+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Русские на Северном Кавказе : Социокультурная роль и статусные позиции

  • Автор:

    Переверзев, Александр Евтихиевич

  • Шифр специальности:

    22.00.04

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2001

  • Место защиты:

    Ростов-на-Дону

  • Количество страниц:

    150 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава 1. Методологические проблемы изучения
социального статуса этнических групп
1.1.Этнический фактор в стратификационной
системе многосоставного общества
1.2. Этничность как фактор мобильности
Глава 2. Социальный статус русских на Северном Кавказе
2.1. Российская власть как ресурс
статусных позиций русских
2.2.Социокультурные функции
русских на Северном Кавказе
Глава 3. Северный Кавказ в пространстве русского дискурса
3.1 .Северный Кавказ в этнической картине мира русских
3.2.Северный Кавказ в контексте поиска
цивилизационной идентичности России
3.3. Самоопределение русских на Северном Кавказе:
опыт эмпирического исследования
Заключение
Литература
Приложение

Введение
Актуальность темы исследования. Реформы конца 80-х годов, проводившиеся в СССР, вызвали активизацию этносоциальных и этнополитических процессов. Их инвариантом во всех республиках Советского Союза, а также в национально-государственных субъектах Российской Федерации было резкое снижение статуса русских. Если до перестройки представители русского этноса гарантированно занимали доминирующие позиции в политическом, экономическом, культурном, образовательном полях на всем советском пространстве, то со второй половины 80-х годов русские вытесняются представителями коренных этносов как с занимаемых ранее позиций, так и вообще из суверенизующихся государств.
В результате в первой половине 90-х годов в северокавказских национально-государственных образованиях, где в большей, а где в меньшей степени сложилась не классическая социально-историческая ситуация. Проживающие в регионе титульные этносы, не являясь численно или социальноэкономически доминирующими, приобрели этот статус в поле политики. Его укрепление, сопряженное с перераспределением вакансий на рынке труда в пользу представителей коренных этносов, совпало с кризисом промышленного производства в России в целом. Русское население, большей частью, локализованное в городах и занятое в системе промышленного производства1, стало выезжать за пределы республик, делая тем самым невозможным возобновление в краткосрочной перспективе функционирование индустриального сектора экономик республик региона.
1 Так, например, по данным 1989 г. русские составляли в четырех республиках Северного Кавказа (в Дагестане, Чечено-Ингушетии, Северная Осетии и Кабардино-Балкарии) всего 20% населения, составляя при этом 57% всех занятых в их промышленном производстве. (Пути мира на Северном Кавказе. М., 1999. С.151.)

Параллельно с этим, в идеологическом процессе, развернувшемся в республиках Северного Кавказа в связи с их суверенизацией, акцентировалась в открытом или латентном виде негативная роль России и русских в истории народов региона, а также этнический характер российской государственности, выражающий интересы исключительно русского этноса.
Уже социально-демографическая статистика, взятая в этническом аспекте, показывает сложившуюся в северокавказском регионе сложную систему этноэкономического взаимодействия, в которой различные народы осуществляли различные функции. Выпадение из этих систем такого элемента, как русская этническая общность, либо перераспределение ее функций между титульными этносами, то есть целенаправленное изменение статуса русского народа, привело к росту энтропийных процессов во всей системе.
Все эти процессы проецировались как на характер межэтнических отношений в регионе, так и на самосознание русского населения в России в целом. Широко известен тезис о том, что русские в полиэтничных регионах России играют стабилизирующую и интеграционную роль, что подтверждается различной динамикой современного этнополитического процесса в разных регионах страны. Однако мало изучаются факторы и источники данной интегрирующей роли. А поэтому сложившаяся этносоциальная и этнополитическая ситуация в республиках Северного Кавказа, изменение баланса этнических групп в составе их населения, делает проблематичной осмысление выполнения русскими интегрирующей и консолидирующей роли на Северном Кавказе.
Вместе с тем, на протяжении последнего десятилетия отчетливо проявилась роль Северного Кавказа в стабильности (или) дестабилизации политики центрального руководства страны. Это значение данного региона для общественного сознания страны трудно объяснить его экономическим

чиновничьей иерархии, или, иначе говоря, через степень монополизации конкретным этносом государственного аппарата.
6) "Социально-профессиональный" компонент этнической стратификации может быть выяснен через изучение динамики этнического содержания в структуре занятости и структуре образования. Резкое увеличение количества представителей определенной этнической общности на верхних стратах профессиональной иерархии и среди дипломированных специалистов, подготовленных локализованной в этнополитии образовательной системой, свидетельствует о замене достиженческого принципа профессионализма на аскриптивный принцип этничности в собственно экономической сфере.
7) "Классовые" параметры этнической стратификации лучше всего иллюстрируются "этническими" итогами приватизации, взятыми не столько в количественном, сколько в качественном плане. Иначе говоря, для работы в этом направлении необходима информация об этническом составе собственников предприятий, бывших в республиканском (РСФСР) или общесоюзном подчинении. Аналогичный интерес представляет собой также этническая картина маргинализированных слоев населения конкретной политии.
8) Культурно-символический план этнической стратификации описывается через анализ этнического состава "референтной группы" данного общества. Очевидно, что если этническая общность, проживающая в определенной политии, не имеет ни одного единоплеменника в качестве знаковой фигуры или организатора функционирующего в данной политии процесса символического производства, ее культурно-символический статус либо стремится, либо сводится к нулю доминирующей в этом производстве этнической общностью.
9) Наконец, в культурно-нормативном плане статус этнической общности выражается через ее способность к манифестированию своей этничности посредством создания и широкой поддержки общественно-политических и

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.188, запросов: 962