Проблемы равенства этносов в Республике Башкортостан

• Автор: Ирназаров, Рашит Исмагилович
• Шифр специальности: 22.00.04
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Уфа
• Количество страниц: 328 с.

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования проблемы отношений равенства и неравенства этносов обусловлена своеобразием современного этапа развития российского общества, испытывающего глубокий общесоциальный кризис и переход к новому качественному состоянию. Особенность этого кризиса состоит в том, что одной из основных причин его возникновения и существенным признаком является кризис межнациональных отношений.
События последних лет в нашей стране и ряде других еще раз показали высокую значимость национального фактора в общественной жизни. Межэтнические отношения тесно связаны с экономическими, социальными, политическими, духовными, бытовыми отношениями, оказывают влияние на функционирование и развитие общества, сказываются на состоянии социально-политической обстановки в стране. Обострение межэтнических отношений, в конечном счете, привело к распаду СССР, усилению тенденций к обособлению народов, разрыву между ними экономических и культурных связей, возрастанию взаимных претензий, возникновению межнациональных конфликтов. Сегодня существенно изменились место и роль межэтнических отношений в общественно-политической жизни страны. В обществе все более активно проявляют себя этносы как субъекты экономической, социальной, политической, духовной жизни, что влечет возрастание социально-политической значимости межэтнических отношений.
Россия переживает сложное время переустройства всех сторон общественной жизни на демократических началах. В этой связи предстоит решить большие специфические задачи и в сфере межнациональных отношений. Российская Федерация — одно из крупнейших в мире многонациональных государств, где проживает более ста народов, каждый из которых обладает индивидуальными особенностями материальной и духов-

ной культуры. Среди 89 субъектов Российской Федерации 21 является национальными республиками, одна — автономной областью, 10 - автономными округами, 57 - краями и областями. Преобладающее большинство народов страны на протяжении веков сложились как этнические общности на территории современной России, и в этом смысле они являются коренными народами, сыгравшими историческую роль в формировании Российского государства и общества.
Решение проблем по демократизации межнациональных отношений напрямую связано с оптимизацией отношений равенства между этносами, преодолением неравенства в уровне их экономического, социального, политического, культурного, этнического развития. Одной из высших ценностей демократии, воплощением справедливости в человеческих отношениях является равенство людей. Отсутствие равенства приводит в движение народные массы, является причиной возникновения и нарастания напряженности между ними. Сегодня, руководствуясь идеалами равенства и справедливости, народы осмысливают прошлое, ищут пути и способы переустройства общественных отношений, предпринимают активные действия по возрождению и развитию своей этнической самобытности.
Однако претворение в жизнь благородных целей и задач демократического преобразования межнациональных отношений, в том числе отношений равенства и неравенства, наталкивается на большие трудности, преодоление которых требует, прежде всего, ясного представления сущности происходящих событий, закономерностей формирования и развития, форм и методов регулирующего воздействия на них.
В новых условиях старые теоретические положения и методологические установки на объяснение и совершенствование отношений равенства и неравенства между этносами оказались не пригодными, так как были построены на не совсем верных в научном отношении посылках, главным образом на идеологических принципах и политических устремлениях
ношения равенства и неравенства между этносами рассматривались как отзвуки классовых отношений. Национальные процессы практически не подвергались объективному беспристрастному анализу. Недооценивалось влияние этнокультурных и этнодемографических факторов на содержание и характер взаимоотношений этносов.
Исходя из ошибочной концепции ускоренного слияния наций, осуществлялась политика искусственного выравнивания, формального сближения наций, которая в практике оборачивалась усилением подозрительности между народами, утратой национальных особенностей в культуре и других этнических компонентах.
Разработка теоретических и методологических положений, которые могли бы в ходе демократических преобразований послужить ориентирами для совершенствования отношений равенства требует критического осмысления накопленного в прошлом теоретического материала, всестороннего изучения практического опыта межнациональных отношений и на этой основе разработки теории и методологии их регулирования в соответствии с общепризнанными принципами демократии и справедливости. Суть современного подхода - отталкиваться от самой жизни, всесторонне изучать происходящие реальные процессы, обобщать все положительное и на этой основе разрабатывать новые подходы к решению стоящих перед обществом проблем.
Особую актуальность представляет всестороннее и глубокое исследование такого феномена как равенство этносов, выяснить показатели его измерения. Необходимость поиска путей и способов преодоления неравенства и достижения равенства между этносами и утверждения цивилизованных отношений делает актуальным научное изучение причин возникновения отношений неравенства, что дает возможность обнаружить закономерности зарождения, формирования и развития этих отношений и те факторы, под воздействием которых все это происходит.

нии выражает стремление к сохранению и упрочению как этнических, так и социальных качеств. Последние могут еще более детализироваться в зависимости от конкретных условий проявления.
Мера представления (выражения) объектной стороны во многом зависит от того, кто является в конкретном случае носителем национального интереса. Так, национальный интерес, выражаемый отдельным индивидом, национальной группой и, наконец, нацией - это не одно и то же. Более того, субъектами одного и того же ранга национальный интерес может выражаться по-разному. Так, у разных индивидов может быть разное видение национальных проблем и путей их решения. Есть люди, болеющие за прошлое и будущее своего народа и борющиеся за улучшение его положения, в то же время есть так называемые маргиналы, оторвавшиеся от своей этнической основы, культуры, языка и т.д. и проявляющие полное безразличие к национальной проблеме.
Человек, индивид является самым массовым носителем национальных интересов. Как индивиды различаются между собой мерой воплощения в себе свойств группы, в которую они входят, так и их интересы могут различаться. На индивидуальные национальные интересы оказывают влияние объективные условия жизнедеятельности и особенно общение с людьми. В месте с тем многое зависит от субъективного отношения человека к вопросам национальной жизни. Безусловно, последние в конечном счете также являются итоговым выражением объективного положения человека в жизни. Однако именно мера осознания какой-то проблемы выступает главным определителем поведения человека по ее поводу.
Многими исследованиями доказано, что индивидуальные национальные интересы не постоянны, с изменением обстановки, где пребывает человек, меняются. Так, многие представители нерусских национально-