконец, проблемы экологии.
Американский социолог Уильям Огбёрн уже около сорока лет назад отводил технике ведущую, даже определяющую роль, в культуре и обществе в целом. По его мнению, так называемую «нематериальную культуру», а также традиционные духовную и образовательную культуры в их западноевропейском понимании само техническое развитие как бы принуждает к изменению и приспособлению к изменяющимся условиям что «техническая эпоха» уже превращается в «технологическую», точнее в информационную или системотехническую эпоху, которая характеризуется системной интеграцией организационной технологии, крупными проектными исследованиями, системным планированием и проектированием и информационной

Эта речь была протестом против описательно-биографического подхода, игнорирующего объективную, на индивидуальную логику движения идеи. Итак, ни одно объединение ученых не может быть функционировано без категориальных и личностных предпосылок. Вместе с тем каждое такое объединение имеет определенный социально-психологический статус. Именно его имеют в виду, когда говорят о групповом «климате», формальном и неформальном общении, уровне притязаний и самооценке коллектива, стиле руководства и др. Эти понятия, выработанные социальной психологией, могут быть плодотворно применены и для описания групповой деятельности в науке, в том числе научно - инженерных сообществ.
Между тем термином сообщество обозначаются научно-социальные феномены различного порядка, вследствие чего возникает почва для непродуктивных споров. Этимология термина указывает на-то, что первоначальной функцией сообщества является педагогическая. Сообщество служит полем общения, «каналом коммуникации» учителя с учениками, приобщавшимися посредством этого «канала» к великой научной традиции. Это передатчик эстафеты от одного поколения исследователей к другому * как непосредственно — путем устного общения, так й опосредованно — через письменные источники. Роль книги, литературы, а в наши дни и других способов опосредованного общения непрерывно возрастает. Однако нарастающая формализация знания и использование во все больших масштабах сложной аппаратуры и ЭВМ побуждают некоторых современных ученых обратить специальное внимание на исключительную важность непосредственных контактов между «мастером» науки и ее «подмастерьем». Ярким пропагандистом этой идеи является, в частности, Поляни, который в
* См. “Социально - психологические проблемы науки”. М., 1973.