Межнациональная семья на современном этапе развития общества : На материалах Республики Башкортостан

• Автор: Сизоненко, Зарина Лероновна
• Шифр специальности: 22.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Уфа
• Количество страниц: 156 с.

Оглавление
Введение
Глава 1 Проблемы межнациональной семьи в теории
развития семьи как социального института
1.1. Теоретические и методические основы социологического
исследования межнациональной семьи
1.2. Влияние социальных условий на социодинамику семьи
и межнациональной брачности
Глава 2 Межнациональная семья: сущность д особенности
2.1. Межнациональная и однонациональной'семья:
общее и особенное в образе жизни
2.2. Проблемы социокультурной преемственности
поколений в межнациональной семье
2.3. Ценностные ориентации молодежи на брак и семью
Заключение
Литература

Введение
Актуальность темы исследования.
Процесс коренных изменений в общественных отношениях страны предельно актуализирует необходимость социологического исследования проблем функционирования семьи в целом и межнациональных семей в частности. При этом необходимо особо выделить ряд моментов.
В существующей социологической и демографической литературе отмечается, что полиэтничность социально-территориальных общностей, уровень социокультурного развития, а также жизнедеятельность человека выступают в качестве объективного условия распространенности межнациональных браков и семей в обществе на современном этапе его развития. Если в 50-е годы в бывшем СССР межнациональным был каждый десятый брак, то в 80-е годы - каждый седьмой, а в некоторых республиках каждый пятый брак1. Республика Башкортостан, согласно данным переписи населения, -вторая по численности межнациональных браков в Волго-Уральском регионе: на I млн. 050,3 тыс. семей, учтенных переписью, приходится 262,4 тыс. межнациональных семей.
Актуальность углубленного социологического исследования семейных отношений обусловлена также необходимостью познания внутренних закономерностей развития и функционирования межнациональных семей, степенью их влияния на различные стороны общественной жизни, национальных отношений и процессов межнационального взаимодействия.
Межнациональные семьи являются важным инструментом в процессе
биосоциальной саморегуляции общества. Изучение проблем смешанного супружества позволяет дополнить имеющиеся знания о нынешнем состоянии семейно-брачных отношений и прогнозировать их дальнейшее развитие,
1 Алиев А.Г. Исчисляются миллионами. - Баку: Знание, 1983. - С.31.

адекватно оценить сложившуюся этнодемографическую ситуацию, ход процессов межнационального и межэтнического взаимодействия в быту, языкового и культурного взаимовлияния и т.д.. При этом рост числа межнациональных браков можно считать одним из показателей этнической адаптации, которая не менее важна, чем экономическая или психологическая.
Межнациональные отношения в настоящее время переходят в новое качественное состояние: с одной стороны, происходит рост национального самосознания наций; с другой - заметно усложняется противоречивое развитие единства и противоположностей центробежных и центростремительных тенденций. Принято считать, что государственная национальная политика бывшего СССР закрыла пути естественного развития наций, хотя статистически все было благополучно. В частности, были созданы национальные русифицированные письменности, национальная интеллигенция и т.д. В итоге такого развития появилась новая реальность - массы людей одной национальности, вне национальной группы ощущающие свою неполноценность, когда национальность из средства самообозначения превращается в средство выживания1.
С началом перестроечных процессов и демократизацией общественной жизни получили широкую огласку насущные проблемы социокультурного развития малочисленных народов Севера, Дальнего Востока, жителей республик Закавказья и Прибалтики. Возникла объективная потребность их глубокого осмысления с учетом происходящих явлений, что вынесло на первый план необходимость анализа содержания основных категорий, принципов, «обслуживавших» национальные процессы.
Практически для представителей всех наций характерно сегодня пробуждение национального самосознания. Национальные движения в стране заметно окрашены неприятием той формы интернационализма, которая возникла в бывшем СССР. Сложившаяся ситуация, которую можно охарактери-
1 См..Аверин А.Н. Проблемы малочисленных народностей Севера // Социологические исследования, 1990. - № 5. - С.105-107.

ного института, который определяется видным социологом А.И.Антоновым как «...ценностный конфликт личности и общества относительно рождения и социализации детей, выливающийся в невыполнение репродуктивной и со-циализационной функций семьи, сопровождающийся ослаблением семьи как союза родственников (процесс нуклеаризации), союза родителей и детей (процесс коньюгализации и девальвации семьи, детей, родительства), союза супругов (процесс индивидуализации, автономизации Я), ослаблением триединства родства-родительства-супружества из-за исчезновения семейного производства, совместной деятельности родителей и детей (процесс замены семьецентризма эгоцентризмом)
О кризисном состоянии современной семьи ученые дискутируют уже давно. Например, еще в двадцатые годы об этом писал Питирим Сорокин в статье «Кризис современной семьи». Однако ряд ученых (А.И.Антонов определяет это направление как «парадигму модернизации») склонны считать, что «новый кризис семьи» связан с тем, что «закономерные сдвиги в жизни советского общества в ходе обновления его экономической и социальной структуры (индустриализация, урбанизация, секуляризация сознания, эмансипация женщин и детей и т.д.)»2 опередили обусловленные ими семейные перемены. Общество при этом, если и сочтет необходимым вмешательство в течение семейных процессов, может лишь стремиться к «минимизации последствий кризиса для семьи и общества»3.
Другая парадигма - «парадигма краха семьи как социального института» - рассматривает все эти же изменения как проявление глобального системного кризиса семьи, обусловленного не временными негативными тенденциями и проблемными ситуациями, а как «логичный итог» проявления сущностных, атрибутивных черт индустриально-рыночной цивилизации.
1 Антонов А.И., Медков В.М. Указ. соч. - С. 111.
2 См.: Вишневский А.Г. Демографическая революция. - М., 1976; Он же. Эволюция семьи в СССР и принципы семейной политики // Семья и семейная политика (демография и социология). - М., 1991. - С.16-33. ’Демографические перспективы России. - М., 1993. - С. 54.