Экспериментально-психологическое исследование ценностно-потребностной сферы личности : Теория и практика

• Автор: Морогин, Владимир Григорьевич
• Шифр специальности: 19.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Томск
• Количество страниц: 374 с.

СОДЕРЖАНИЕ
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. МОТИВАЦИЯ И ЦЕННОСТНО-ПОТРЕБНОСТНАЯ СФЕРА ЛИЧНОСТИ
1Л. Содержание мотивации и мотивация как активный процесс
1.2. Проблема мотивации в психоанализе
1.3. Мотивация и самоактуализация
1.4. Проблема “смысла жизни” и экзистенциальный анализ
1.5. Классификация потребностей
1.6. Формирование и развитие потребностей
1.7. Потребности и ценности
ГЛАВА II. МЕТОДОЛОГИЯ И МЕТОДИКА ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОПСИХОЛОГИЧЕСКОГО ИЗУЧЕНИЯ МОТИВАЦИИ
2.1. Психологический анализ процесса формирования мотивов
2.2. Методические проблемы исследования ценностно-потребностной сферы личности
2.3. Ценностно-потребностная сфера личности и восприятие цвета
ГЛАВА III. МЕТОДЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ЦЕННОСТНО-ПОТРЕБНОСТНОЙ СФЕРЫ ЛИЧНОСТИ
3.1. Техника тахистоскопического предъявления цветовых эталонов и субъективная оценка времени цветовых экспозиций
3.2. Метод исследования ценностно-потребностной сферы личности и внутриличностного конфликта
3.3. “Автоматизированная Система Психологического Исследования Ценностно-Потребностной Сферы Личности”
ГЛАВА IV. ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ПОКАЗАТЕЛЕЙ ЦЕННОСТНО-ПОТРЕБНОСТНОЙ СФЕРЫ ЛИЧНОСТИ

4.1. Общая характеристика экспериментальной выборки
4.2. Ценностно-потребностная сфера личности и внутриличностный конфликт
4.3. Ценностно-потребностная сфера и поведенческие характеристики личности
4.4. Цветовые предпочтения и базовые биопсихологические потребности
4.5. Цветовые тахистоскопические корреляты ценностно-потребностной сферы личности
4.6. Субъективная оценка времени цветовых экспозиций
ГЛАВА V. ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ ЦЕННОСТНО-ПОТРЕБНОСТНОЙ СФЕРЫ ЛИЧНОСТИ
5.1. Смысл жизни и особенности ценностно-потребностной сферы личности учащихся и студентов
5.2. Ценностно-потребностная сфера личности участников педагогического процесса в военном и гражданском вузе
5.3. Ценностно-потребностная сфера личности сотрудников УИС и осужденных на пожизненное и срочное лишение свободы
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ВЫВОДЫ
ЛИТЕРАТУРА
ПРИЛОЖЕНИЕ
ПРИЛОЖЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Одним из важнейших теоретико-методологических вопросов психологии личности является проблема выделения динамических и содержательных аспектов ее исследования. “Динамическая” психология, возникшая как реакция на “поведенческую” психологическую парадигму, рассматривала всю психическую деятельность с точки зрения ее непрерывной динамики, активности. Поэтому в исследованиях личности ее предметом стало изучение мотивации человеческого поведения, влечений, эмоций, конфликтов личности, в которых рассматривался, прежде всего, динамический, активный аспект. Однако, впоследствии эта методология стала применяться для анализа также и содержательного ядра личности, поэтому даже психоанализ 3.Фрейда некоторые исследователи стали относить к разряду динамических теорий личности, что, конечно же, не имеет под собой никаких оснований. Вот таким образом термин “динамический”, очень точно отражающий именно активный характер психической жизни личности, был окончательно “размыт”, и сейчас разные авторы вкладывают в него совершенно различный, а часто и противоположный, смысл. По этой причине постараемся в дальнейшем не употреблять его в наиболее ответственных местах, где требуются точные формулировки, а будем пользоваться другим, более узким по своему значению, понятием - “процессуальный”. Однако, совсем избавиться от этого часто используемого термина, невозможно.
Чтобы методологически четко развести между собой психологические категории “мотивация” и “личностные свойства” и определить их роль в общей структуре личности, последние следует рассматривать лишь в процессуальном аспекте, как характеристики, сопровождающие и окрашивающие любой поведенческий акт. В исследованиях характера, например, анализируются лишь те черты, которые могут проявиться только в

но в них отражается весь накопленный человечеством опыт. Это некие общие формы мыслительных представлений, включающие в себя значительный элемент эмоциональности и даже перцептивные образы. Архетип матери, например, это всеобщая идея матери с чувственным и образным представлением собственной матери. Архетипы заставляют человека вести себя в определенных ситуациях так, как это свойственно всем людям планеты Земля, представителям его расы, нации, социальной группы. Например, в сновидениях белого человека архетип тени может принимать вид темнокожего существа с походкой дикаря, вызывающий тревогу и беспокойство. Он олицетворяет все то, что отвергала наша личность, или же то, что не смогло в ней развиться.
К.Юнг (1997) выделил особый вид архетипа “Self’ (“Самость”), который обеспечивает равновесие между сознательным и бессознательным.
“Я-сознание знает лишь свои собственные содержания, будучи незнакомо с коллективным бессознательным и его содержаниями. Область коллективного бессознательного недосягаема для критики и контроля сознания и в ней мы беззащитны перед лицом всевозможных воздействий и психических инфекций” - писал К.Юнг (1997, с. 179-180). Личное бессознательное, напротив, не отделено от сознания непроходимой стеной и содержит элементы, бывшие когда-то осознанными, но затем вытесненные из сознания или забытые. Однако при известных условиях они могут стать достоянием сознания. Структурные единицы личного бессознательного - это констелляции чувств, мыслей и воспоминаний, определенным образом организованных, которые К.Юнг называет “комплексами”.
Зависимость сознания от бессознательного заключается в “обоюдостороннем взаимоотношении между человеком и внеземной инстанцией, которая выступает мерилом мира и его разумности” (К.Юнг, 1997, с. 190). Посредником такого взаимодействия и служит архетип “Self’: “Когда я предполагаю, что Бог абсолютен и существует по ту сторону